拿来主义的论点论据

我所谓的“拿来”不是我们日常生活中所理解的“拿来”，它是有深层意义的。同辈们看看我们在做些什么吧！

我们在一谓的向父母索取；一味地向老师索取和一味地向社会索取。我们失去了70年代人固有的吃苦精神，也失去了80年代人所有的创业精神，我们所拥有的只有90年代人娇生惯养，衣来伸手，饭来张口的“拿来”精神。

我们在一谓的从父母身上拿来。我们口中吃的和我们身上穿的以及我们用于娱乐消遣的，还有我们用来与同学攀比的。我们似乎并不觉得足够。因为，我们上学了，我们明白父母是我们的监护人。这是我们应该得的，父母应该付出的。当我们欲望得不到满足时，我们便报怨，父母为什么不是企业家或者是市长，但是，同学们，你们有没有想过，哪个父母不希望孩子是全年级第一，可是你做到了吗？那么你还有什么资格去无谓的拿来，难道不是吗？

我们也在一谓的在老师身上拿来。我们口中食的，手中写的，以及用来回报老师时用的不知什么时候学会的辩论方法。我们也似乎觉得这是老师们应该做的，我们应该得的，因为老师是用这个来养家糊口的。同学们，我们大错特错了。据科学调查得：老师平均年龄要比正常人少五年。这五年哪里去了呢？他们无私的奉献给了他的学

有一个段子说，苹果公司不可能在中国进行iphohe以旧换新活动，因为他们会收到比卖出的更多的iphohe。这个笑话不无调侃：我国的数码市场已是“山寨”的天下。

前不久，优酷、陌陌两大公司窃取一群十九岁年轻人的创意拍摄广告片一事，再次引爆大众评议，一时间，抨击“拿来”的舆论沸沸扬扬。

鲁迅上个世纪就高呼“拿来”，现今“拿来”何错之有？其实“拿来”本无错，关键还在如何“拿来”。

“拿来”，本是历史的规律。当今中国的“拿来”时代不过是历史的重演，如今被我们所拿的有创造力的国家，在几百年前正是依靠“拿来”这种看似为人所“不齿”的手段得到了提升甚至超越。

日本，与中国隔海相望，在中国傲居世界第一强国的大唐时期，其还只是一个依靠渔业为生的小国。但这样一个小岛国，早在一千多年前便已意识到“拿来”的重要性，派出大批使官前来中国。渐渐的，大唐优秀的文化、科技、制度都出现在了日本四岛上。十九世纪六十年代，在存亡

读鲁迅的《拿来主义》，短短数语，犹如鞭入骨髓，使人痛快淋漓。

然而，一直以来总有些中国人，躺在保守的舒服温床上，对“拿来主义”遮遮掩掩，说三道四，甚至大张旗鼓反对之。

先有联名以书，要正中华文化“主体”者，后有要抵御“文化入侵”者。大有忧国忧民，誓死捍卫中华文化之意味。

即使在改革开放的今天，仍有人对“拿来主义”扭扭捏捏，这一类人中不乏官员、学者、名流等，自然还有其信众。他们除了鼓旗呐喊，还一再辩护自己并非是保守者，并非要逆大流，并非全盘否定外来文化，而是要正一正中华的“文化主体”，警惕西方之流毒侵入。

倘若鲁迅先生健在，估计又非得要撰文抨击抨击了。

且不说经济社会全球化趋势不可阻挡，也不说世界文化你中有我，我中有你，相互包容，单从我们中华民族传统来讲，若华夏民族几千年都要“正一正主体文化”，那哪来的汉族文明，哪来的中华文明？

任何一种文化、文明都是多元的。反对“拿来主义”者们一再提及的“圣诞节”、“西方情人节”现象，其实也无非是又一次的文化

有时候觉得自己是个完美主义，总是极力让自己做的事情达到完美，如果达不到想要的效果，就会很烦躁，但是这样真的会使一个人非常累，好想从这样的境况中解脱出来啊！真正的开心的接受生活中的成与败。

有时候的完美主义，就是自尊心脆弱的表现，要怎样才能维护自己的自尊心呢。或许我们应该活得真实一些，我时常太在意别人的眼光，总希望所有人，都赞同和认同自己，当然，这样的认同自然是重要的，但是，也应该接受有人的不同看法，需要做到的就是，在小事上糊涂，在大事上要拎得清。不要那么在乎结果，也不要因为某一次犯的错来否定自己。要学会一笑而过，因为所有的事情都可以过去。

有时候，我们也不要过分去猜疑，自己的性格，有些突然冒出的想法也适可而止就好。以前，总是会在意一些小细节，这样会很局限自己，有时候，思维稍稍想多了一点点，就会使得自己的思维混乱。

有时候，这样完美主义的思维，是不是因为自己想的太多而做的太少，总是想要在小小的付出之后，就得到很好的结果，你是真的爱护自己吗？在保护自己的心灵吗？那有何必因为过去的事情而吹毛求疵呢！你应该面对真实的自己，一个有优点也有缺点的自己啊！

完美主义，其实是很残酷的……

也不知从何时起，我心中的完美主义开始愈演愈烈，已经到了一发不可收拾的地步。

“真是的，老是写，不晓得写那么长干什么，作文嘛，简单写写不就行了？搞得这么复杂干什么哟！”每当我执起笔写一篇像是结尾遥遥无期的文章时，身边的人就会用这样的口吻、语调、文字来评价我，我写得多了，他们也就说得多了，我开始渐渐地习惯这种声音，心无旁骛低用笔尖细细地雕刻自己的作品。

我痴痴地欣赏着像曹文轩、鲁迅那样的写作名家，更是痴痴地迷恋着他们笔下的不朽之作，提起笔的一瞬间，那些曾被我翻阅过的文字仿佛历历在目，年轻的我一心渴望着将那些或是华丽、或是朴素的文字通通写进自己作品。从写作的那一天开始，我总希望自己的文字能是最真实、最深刻、最美妙、最难忘的。或许，这只是一番愚昧的痴心罢了，但两三年过去了，这一番痴心非但没有淡去，反而变得更为固执，曾经有人当面否定过我的文章，但我心中的完美主义无法消解，让我痴心不改，倒是更加得坚定了。

“不够好，还是不够好……”我的脑海中不禁澎湃起“不够好”三个字，完美主义在我的心中燃烧着，升腾着，无论

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我采撷世间最美的——极简主义。

“双十一”狂购风波又一次让人陷入了对时间、金钱合理分配的沉思。虽然这一天人们上天猫、逛淘宝，费力又花钱狂购用途甚少的商品不失为一种释压、心灵慰藉的方式，但我更支持另一种观点，物简行洁的极简主义。

极简主义是极致简单的生活，简约整洁的生存，以气质和高雅著称，是对生命里一切的合理高效的安排，当然也包括那“自己的时间”“有限的资金”。

在极简主义看来，逛淘宝，狂买东西是对生命的浪费、人性的亵渎。因为你在生活的多数时间做着你认为自己应该做的事，于是乎你便在属于自己的时间里刷起了淘宝，打发时间，常常买了很多用处甚少甚至根本用不着的东西，浪费金钱。买时满腔热血，买后却又自责，自责后又重新做着你认为应该做的事，然后又需要心理补偿，进行着一个死循环。这种现象在心理学上称之“强迫性重复”。

掉入“强迫性重复”的死循环，是因为你一直没有遵循自己内心深处真正的想法，一直在为别人活着，痛苦

日益成熟的编程技术不久将打造出一个与人类大脑齐平或更为优秀的“超脑”，这种人类思想大爆炸的科技成果按照目前人们对于人工智能的依赖会很大程度地解放人类大脑，思考将会成为模式化的固定流程。

我将这种模式化的固定思维称为“伪拿来思维”，一种不会舍取、照单全收他人思想的错误思维。这就像计算机，能力固然不凡，但始终是冰冷的、别人的、普遍的。

有一个很显而易见的例子能够去概括证明当代人类的伪拿来思维。《佛说十善业道经》中提到“人生为己天经地义，人不为己天诛地灭”。相当庞大的人都认为这是在告诉人们要为自己的长远利益奋斗准备，逐渐演变成为那些利欲熏心之人常挂嘴上为自己谋私利的开脱之辞。实际上，它的本质是告诫众生世间有因果，为了自己不食恶果，就要种善因得善果。人生在世，莫要为恶，否则自食恶果。完全相悖的理解恰恰反映了人们在交流发展中失去了对事物本质的思考，拾取自己爱听的别人的理论，不主动去发现事物背后的托盘，这会大大降低人们的创新能力和对探求美的兴趣。

这在学生学习中十分常见。学生习惯于将老师的教导照单全收，这样的硬式学习的确有可能帮助其踏入理想的大学和岗位，但是成为成功的商人、伟大的科学家和学

现在世界的潜意识当中蕴藏着一种主义，叫做速食主义。即便大多数人都不承认速食主义是一种正确的价值观，但却无时无刻平淡而又渴望着要去追寻它的步履。这强大的无形的气场若有似无的笼罩着整个世界。

从西方世界的嘻哈文化到现代信息化社会的整和与复制。从衣食住行的各个角落到现代中国的“社会杂学”，无不渗透并近乎狰狞地斩露着速食主义的强大号召力。人群当中随便挑出一两个人，询问其速食主义正确与否的话，得到的答案只有两个：一是不好，二是啥叫速食主义。当然这第二类人则是另一个深刻的社会问题——文盲……虽然回答如此，但我们的行为却又为何无限趋近于它呢？

我想原因大概是因为他符合了当今世界的快节奏的生活频率，也符合了大多数人急功近利欲要瞬间爆发的心理诉求。当然，还有更重要的原因则是现在的世界具备这样的土壤，也具备了这样的气场。信息化时代，资本市场的充斥充斥再充斥。使得人们不得不被这工业化，信息化的纸醉金迷所吸引，反倒对于很多返朴归真的东西置之不理，甚至嗤之以鼻。悲哉，哀哉，却又无可奈何。

世界毕竟太大，而我们却又太渺小。只能偏安于一隅，追求着自我发展的“适人性”吧。值此收笔之

2016年11月25日晚，古巴伟大的社会主义革命领袖卡斯特罗安静地离开了这个世界，享年90岁。这位伟大的社会主义英雄的故事被记载到了中国初中的历史课本上，他那无比光辉而又充满曲折的传奇人生感动并启迪着一代又一代的社会主义革命战士。

据报道，这位英雄“小强”一生中被美方谋杀600多次，但次次成功脱险。在这鲜为人知的传奇背后，人们知道的更多的是卡斯特罗在社会主义道路上的顽强拼搏。上世纪五六十年代，美国是“世界大哥”，世界上绝大多数的国家都走上了资本主义道路，但卡斯特罗毅然带领古巴人民走上了武装反抗美国殖民统治的道路，并走上了与资本主义意识形态大不相同的社会主义道路，成为了中国在世界上屈指可数的社会主义“亲人”。古巴获得独立后，卡斯特罗又进行了一系列的社会主义改革，不断地寻找社会主义社会新方向，完善社会主义制度。

90岁的卡斯特罗走了，留下的是古巴的独立与重生！

90岁的卡斯特罗走了，留下的是世界的和平与发展！

90岁的卡斯特罗走了，留下的是社会主义的新光辉！

永别了——社会主义的英雄！

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。这是《周易》里的一句话。它教人以团结的道理。渔民在捕到螃蟹后，不会在篓口合上盖子，渔民知道螃蟹会“自相残杀”争着脱离囚笼，正如螃蟹一般，社会上唯我主义一派横行霸道，像螃蟹一样谁也不让谁……

想必大家都深有体会，公交站上车前的拥挤，是各大中小城市的“风景特色”。明明是可以排队解决的小事，为什么人人选择拥挤？

国民综合素质不高可以是一个原因，也是主要原因。据生活经验，喜欢拥挤的大多是中老年人，而反观中小学生，往往等公交是井然有序，那么为什么会有如此大的区别！随着我国教育水平不断提高，中小学生的社会意识不断得到加强，相比之下，高龄的中老年人这方面意识比较薄弱，唯我主义泛滥，但年龄段之间缺的，只是社会意识上的增强。我们也可以发现，排队上公交与拥挤上公交相比，前者无论是速率，还是安全指数，都明显高于后者，再譬如，近期社会上，大妈广场舞因场地闹得沸沸扬扬，在中南大学因篮球场地的归属问题，引发了社会对广场舞的关注。事情是这样的，大妈因占用篮球场地跳舞，而被打球的大学生撞倒，后面引起两股势力摩擦，其中有视频流传一段大妈经典台词：“篮球场