捺字基本读音

人生得意需尽欢，又岂在朝朝暮暮。最近一幅对联引起了我的注意，“上联：若不撇开终是苦，下联：各字捺住即成名，横批：撇捺人生。”是啊，水无两点难成冰，一撇一捺才是人。林语堂语录总结的社会俗气现象，在今看来，仍未过时。如腰有十文钱必振衣作响；施人一小惠，便广布于众；见人常多蜜语，而被地却常揭人短处。

人字尤为好写，但要做好却很难，都说人生很公平，不以为然，都说生命不分贵贱，但人总会变，从小励志要走在社会的前列，却总是败在势力面前。有的人一出生就被叫做少爷，可有的人只能看着地面。但你仔细一想，每个人从出生到死亡是一种从无到有再到无的过程，可能这句话会有矛盾，往往真理都在矛和盾之间，这样才能体会百味人生，所谓人生体验，无非就是眼前所见，心中所感。眼前为物，心中为我；生命尤为短暂，人生也如此。说到生命你会想到什么呢？四季交替，生死轮回；或者我们为什么要活着，两千多年前，塞涅卡就说过：“我们何必为人生的片段而哭泣，我们整个生命都催人泪下，我想他说的催人泪下不只是指生命的坎坷，更多的也是指生命的壮阔。

我们都听过生命不止眼前的苟且，还有诗和远方。远方有多远，不得而知，但诗其实就在眼前，他可能是我们登高望远时脱口而出的&ldqu

“人”字从字形上看是由一撇一捺组成，一撇仿若一个直立的人迈出他的脚步。而人能够健步如飞，行走在山川草地、碣石潇湘之间如履平地还是要靠一捺作为人坚劲的支点，而这个支点承载着生命的重量。有时它是一架天平，是你权衡是非的标准；有时它是一副杠杆让你四两拨千金，纵使困难相逢，只要支点足够坚劲，稍加压力便会斗转星移，它是人生不可或缺的精神大厦——信仰。

拥有信仰的人是充实而幸福的人。“种豆南山下”的陶潜拥有坚贞的信念便会远离浑浊的官场，便获得“采菊东蓠下，悠然见南山”的闲适与自在。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原在悲叹“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”之时，因为怀着崇高的信仰而舍生取义。为了民族大义，为了心中那块净土所孕育的信仰而亡，他虽死却重于泰山。“云边雁断胡天月，垄上羊归塞草烟，”茫茫荒漠，形影相吊，因为种下了信仰的种子，所以才会执汉节牧羊，十几年无怨无悔。林则徐因为心中不灭的信仰，用燃烧鸦片的熊熊烈火照亮了多少国人颓废的双眼，他也因此而被历史铭记，功在当代，利在千秋。即使成为

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

“人”字由一撇和一捺组成，一撇仿佛人生的起点，每个人都一样。而那一捺，仿佛生命的长度，有的人在自己的一生中挥出流星般绚烂的一捺，而有的人却仅仅只有短短的一截。

这一捺，是人生的写照，是你一生意义的诠释。我们要放飞梦想的翅膀，以坚强做钥匙，打开属于你人生的宝藏！

生命需要勇气，需要你去披荆斩棘，勇攀属于你人生的颠峰。

“鹰有翅，折千次”。这简简单单的六个字，却谱写出了一首壮烈的生命之歌。鹰是天空的主宰，可谁又能想到在那结实有力的翅膀上，承受了多少次的折翅之痛，才能搏击长空，翔望千仞的？

鹰且如此，况乎人也？为了划出更绚烂的一捺，多少名人志士倾注其毕生心血？

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。”他们为了挥出人生的一捺，不畏艰难，于危难中成大器。

我们不能改变我们的出身，但我们可以把握自己的未来；我们不能左右他人，但我们可以控制自己。只要心中长存不畏挫折的信念和决心，你就绝不会为生命的碌碌无为而悔叹！

风从水面拂过，留下阵阵涟漪；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。常常

一撇一捺，组成了一个个精美的汉字，一撇一捺，传承了一代代悠久的文化，一撇，凝聚成了千万人民的希望，一捺，开拓了中华人民新的强大，那简单的一撇一捺，凝重的一撇一捺，骄傲的一撇一捺，华夏儿女的一撇一捺。

一撇，是炎黄时期仓颉对文字的向往，一捺，是现代社会对文字的敬重。那浓墨重彩的一撇，中华儿女对文字的依赖，体现的淋漓尽致，那浓墨重彩的一捺，把古老的中国文化发扬的无比高大。

一撇一捺，是现代社会文化新的高标，每一个汉字都烙印着独特的文化印记，都镌刻着华夏文明的共同记忆，“提笔忘字”是文化传承的拦路虎，“书写草率”是汉字书写的绊脚石，汉字书写能力退化，使汉字之美变得黯淡，让汉字危机不断扩大。

一撇一捺，书写的不仅是一个个优美的汉字，还是一朵朵历史鲜花，那静默着的花，即使没有艳丽的花瓣，纤细的枝桠，也可以在万花丛中，吐露它的芬芳，显现它的清雅。汉字是汉民族文化的典籍。在汉语社会中，所有的历史文化和古代的科技都是用汉字继承下来的，汉字是记录中华民族语言的重要工具，是传承民族文化最重要的载体，是传承汉语的唯一方法。

还记得上小学的第一堂课，老师给我们看了一副“画”，那端正的姿态，优美的曲线，

人最可贵的是什么？是道德。如果所有人都变得没有道德，世界将会怎样？

那么道德是什么？从小了说，是不乱扔垃圾，是在公共汽车上给老弱病残孕让座，还有认真负责地做好每一件事……

自从习近平总书记提出了二十四字核心价值观之后，人们对道德和文明行为的重视就越发加强了。

有一天，外公坐公共汽车接我放学。不巧，这辆车挤得不得了，仿佛再上来几个人就要爆开了。我们随着人流被挤到了车厢后排，这里坐着的都是些典型的二十一世纪青年，有的用手机玩着游戏，有的听着音乐，还有的看着视频。旁边着这一个看似比我外公大很多的一个头发斑白，胡子拉碴的老爷爷，可他们却完全无动于衷。这时，最后排有一个中年阿姨请老爷爷来坐，老爷爷开始不肯，一直不停地推脱着，谦让着。阿姨也一直说“哎呦，我就要下车了，您来坐吧。”老爷爷最终拗不过阿姨，只好无奈地坐下来了。我观察了一下，那个阿姨其实一直都没有下车，倒是那个老爷爷先下去了。阿姨其实没有说实话，我想起老爸总是因为我撒谎而揍我，可那个阿姨为什么没挨揍呢？哦，原来她说的是一条有道德的谎言，这是一条善意的谎言。礼貌是一种道德，公平公正也是一种道德。如果干部是清正廉洁的，那一定是受百姓欢迎的好干部，自古以来

税收是税和税的征收的全称，也就是指将大家在生产、消费时花费的钱收集一部分交给国家，由国家根据需要来安排用处。

俗话说：“有国就有税。”为什么无论哪个国家都要收税呢？原因很简单，税收对个人以及整个国家都是有益而无害的。

首先，税收可以帮助发展国防事业，保障国家安全。国家的安宁、民族的尊严，离不开强大的国防，而国防建设需要雄厚的财力作支撑，国家财政收入则主要来源于税收。我国能够拥有这么多的飞机、汽车、大炮、火箭，甚至著名的航空母舰“辽宁舰”、“神州九号”载人飞船、反舰导弹等，它们的研制、开发或购买费用都来源于税收。换句话说，我国的国防建设能够日趋完善、国家能够日益壮大起来，都有税收的一份功劳。

而且，税收有利于保障内政外交，服务政府运转。政府如一部庞大的机器，而税收就是维持这部机器运转的“汽油、柴油、润滑油”，当我们党和国家领导人对外国进行友好访问，促进国际合作时；当我们伸出友谊之手，参与国际援助时；当我们拨打110求救时……请不要忘记，这些都是靠强大的税收后盾作保障的。因为有了税收这一重要经济来源，政府也能够更好地履行保障人民民

常态课指的是教师不是为了某项评比、比赛而专门准备的课，是教师基于现实的资源条件，运用超越现实的智慧和才能，融入个人创造性的劳动，从而呈现出的丰富而灵动的课。是老师们平时上课的一种最基本形式，是教师的大多数上课状态，常态课成为学生接受最多的一种课型。

那么怎么才能上好一节常态课？什么样的课才是一节好的常态课？它应该包括这一个最基本的要素：必须是一节容量大的课。也就是说课堂容量是判断一节常态课是否达到标准的一个基本要素。

容量大必须是教师讲授的知识容量大。试想，如果一节课上，教师夸夸其谈，天南海北的高谈阔论一阵子，学生虽然听得是津津有味，但是却没有讲到点子上，有用的知识少，这样的课堂容量是不大的。这就要求教师上一节常态课，并不是不备课就去上课，并不是凭借自己的经验去上课，而是，仍然要做认真的准备。对于课本上的知识做认真的研究，探讨各部分知识之间的内在联系，各部分之间衔接过渡要自然、明快。对于本节课和之前的课的内容的联系，教师也要做一个系统的梳理，尽可能将比较多的、能够容纳的知识涉及到本堂课里面。甚至对本课的知识和后面的联系，也要做好准备，告诉学生如何全面的看待某一个问题。另外，教师讲授的知识不但包括课本上的，还应该包括现实生活中的。生活即教育，我们现

说实话，现如今这个“共享时代”的确为我们提供了许多便利。以共享单车为例，当你走在大街上时，没有公交车，没有出租车，这时，共享单车可谓是大救星了！

但是，“共享”这个词即为与他人分享，我想大家一定曾经目睹或经历过这样的情形：共享的小黄车被人视为己有，或是绑上自家配的锁，或是直接将锁破坏；甚至还有人本着“我用不到你也别想着用”的想法，将车座拔高，将二维码刮花，更有甚者在车座的软垫上插上一根细针，只露出一点点头，这样的人可谓是不在少数，然而我也是其中的“受害者”之一。当然，我想细说的并不是这些人的行径是多么恶劣，多么无耻，而是想谈一谈这些人都缺少的一样东西，那就是——素质！

今天我这个“共享受害者”就要站出来，来谈一谈这个话题。周五放学的我。刚跑完恶魔般的八百米，双腿止不住地打颤，却奈何没有人来接，我这个“半残”只好将所有的希望都寄托在了共享单车的身上，打开手机APP，哟，只见手机上一片黄色，周围的小黄车还不少！我选了离我最近的一辆，扫下二维码，咦，怎么打不开？定睛一看，原来是二维码被刮

一张纸，一支笔，一笔一划，方方正正。

每一个汉字都承载着中华民族上下五千年的民族精神与精髓，横平竖直间透露出的是那不老的文化气息；每一个汉字都散发着它独特的生命力量与文化魅力，一撇一捺间流露出的是那与时俱进的文化脉动。

一个字，所处位置不同，读音不同，所表达的意思也不同。譬如一个“好”字，好读书、读好书、读书好。神奇的字体来回跳跃更换位置，仿若有生命一般，向人表达不同的意思，向人诉说不同的故事。再如一个“行”字，“行行出状元”和“行万里路，读万卷书”——一名一动，便道出了成功的秘诀。这千年流传的汉字啊，着实使人感到惊奇万分，捉摸不透。

一个字，不仅有它的体也有它的魂。“佳”，一个人站在比别人更加厚实的土地上，有了更好的基础，才能说是好。“诚”，一个人在言语与行动中做到对人诚实守信，这个人方能算是成功。汉字的中的每一笔每一画都有它存在的意义。一个字不仅仅是为了满足视觉上的美观，也是为了表达它内在的魂。

一个字，宣泄中国人自己喜怒哀乐的情感。每一句话的筑成都依靠于一个个汉字，而每一个汉字都