拒绝浮躁的素材

“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。

浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。

浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。

浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石；浮躁，是社会停滞不前的障碍物；浮躁，是最终导致失败的催化剂。所以，我们应该戒掉浮躁。

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石。在现实的社会当中，存在着不少浮躁的人。刚唱了一二首受欢迎的歌，就称之为歌星；刚写了几篇有影响的文章，就戴上作家的桂冠……这种浮躁之风愈演愈烈，使他们连自己也还没有看清自己便一举成名。在这种风气的影响下，认真做事和踏实工作的人越来越少，在自己所从事的事业中能到达顶峰的人更少，这使得他们只有一时的风光，而随着社会的不断进步而最终被打倒。所以，我们不能浮躁，要脚踏实地地做好自己的本分，这样，它就不能阻碍我们的前进了。

浮躁，是社会停滞不前的障碍物。在“文化大革命”动乱的十年，由于“左”倾错误严重，造成党的领导处于一种浮躁状态，“大跃进”“人民公社化运动”等，都是浮躁的表现。盲目地追求“一大二公”，不符合我国的国情，没有使生产关系适应生产力的发展。由于浮躁，造成“高指标，瞎指挥，浮夸风，共产风”。这都严重阻碍社会经济的发展，使中国在&ldqu

“浮躁”这个词儿，现在挺流行，王菲的专辑命名《浮躁》，贾平凹教授也写了一篇小说《浮躁》，我们的社会已隐隐浮起一种“浮躁”的气息。当然这决不是一个好现象，它反映了我们的物资文明在提升，却精神文明在颓变。

引起“浮躁”的主要原因有两方面：社会环境与个人心理。然而，我觉得起决定作用的是个人的心理。

苏轼一生坎坷，然而，经历了一次又一次打击之后，他仍能以竹杖代马，吟啸徐行，高唱“谁怕”，“一蓑烟雨任平生”。这是他“不以物喜，不以己悲”的真实写照。“归去，也无风雨也无情，更是他“物我两忘”的人生境界的体现。挫折面前，苏轼不但不“浮躁”，还能轻松平静地吟诗作对，展现了豪放派的“大家风范”。

今天，莫扎特享誉世界，然而，当年的莫扎特是地位卑微，画作少人欣赏，得不到人们的尊重，他的收入不稳定以至常常负债度日。他虽身处困顿和忧伤，仍能以极大的热情，创造出一个个让后人震撼，为之感动的乐章，以快乐的音符感染大众，面对苦难，莫扎特不但不浮躁，还从容

【篇一：这就是我的舞台】

我是一片枯黄褶皱的树叶，秋天无情地带走了我的水分，我全身都干巴巴的，再也不像以前那样嫩绿饱满。秋姑娘撅起樱桃小嘴，“呼——呼”使劲地吹，我的身体也跟着剧烈地晃动起来，险些要松开了抓住大树妈妈的手。我知道我终将飘落，但我不愿让自己平凡的生命就这样凋零，只得紧紧抓住大树妈妈的手拼命挣扎着。

可是秋姑娘不乐意了，调皮的她使足了吃奶的力吹，决心要把我们都吹落，还试图掰开我们紧紧抓住大树枝干的手。我和同伴们都惊声尖叫，彼此之间身体相互碰撞、摩擦，发出“沙沙”的声音。甚至有些同伴经受不住这攻势，被迫松开抓住大树妈妈的手，坠落了。我大声地呼喊着他们，可是也已经无力回天了。

望着他们飘落的身影，最后轻轻地躺在地上，意味着永远地凋零，我不禁有些伤感。生命，就是这么容易逝去。我们树叶的生命就是如此平凡、卑微，还未欣赏多久的春天，还未感受到大自然的美妙，现在就要面临独自凋零的命运。难道我们就没有一个可以展现自己的舞台吗？

“咳——咳”，大树妈妈的咳嗽声将我从沉思中拉了回来。“大树妈妈，您还好吗？”我轻声问

信任少一点质疑，那么世界就会变得更加完美。——题记

在郑州有一位老太太就是因为信任别人所以也换来了他人的信任。住在郑州市的张老太是一个卖馒头的普通人，他每次不想看摊的时候就把膜摊往那一撂挂个牌子：买馒头的请把钱放在箱子里。然后就回家吃饭了，很多人会很奇怪那样岂不是会赔很多？其实没有，是因为张老太信任每个人，她相信每个人都会主动付钱。正是因为张老太对别人的信任，让每个人都觉得自己被人信任了，所以每个人都很讲信用的把钱放在箱子里。

在英国的一个葡萄园里，一位老爷爷在葡萄园的门口挂了一个牌子，上面写着：放下五英镑可以进园随便摘。然后他就去干自己的事情了，其实也会有很多人问他会不会有人一次摘完或怎么样，但是他就笑了笑说了句肯定不会的，满脸都显示出对葡萄园的放心。然后这个结果跟上一个故事的结果一样，每个人都放了五英镑然后也不会摘超出交钱范围的葡萄，有的人想多摘点自然也就多放点钱。张老太和葡萄园的老爷爷都是因为相信别人所以也都获得了别人的尊敬还达到了自己的目的。

其实在自己的身边也会有这样的例子。曾经有个同学她有一个特别喜爱的宠物狗，因为她平常比较孤僻，所以没有什么朋友，有次她家人要带她去外地一段时间没有办法带她的狗，其实她家人完全可以

朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。

人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。

历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。

浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！

如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。

佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？

贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。

由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。

告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中

【篇一：那儿，充满阳光】

当灰暗的天空露出鱼肚白，漏出点点金黄，清风和着阳光席卷城市，这又是新的一天。

早晨，窗外响起清脆的鸟叫声，阳光稀稀疏疏的投进房间。想必爸爸又在练书法了吧。阳光绕过栋栋高楼，给阳台带来缕缕温暖。在那温暖下，爸爸正挥舞他手中的毛笔，轻轻勾勒几笔，一道道墨痕渗透进白纸上。那满是墨迹的纸上顿时布满金色的光，有种淡淡的光晕围绕在旁。还记得，从前爸爸就是在阳台教我练书法。大到字体结构，小到拿笔姿势，都不得马虎。大手包住小手，小手握着毛笔；阳光包围着爸爸，而我则在爸爸怀中。——多么温暖的画面，如今想来似乎耳畔还还萦绕着爸爸对我的叮嘱：“练书法讲究的是静，静下心来写就是修心养性；若是浮躁而书，则书多无益。”记忆的画面与眼前重叠，爸爸的脸庞在阳光里熠熠生辉，令我回味……

太阳升高，阳光射下火辣一片，让人昏昏欲睡。只见那阳光洒在窗台上，不停地舞动身姿，像在跳着一曲热烈的舞。小时候，这舞再热烈也难让我入睡，妈妈便得哄我睡觉。童话故事是妈妈的不二选择，可这些故事在我听来就像是一首首催眠曲，须臾之间，我便进入梦乡。中午的阳光洋洋洒洒，有些慵懒。当它灌满全身，是一种极为惬意的

人工智能的出现，让计算机得以独立思考，这是人类科技史上一次卓越的突破。但随之诞生的“阿尔法go”等一系列智能机器却让人们产生了恐慌，因为曾经只会依照代码形事的冰冷机械向人类所引以为傲的——智慧，发起强而有力的挑战。

若是单单只是智商，或者说对于特定问题处理的能力上的所占优势，我想人类是不会去畏惧的，因为人类能够在地球上作为“万物灵长”存在数千年的依仗，绝非仅仅是智慧那么简单。但是，正如苹果总裁库克所说的，在计算机人化的同时，我们新一代的人类，是否也在抛弃我们的“优势”，逐渐物化？

新一代的我们，正在失去对自我探求的兴趣，沦为肤浅而单调的机械。有人说“阿尔法go”下赢得围棋，却不懂围棋。的确，作为一台机器，他只是凭借脑海中的数据把棋子落在最佳的位置上，却看不懂这小小一块方寸之间所蕴含的大局之观，处世之道。然而，这又何尝不是新一代的我们所选择的生活方式？对每一件事都力求做到利益最大化，能少一步是一步，不去考量这件事背后所蕴含的思考与内涵。这又与公式化的机械有何异处？甚至不如机器。机器可以把事情做到完美，但人类因为各种疏漏，并不能让手

人的错误往往是因为心智不够成熟，内心的浮躁，与恐惧所造成的后果。

我们要认清现在所处的年龄阶段与身份，盲目的去随从，去受外界的干扰，始终都会迷失自己。

我的身份现在还是一个学生，对于衣来伸手，饭来张口的生活，与生活的开支都是父母给的，应该把钱用到最需要的地方，而不是盲目的浪费钱。我们学生没有收入，不应该去追求外表的华丽，因为那不是你所要装扮的样子，然而今天我却犯了一个错误，那就是买一裤子99块钱，一件外套210，那时候我是盲目的，我所受影响的是，第一，艳会帮我买，舍得为我花钱，第二，感觉我们以前买衣服都是看价格买的，而艳就是，不管价格是多少喜欢就买，而今天试衣服的时候，我都不敢看衣服价格，试完了之后一看238块钱，我说好贵，艳说喜欢就买，那时候感觉之前看的都是一百六十多，那时候都觉得贵，对于我们学生来说，而这次我却买了238的，那时候我觉得喜欢，但很贵，感觉不踏实，便说没有打折吗，随后打折出来还是210，艳也是直接扫二维码，随后跟姐说了这件事，姐说，穿那么贵你穿的踏实吗，我家情况怎么样不是不知道，我的确感觉不踏实，因为不是我的钱，而且还那么贵，那是艳辛苦赚来的，就那么豪爽的答应买了，可能这次买贵的原因都是受艳的影响，那就是，贪便宜，所以都不看价格