探寻古建筑之美

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐

回首千古华夏，汉字走过甲骨成泥，钟鼎斑驳，竹简绢帛的古老岁月，历经秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正的方块形文字。每一个汉字都是由偏旁和笔画来组成，各种笔画在一个平面里多向展开，构造复杂多变。中国汉字之美，美在形态，美在音韵，美在灵性。

中国汉字具有形态之美。原始的中国汉字是一种表意的象形文字，字形跟字义、字音之间有着一定的联系，它是形、音、义的结合体。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了人的喜怒哀乐。一个字如果说是一幅图画，那么一个词、一个句子乃至整篇文章便是视感极强的世界了。如“月”的形状像月牙，“山”似隆起的连绵山峰，“果”让人想到树上硕果累累等等。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，只有短短的十二个字，六种景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他乡的“离人秋思图”来。中国汉字这一种表意功能，是西方文字所无法企及的。因此，中国汉字具有形态之美。

中国汉字具有音韵之美。一般来说，一个汉字代表一个音节。有的汉字一个音节有好多个汉字来记录，如“xī”音节就有&ldq

草木葱茏，绿叶发闪，疏影中，映衬着大自然纯洁而鲜艳的唯美；杨花迎面，飘飘洒洒，扰人处，呈现出“不斗秾华不占红，自飞晴野雪蒙蒙”的高洁之美。和煦温暖的春光里，品读汪曾祺先生的《人间草木》散文集，犹如打开了发现自然之趣的眼睛，启迪去探寻生活之美。

《人间草木》散文集，短小凝炼，作者汪曾祺先生以平淡诙谐笔调，描绘眼中的花草树木，鸟兽虫鱼，记事于细微之处发掘生活之趣，抒发生活之情，传递生活之美，叙述看似平凡无奇，朴实无华，却赋予草木以情调和生命，读后让人如临其境，清静安逸

“大青山到处是山丹丹，开七朵花、八朵花的，多的是。”“山丹丹长一年，多开一朵花。山丹丹记得自己的岁数。”平铺直叙的语言，娓娓道来，无刻意修饰，无华丽辞藻，我虽无缘与山丹丹花邂逅，却顿觉眼前浮现出一幅灵动的画面：漫山遍野，浓墨泼洒，摇曳生姿，苍劲豪爽，回味无穷……那是怎样的一种朴实及力量之美，又是怎样一种积极上进的精神之美，花的灵魂跃然纸上，直扑心底，让人肃然起敬。

“玉渊潭槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。”“来了放蜂的人。”“

盼望是一种奇妙的感觉，有人盼望着喜，有人盼望这悲，但盼望终究是盼望，若是少了行动的支撑，则盼望，即为“空盼”。

冬之盼望。寒风刺骨的严冬，虽严寒，它却不盼望着繁花绿叶的春天，而是在它所存在的时间里，展现着白雪皑皑的美，盼望这能给予未来的“春天”欣赏它的白色矫情。

春之盼望。美不胜收的春天总能不令人失望的展现绿色世界，它并不因此而厌烦了嫩绿的的花草，而是盼望着能让绿茵茵的花草再多待会儿，散发迷人的香气，给予未来的“夏天”带来香飘十里的朝头。

夏之盼望。夏天的笼罩下，总是能有那么闲谈情趣的风趣语，做为倾听者的它，更是盼望能听到娓娓动听的戏剧声；盼望着能兴高采烈地悄悄倾述给“秋天”。

秋之盼望。拥有金色天地的它，却看得见摸不着地焦急着，总会害怕它所酝酿的果实无人采摘，而听从“冬，春，夏”所倾述的绘声绘色的故事，便放下了心来，微笑的盼望着“未来的结果”。

四季所盼望的美，甚能比上我们所盼望的美，但却比不上他们的态度与行动。

有的人，放弃了年华岁月，盼望着能得到家人的回归与关怀，好让这看似孤独的人得到一丝温暖；而这些人总是

“沙沙，沙沙……”略显稀疏的树叶在顽皮秋风中的玩弄下，发出一阵阵不规则的噪声，扰人心绪。我脚下踩着落叶的“嘎吱”走向前方那座被落叶覆盖的小亭子。

“唉。”我叹了口气，拨开石凳上的落叶，把书愤愤地甩下，又猛地坐在石凳上，盯着眼前这鼓囊囊的书包，无奈打开，掏出作业……

一片黄色的落叶如一位矫健的跳水运动员一般，在多次翻滚和旋转下，仍以一种轻盈又优美的姿态，准确地落在了我的课本上。我被这突如其来的“异物”打断了，有些惊怕，生怕这是某个昆虫旅行家乘着飞毯一并下来了。我用笔轻轻挑开树叶，“呼。”我松了口气，正想把它拨开，却被一片金黄吸引了。

它的叶尖是完完全全的金黄，到根部却仍是青色。我心想，这不正是周敦颐的《爱莲说》中莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？在经历了多少风吹雨打，多少酷热严寒后，即使已是满面沧桑，但内心仍是一片纯真，一片青涩，在这污浊的世间，仍能保持自己最初的真。

我又随手从脚下一堆落叶中捡起一片，我不禁被它折服。它的金黄是多么的纯粹，多么的沉淀

家乡的风景，它百看不厌；家乡的风景，它变化莫测，家乡的风景，总是生疏又熟悉。每一年，每个季节，都展现出了它的风采。

春天，和煦的阳光照射大地，近乎，是粉色的。粉色，象征着迷人、美丽与温暖。小路干干净净，路旁的花草展现出自己独特的英姿。是柔美，是可爱，是无与伦比的美丽。路旁的枫树、杨树、银杏树……都长出了嫩嫩的绿芽，绿中夹着和谐，夹着只属于这条路的快乐与温馨。

夏天，烈日烘烤着大地，暖暖的夏风拂过树梢。金华，是绿色的。那种让人轻松、愉悦的绿，使人变得舒服、快乐。树长得正茂盛，一棵棵树在小径旁为路人撑起一片绿荫。给予炎热中的人们一丝清凉。夏天，人们最喜爱的还是清凉的水，水库就是个自然的游泳馆。清清的水中常有鱼儿来咬你的脚。游过边些，一片片叶子浮在水中，我们就用这些叶子来捞小鱼，谁知这些机灵的鱼儿，没等叶子碰到它就逃之夭夭了。

金秋，是丰收的旺季，农民们最愉快的季节，那时的金华城是金色的。整个城市沉浸在丰收的喜悦中，郊区此时也是金灿灿的，金黄的田埂，农民们收割着自己的劳动果实。我打过一回柿子，柿子不能等它完全熟了再打，在柿子变黄时就可以动手了。我拿起那根很长的铁钩子用力一勾，柿子就下来了，捧着沉甸甸的柿子，心中由然而生的是丰收

浓墨重彩，为历史之本。在国史五千年的历程中，沉淀下的是泥沙般厚重的根基，当我们剥开浮于表层的砂砾，露出的是历史最本真的色彩。——题记

雾失楼台，月迷津渡，繁华逐水。我所喜欢的便是在寂静却不失温和的夜，捧一本古书，展一幅长卷，伏于案前，细细品味。我在卷帙汗青中，回望你的模样，渐渐我抬起毛笔，铺开宣纸，为你——古都长安勾勒从前的样子。

当秦的大军兵临临淄城下时，齐国人早已看清秦军的面貌，凶猛、残暴。最清晰的是那带着血光的黑色。秦的将士们，穿着黑石甲胄，骑着黑黝骏马，举着那面书着小篆“秦”的黑色大旗，犹如一条黑色巨龙从西方的天际破云而出，呼啸着奔来。

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。渭川和樊川水波荡漾，流进阿房的围墙，五步一楼，十步一阁，连接楼阁的走廊像腰带一样曲折回环，滴水的檐牙像鸟嘴在高处啄食，依随地势连绵起伏，围绕中心四外开拓，盘旋曲折，好像一格格繁密的蜂房，一圈圈迂曲的漩涡，高高耸立着不知几千几万个院落。

这时站在面前的长安，是一位威武的黧黑壮汉。但这汉子随着黑色的帝国，很快便倒在历史的沙漠中。望着这阿房宫，项羽怒发冲冠，投去了

小时候，妈妈让我每天练字，一个大方格子中，一笔一画地将部首写好。

我十分苦恼。有时候字的笔画少，字得写大点；有时候，字的笔画多，格子都塞不下。写得时候还要注意有没有少写笔画。像”漩”“薛”“弑”等字就常常和我作对，不是多一笔，就是少一划。

我常常疑惑：这么难写的汉字，为什么能从上古时代留传下来而没被其它字体取代呢？

国庆节那天爸爸带我去书法馆参观。一路上，他给我讲了许多关于汉字的小故事。听着听着，我不禁对这次参观有一丝向往。

走进馆内，我开始领悟到汉字的美丽。那满墙的书法字或大或小，或俊秀，或奔放，或锋芒，或圆润。虽没人现场研墨写字，却让我感觉到阵阵笔墨之香。你看那王羲之的《兰亭集序》，让我感受到行书的潇洒与苍劲；怀素的《自叙贴》让人看到狂草的一气呵成，如行云流水；颜真卿的《颜氏家庙碑》又体现了正楷的工整端庄，雄浑敦厚。看来汉字能流传下来还是有它的原因的，汉字之美，在于它的风格迥异，姿态万千吧。

回到家后，我对汉字产生了浓厚的兴趣。翻开字典，我又有一次新的认识。你瞧“旦”字由“日”和“一”组成，意思是&ldqu