拿破仑定式

敲击了许久的键盘后，头晕目眩，口干舌燥。颤颤地端起茶杯，却忘了家中停水已久。无奈，只得在闹市中求水。

准备些许，便起身出门。街上秋意四起，来往之人无不紧缩脖子，裹紧外套，或口罩，或棉帽——总得有些饰物是保暖的。这是一种常态，冷了就加衣，渴了就找水喝，是一种定式，被赋予了“本能”的称号。

再往前走，就到了铺满落叶的较为僻静的一条小巷。有一群麻雀啄食，一只黄狗低吠，还有一件脏大衣乞讨。急于求水的我大步往前，捂紧口鼻。素以脏臭著称的小巷子，人们经过时，就像地上丢了钱一般，低头紧走，目不斜视，无一例外。好像这里本该脏、臭、无人问津。也已是定式。

熬过那条街，往前就较为繁闹。音乐之喧扰，人流之拥堵，以及商铺之招展，在秋风里发酵，醉着每个人的心智，目不暇接。商家的音乐此起彼伏，叫卖声就像山歌一样嘹亮悠远，人们的钱包也就像天上来的黄河之水，取之不尽。商人的脑中，有钱赚，就是成功，不管自己的商品是否合格，或者，完好。顾客则像寻找草场的牛，蜂拥而至的地方，一定是好的。这里有新店，一定是好的。而结果大多事与愿违。就像编入基因的一串密码一般，刻在人们脑中，也是定式。

躲开了雨点般的叫卖和“蜂群”的人们

我们可以走向天涯海角却走不出母亲心灵的广场，最宝贵的爱永远驻足在我们的心灵深处。直到现在，我才真正地明白了妈妈对我深沉的爱。

记得有一次，我去小姑家找表姐玩。我拿着一本书，本来想和表姐一起学习。但是由于小姑要出去，家里还有一个大活宝小表妹，最终没能有机会与表姐讨教讨教。对我来说更倒霉的便是小姑交给了我一个艰巨的任务---和表姐一起看住这个大活宝表妹。小姑前脚刚走，小表妹后脚便嗨了起来。她打开了电视，又打开了电脑，把音乐调到了最大声，整个屋子都沸腾了起来。我用手拼命堵住耳朵，恨不得找个耳塞堵在耳朵里，可是又不能。我只好回到现实中去，看好这个让我头疼的小家伙，完成小姑交给我的艰巨任务。

表妹楼上楼下地跑，我只好跟着楼上楼下地追。好不容易一把抓住了她，用命令的口气对她说：“你快点给我老实点。”没想到调皮的小表妹把头一歪，双手交叉抱在前面，哼了一声说：“我不用你管，你快走开。”真的是说者无意听者有心了。本在一句孩子话，而我却当真了。我扭头跑下楼径直回了家，又生气又委屈。一看家里没有人我便去了我同学家。

表姐在后面没有追上我，只好打电话告诉了小姑，小姑又告诉了妈妈。妈妈急了，不顾一切地四处找我。去了奶奶家、叔叔

穿越历史云烟，追寻伟人足迹，品味精彩人生。

拿破仑的一生传奇而悲剧。他出生于科西嘉岛上，父亲是一位抗法军人。他年少时就读于巴黎军官学校，年少的他就表现出不凡，坚忍而孤独，他从不与眼中所谓的平凡人一起，他年少便胸怀大志，解放科西嘉！这里是他的故土。20岁的他刚刚崭露头角，尽管这中间曾几度郁郁不得志，但这些都阻挡不了他体内沸腾的热血，乱世出英雄，在法国的动荡期间他曾几度奋战，打败敌人，突破重重阻碍，终于成为法兰西共和国最有权势的人，不错，他生来就是为了征服，因为他的名字叫拿破仑！随后1804年称帝，野心勃勃的她继续扩张领土，意大利大捷，英国海战……他愈战愈勇，他是一个不屈的战士，只有战争才能满足他，给他带来快感。“我们将成为欧洲的主宰！”他一生追求着亚历山大般的英武荣耀。《拿破仑法典》便是他从天上窃取的火种，也是他的孩子。拿破仑王朝已成为一个标志，他拿破仑的鼎盛终将到来！

然而上帝太过于眷顾他，这预示他的人生会有一个大的转折。拿破仑的结局是悲惨的，滑铁卢战役的惨败，反法同盟的进攻，被迫签订退位诏书，人们总是欺软怕硬，落井下石，又或者是他生前征战害人无数，得到的报应，大势已去，拿破仑时代气数将尽，最终

我们每天都在提出许多问题，其中有的可以回答，有些却没有答案。这些问题也许在别人眼里不是问题，已经成了规定。

一只青蛙问蜈蚣说：“你长了这么多条腿，你走路时先迈哪条腿呢？”蜈蚣无法回答，因为他从未思考过先迈哪条腿的问题，走路是一种下意识的反应，怎么走不会去考虑。这就像是蜈蚣问青蛙为什么要跳着前进，青蛙的回答也许就是：“不知道，习惯了。”

但是，这种惯性思维真的好吗？

定式思维充斥着我们现在的世界，不能说这种思维不好，只不过这种刻板的思维带了的结果也一定是单一的。

作人只有一条准则；问题只有一个答案；事情只有一个结果……这种定式的思维虽然能够使人们观点一致，避免了不必要的纷争，但也使本来色彩缤纷的世界变得暗淡无光。

人与人之间可以有不同的作为，选择不同的路线，你崇尚道德，我信仰法律，本身并不矛盾。问题不仅仅只有一个答案，是谁告诉了你1+1只能等于2？两个人相互帮助，相互协作得到的效果一定比两个人单独努力的结果相加大得多，这不就是1+1>2吗？做出不同的选择，所得到的结果也一定是不同的，并不是一件事只能有一种结果。

一旦我们打破了这种定式思维，我们就会发现，生活和世界也一样是美好

当星河光尘在无尽浩瀚中飘散，是的，我望见你了，在文曲星与武曲星以及那满天星宿之间，你，傲然屹立，你用你那澄澈得不能再澄澈却黯淡而海纳万物的眼，轻蔑看着，看着曾属于你的帝国……

初始·傲

十八世纪后半叶，你带着那份雄图大略与满腔豪情，踏上这片即将属于你的领地。很显然，你很聪明，薄薄眼睑下，那双逼视过无数掌权者的深不可测的蓝眼，轻蔑地看向一望无垠的黑暗。

命运本多舛，父亲早逝，这架早已晃荡不安的马车，失去了拉车的头马，只能凭借那如莹莹微光般的余力与那瘦瘦的母马竭尽心力地带动数个嗷嗷待哺的孩子与一辆沉重得吱呀作响的马车，缓步向前。

你虽家到落没，但仍身为贵族，带着意大利的贵族血脉进入法兰西的一所学校。瘦弱而孤僻，连法语都说不上几句的你在众人的无情耻笑中，却带着与生俱来的傲气，稚嫩地挥舞着那柄刚下发的剑，将他人逐出自己的领地。

自那时，你的傲骨已深埋心中，犹如铜墙铁壁。可悲的是，只有在文豪与学术名匠之间，你才卸下“傲”的面具，成为虔诚学者。因此，你如孤高寡人，不入尘世，直至，你入沙场。

无闻·忍

命运的唆使下，生活将你拽离了你所沉迷的学术，而把你扔在了沙场上。

开始，你是无名小卒，无数阶

天空阴沉沉的，上面全是黑乎乎的乌云。大片大片的乌云聚在一起，好像一块黑色的毯子铺在天上，似乎马上要下雨似的。

黑压压的天空下，一匹马出现在一条陡峭的山路上。它的毛是白色的，好像铺了一层薄薄的雪。它睁大着眼睛，鼻孔也放大了许多。它的嘴巴微张着，似乎想说些什么。它把脖子往后仰一些，还伸长着它。脖子最顶端套着一个棕色的缰绳，把脖子上的一块肉都勒得堆在一块。把脖子后面金黄的毛发往前飘着，好像一个短发女子的金发随风舞蹈。

马的前蹄悬在空中，脚弯曲着。它的膝盖是黑色的，宛如一块黑布包在上面。它前腿的肌肉紧绷着，上面的纹路清晰可见。它的后腿同前腿一样，也有很多肌肉。它的尾巴的毛发也是金色的，但是长长的，像一个长发女子的金发在飘逸着。

这匹马上坐着拿破仑。拿破仑头上戴着一顶海盗的帽子，神情严肃，瞳孔放大，嘴唇微张，右手抬着朝天上指，似乎想对与他一齐前往山顶的同伴说：“大家加油，我们一定能打胜仗！”他的身上穿着较华贵的衣服，肩上披的斗篷随风舞动，仿佛就是它给了拿破仑满满的信心。他的左手上戴着手套，抓着缰绳，控制马的行动，他的脚上稳稳地踩着马鞍。脚上强有力的肌肉使他从没从马身上掉下去过。

与拿破仑一同打仗的同伴们也被拿破仑的坚持不懈和信心满满打动

房龙在其著作《宽容》中曾提到过这样一个故事：远方的山谷中，人们将那些勇于探索未知世界的先驱者们视为异类，并固执地坚守祖先留下的思维定式。很难说这个故事于今没有意义，因为，虽然我们早已在科技发展下学会不再墨守祖先留下的部分思维定式，但却也恰是将我们从一种定式中解救出的元勋——科技，将我们带入另一种定式——像计算机一样地思考。盲目的执行，虚无的服从。

“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”像计算机一样思考，也即按部就班地，按照严格设计好的程序一步步思考，永远跳脱不出程序的设计，定式的禁锢。这样的思维方式，永远不会“节外生枝”，也因此错过了得以使人类成为高等动物而非普通动物的某些东西。比如，价值观和同情心。人类的对错判断，以及与生俱来的七情六欲，是计算机无论如何也无法比拟的。

思想启蒙，时代日新月异，我们早已超越了旧时君主专制背景下顺从中央统治者价值观的时代。我们可以自由选择、履行、赞赏或否认各种不同的价值观。同样地，我们也能够在同情他人之余，不再为自己的无能而感慨，几乎人人都可以对他们同

记忆如线，时间如剑，线断总因无情剑，穿针引线，经年往事难再现，人总在行走，何必回首？总有一种力量，支撑自己前往，世界需要这力量——梦想。

乘着梦想的船，拿破仑戴上了法兰西帝国的王冠。在拿破仑青年时期，有一次，叔叔问他：“你的梦想是什么？”拿破仑一本正经地回答：“我要拥有自己的军队，我要征服整个欧洲！”叔叔笑了：“空想！你这根本就是空想我看你将来还是做个小说家吧，这样你还能在小说中实现你的帝王梦。”拿破仑非常平静，独自到窗边，望着太阳高挂的天空，心里却闪耀着自己的那颗星星，它是拿破仑的梦想，它发出像星星一样的光芒，照着拿破仑前进的路，给他希望，而拿破仑正是怀惴着他的梦想，才会最终登上法兰西帝王的宝座。

托起梦想的帆，史泰龙在好莱坞的舞台上大放光芒，在席维斯·史泰龙还未成名前，他给自己曾写了一个剧本，当时好莱坞的500家电影公司没有一家搭理他，第二次，结果等同于第一次，仍然没有一家公司欣赏他，他对自己很失望，就这样放弃吗？于是，为了梦想，好吧，第四次，终于这次尝试中的第350家公司被他的诚心感动，同意出资拍摄，并让他担任男一号，电影公映后，空

在这个飞速发展、日新月异的时代里，思维定式的人只能被推搡着前进，甚至被碾压在历史的车轮之下，如同那只愚昧的水羚。

唯有变通思维，切忌定式，才能成为生活这片汪洋上的出色的水手。

“正像分娩绝不重复，日出也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。”日本有位“怪婆婆”，她深爱着艺术，却又不顺从于传统的画作。她终生都用波点作画，奇异的排列布局、夸张的色彩调和，都极大地突破了传统思维。终其一生坎坷，她始终走在这条路上，步入老年，其画作终于引起了巨大轰动。她，是草间弥生，一位善于变通思维，不受拘束的伟大艺术家。

“破门而出”、变通思维让草间弥生在其艺术之路上闪耀着独特的光芒；倘若她局限于传统方式，思维定式，终其一生，也将不过是艺术大海中一滴平凡之水。

卢梭在《爱弥儿》中写道：“上帝创造了我，然后将模子打破。”我们切不可辜负造物主的一番美意啊！中国共产党成立之初，纯粹地“以俄为师”，模仿苏联走“中心城市暴动，武装夺取政权”的革命道路，屡战屡败，毛泽东经过深思熟虑，意识到中国与苏联国情并不相同，

“云里烟村雨里滩”，宁静悠远；“牡丹”妩媚妖艳，时人赏之爱之，而“烟村”与“滩”却“作之难”。是时人的审美有了定式，更是时人的感受变得麻木。“无用之用，方为大用”，当你从世人中跳脱出来，以更先进的思想更纯真的理念看待这一切，反而成了大用之人。

在夜晚昏暗的灯光下，独自漫步的身影显得奇怪，孤寂。因为他违背了规律。一味的追求自己的目标，背时势而驰反而会离目标越来越远。在南宋这样一个文官得势，武官没落的时代，面对外敌的侵略，岳飞的精忠报国不过是“空悲切”，在世人皆倒向求和时，即使满腹家国之情、雄才大略、布阵之策都不比一纸盟约来得可靠，到头来不是血洒疆场，而是身死故乡。想追求一份救亡图存着实不易。

隐居山林，不问世事，难道就成了上策吗？显然不是。弃家国于不顾者怎可谓之人？“人是一根有思想的芦苇“，正因为这份情感和思想让我们站到了食物链的顶端，若失去这份优势，休说家国，就是人这一种群也未必能安然。辛弃疾虽壮志难酬，但却从未放下过燃起的爱国火把，”醉里挑灯看