指挥作战原则是指

今天我们全班同学来到了佳木斯110指挥中心参观实践。同学们在门口儿纷纷议论着，大楼里面是什么样子呢？具体是做什么的呢？

我们怀着好奇心走了进来，首先进入眼帘的是那个大屏幕。警察阿姨告诉我们，这是城市天眼，可以看到城市街道上的每一个角落，我走上前一看，哇！真是这样啊。屏幕里正放的百货大楼那一片的建筑物、街道、过往的车辆，马路上的行人都看的清清楚楚，阿姨又给我们扩大了下，就连车牌号儿，包括车里的人都能看得一清二楚。我简直不敢相信自己的眼睛！

墙上还挂着很大面积的街面城市分布图。听阿姨给我们讲解，分布图上分别有蓝色，绿色，红色三种不同的封控圈，如果有重大案件，他们分别可以一分钟内就地设卡，十分钟内所有环城道路设卡。二十分钟内所有出城卡点就地设卡。这可真是天网恢恢，疏而不漏啊！

我们还看到了警察们坐在办公桌旁，有的忙着接报警电话。有的忙着处理电脑里显示的每个位置的案件。讲解阿姨还告诉我们有的电线着火了，也打110。我们帮他们转接到119，有的家里漏水了。我们也负责转告给物业……总之一切求助事情110都会帮忙处理！

由于他们的工作繁忙，我们只能参观到这里了。其实我们还没参观够呢，只能恋恋不舍的离开了110指挥中心。但我们今天真是受益

在军训期间，我们在教官和老师们的带领下参观了陆军指挥学院。

下午，我们坐着校车来到了赫赫有名的南京市陆军指挥学院。与我们幻想中陆指不同，刚一进门，宽阔的柏油路旁种满了一棵棵参天大树和和朵朵鲜花。这些与我们想象中的陆指完全不一样。在我们的脑海里，陆指中一定都是飞机、大炮，都是冰冷的钢铁，可是，眼前的这些争奇斗艳的鲜花、郁郁葱葱的大树和绿茵茵草坪都让我们置身于春天般的温暖。

走了一会，这才发现我们期待中的武器装备。首先，我们看到的是装甲车，它由军绿色的外衣包裹着，上面有一个大红色金边的五角星，当中刻了金灿灿的两个字“八一”这是解放军的象征；接下来就是坦克了，绿黄相间的迷彩外衣，我一直好奇坦克上面一个圆圆的类似井盖一样的东西是什么，原来驾驶坦克的驾驶员就是从这儿进入坦克的驾驶舱的。

我们都认为这些不是真正的武器装备只是模型而已，这时有位教官认真的对我们说这些都是真枪实弹，这是我觉得自己十分庆幸出生在一个和平年代，我也希望这些武器永远在这里静静的沉睡着，成为我们参观的物品，而不是战争的武器。

在参观途中，我们还看见了一名士兵，只见他身着军装，昂首挺胸，军姿标准，尽管来来往往人多嘈杂，但依旧目光向前，尽管只是一名士兵，但是他那对待工作认

尊守原则就是文明，原则与文明是一对兄弟。

我曾看过一套漫画，他说的是；在一个傍晚，两位小学生在回家的路看到了垃圾桶和桶前满地的垃圾。他们立马把垃圾拾干净，并贴出告示；“文明——只差一步。”把垃圾扔进垃圾桶，这是一个原则。假如人们再向前多走一步，就不会违背原则，就不会造成不文明。

我看这套漫画后，我联想到了几天前，我在上楼梯回课室的时候，看到一名大约四年级的同学不但越过楼梯中间的黄色线，还跨了楼梯的级。值日生赶紧把他拦住，并要他罚站。他赶紧解释说，“我是做搞卫生的，要快点走，”值日生说；“这是规定，必须要这么做。”是啊，我想，如果世上没有原则的话，那会多可怕，上公交车时人群拥挤争先恐后；堵车时，小车贪快，在这么多车中回来穿梭；打饭时，人们一窝蜂一样挤上前去，过马路时，见路上没有一部车，就冲红灯……。

我曾听说过一个故事，在美国的小镇上，一大群羊在牧羊人的驱赶下准备过一条小马路，牧羊人见路上没车，便驱赶羊群进马路，这时。一位老人告诉他；“这里是不允许羊走的。”并指了指告示牌，他不听，续继把羊赶过去。结果一辆

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他

我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风

人们将那些极度追求原则的人叫作“偏执狂”和“强迫症”。那对一切事物疯子一般追求完美与原则的，是偏见。真正的原则，往往隐藏于陌生人不曾表现的一举一动中。

萧伯纳的在《卖花女》中刻画了一个语言学疯子。他追求一切标准的发音和完美的音色，随身携带的小本子上记录着伦敦大街小巷各语种各发音。贫民窟的人用包含敬仰的眼视望着他，因为钱，因为权，却不知这一个“学识渊博”的语言学家背后是待人毫无底线的冷漠与刻薄。他将对语言的严谨用在了生活上，偏执到冷酷的性格，那“高极线”原则的追求无一不显着他疯子的本质。这是对生活的偏见，是活在内心一隅身处井底对外面恶意的揣测，这种原则，失去了理智。

对高处的人，人们往往用敬仰的尊敬的心理去看待他们的一切——那是一种近乎于盲目的崇拜，好比是中世纪神对欧洲人民的精神控制。若有一个人苏醒，便会发现《圣经》的原则早已成了对世界的偏见，那变态对人欲的控制，不是原则，是原则之上的偏执与占有欲。

后退一步再去看待偏见，扫去了愤世嫉俗的狰狞，留下的理智，便是原则。

朱光潜在《咬文嚼字》一文中对“是”与&ldq

飘零的季节，

绿叶披上黄色的伪装。

跌落在清冷的大地。

迷迭的花瓣，

也俯身轻吻泥土，

回首转身。

张开手掌，

面对阳光，

浅浅的微笑，

如开在指隙的花，

却是永不凋落……

我们小学生要遵守交通规则，这样人与车各行其道才会安全有序。这个是我妈妈经常对我说的一句话，可是，在一次过马路时，我却没有遵守。

有一天下午，刚放学，我心高采烈地跑回家，原来今天我的好朋友小周要来我家。我一蹦一跳的，这时，在我们学校前的马路上，车流川流不息，我想：这么多车，要等到什么时候才能过去呀？这时，我的朋友小周来到我的旁边，说：“我们一起回家吧！”我点了点头，我们一说一笑的过马路，这时，一辆小轿车向我开来，儿子在说话的我浑然不知，只听见“砰——”的一声，我被小轿车撞到三米远。

我当时已经晕了，我怎么会被车撞，我有没有受伤……一大堆问题在我的脑海里，当我想爬起来时，发现腿已经软了，我一下子坐在了地上，这时，一位警察叔叔站在我旁边，对我说：“小朋友，你先不要动，让叔叔看一下你伤到哪了？”他看了看我，然后叫其他的警察叔叔来。这时，听到我被车撞的王老师急忙从学校里跑了出来，着急的问我伤到哪儿了，我指了指疼的地方，然后王老师掏出手机打电话给我的爸爸妈妈。

我的爸爸妈妈向那位撞我的阿姨留电话，然后急忙把我抱上车，去医院，而那位阿姨被扣

生气是每个人都拥有的一种情绪。有人认为生气对人体健康有害，应尽量避免生气；也有人认为“人事之不如意，十之八九”，根本不可能不生气。而我认为，生气既可能是好事，也可能是坏事，关键是人们为了什么而生气，并非那么绝对的“非好即坏”。因此，把握好生气的原则是十分重要的。

一般意义的生气的确不利于人体，我们应该尽量控制自己的情绪，这乃原则之一。

在现代快节奏的生活中，我们会遇到各种各样的事情：公交车上被踩了，午餐时位子被占了，与同事发生摩擦……每天发生的这种鸡毛蒜皮却足以引发人的怒火的事简直数不胜数。因此我们需得放宽心，控制自己的情绪。有些事不会给我们的生活造成太大影响，甚至渺小到掀不起一丝波澜，那么一笑而过便好，没有必要为了不值得的人、不值得的事去生气。如果我们不能遵照生气的原则，那么吃亏的只会是自己。

另一方面，不生气不代表无底线的容忍，有句话叫“忍无可忍，则无需再忍”。如果有些人或事实在太过分，那么生气也是很有必要的，否则自己与他人都会受到伤害。这是原则之二。

控制自己的情绪，懂得包容都是有前提的，并不意味着要一味委屈自己去做一个“滥好人&rd

空谈误国，实干兴邦。在经济生活日益昌盛的今天，人们除去必要的枯燥工作之外，渐渐为自我解闷而开发出了一项新技能——指挥。

指挥，顾名思义，便是自以为眼光长远，凡事都跳出来指挥两下。对社会事件、国事，甚至别人的家事都大谈特谈，一吐为快。表面上是事件的指导，漂亮话如骡子拉的车一般数不胜数。仔细想想，却是空有漂亮的皮囊，内里却如同浮萍漂无所依。只会惹来人们一阵嗤笑。只是空谈罢了。

现如今的“指挥家”数不胜数，个个自视清高，以为站在了道德的制高点上。却不知在真正有学识、有所倚、明事理的人眼中，他们宛如舞台上的跳梁小丑。

空谈，这一现象从古至今便未消失过。古时又以“纸上谈兵”的赵括为代表，空谈国家战事，最终被战争这一残酷的镜子照得原形毕露。又有为大众所熟知的“滥竽充数”的南郭先生，明明无所倚靠，却又心存侥幸，空谈吹竽技巧，最终竹篮打水一场空。

捕风捉影的“指挥家”的嗅觉异常灵敏，只要迎风嗅到一丝他们可以谈论的，便如同盯中目标的恶狼，死咬猎物不愿松口。最近，微博热搜的德云社弟子吴帅脑溢血网上众筹事件，便成了众矢之的。吴帅家人品性不洁，北京房产不能