探故枝刀郎现场

我和三个舍友一同前往晚会现场，我们几个人今天晚上的活动就是看艺术学院的晚会！

我去的时间不是很早，但是也不是很迟，晚会估计是刚刚开始没有几分钟，不过现在的晚会现场早就有了很多的人，让我们几个人根本就没有办法在正前方看晚会，虽然其他的地方也可以看看，可是在这里有一些不舒服，因此我们几个人就准备找一个比较好的地方看看这个节目，最好是有座位的地方，不过估计很少！

然而我们几个人看见晚会现场的后面有许多的箱子，这是装音箱设备的箱子，而且数量看起来不少，所以我们几个人就准备坐在上面看看晚会，在那里众览泰山小，还可以休息一会，这里是如今最好的地理位置！

刚刚开始的时候在这里就只有我们几个人，似乎其他人根本就没有想过这里，看来我们还是比其他人早走了几步，不过后来越来越多的人聚集在这里，虽然站在箱子上面不是很舒服，可是在这里有其他地方看不见的风采！

每个游子的心，都是断了线的一只风筝，跌跌撞撞的寻找故梦，摇摇晃晃的流着眼泪。

寒冬季节，霪雨霏霏，乱雪夹杂其中，一名老兵衣衫破旧，只影独行在回返故乡的路上。斜阳将他的细瘦身影拉长，身劳力疲之中往昔艰苦困难的军旅生涯一幕幕回荡在他的心间占据了他的神思，他的眼睫不安的翕动，夕阳为他镀上了一层细碎的碎影，淡淡的光脉在周遭摇荡，四合寂静。

“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴，我戍未定，靡使归聘。”

回乡的路上，他不禁百感交集，联想到自己的人生，心酸欲泣，脱口吟成这一悲戚之作。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”

挣扎于回乡之路，回忆着凄情往事，舔舐着内心的伤痕，抒发着内心的感受，深情地呼告，寒雪交加时他走在泥泞的小路，留下一声悲戚的长鸣，回旋一息幽怨的悲叹。他的家在远方，诱使他勉力走向迷茫浓重幽暗灰蒙的前方。

一位垂死的戍卒内心中的故梦隔着几个时代浓重的烟雾，以诗经的形式出现在人们眼前，一场穿越千年的邂逅给人以强烈的震撼，深邃的揭示了人在面对乡愁这种本能时内心的苦楚与郁闷。

诚然，从遥远的那个充满自然气息的时代起，故梦便是一种情结，一种不知何

由于今天晚上的我需要参加元旦晚会，而我们几个人也不知怎么回事，很忙很忙，一直以来就没有练习一次完整的节目，因此在这个时候就准备提早到达现场，在这个时候练习一次！

我是提前一个小时多到达现场的，在这个时候会场还是混乱不堪的样子，很多的学生会的委员还是在布置会场，看来还是有一些混乱，只是不知道今天晚上会不会还是这样的混乱不堪！

我觉得大家可以开始排练节目了，然而却发现人数根本就凑不齐，我在这里的一个后台等待了很久很久，发现等待的人越来越少了，看来我的节目似乎有了一个不好的预兆，今天晚上的节目似乎会出差错。

在这个时候不断的有人出入，我发现大家都是很忙碌，看来学生会不容易啊，也不知道是怎么回事一下子就到了现在这个地步，我们参加了活动而一下子变得非常忙碌。

现在大家终于可以一起扎堆聊聊这个节目了，我们在这个时候确定角色扮演了，真是希望今天晚上可以有一个完美的结束！

“采菊东篱下，悠然见南山。”再熟悉不过的诗句，又有谁能够感悟到诗人选择归隐的心情。东晋诗人陶渊明向往诗意人生，于是他将《桃花源记》中的小村庄作为自己的理想国，他的浪漫与对世俗的摒弃令人羡慕又赞叹。然而，归隐生活并没有我们向往的那么简单。

大名鼎鼎的实力派演员陈坤组织活动“行走的力量”，他走出娱乐圈中的自己，只为寻找最本真的自我，面对他人质疑他是否作秀，他已毫不在乎。他明白，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。于是，陈坤带领着再普通不过的年轻人走到了属于他的远方。

我最喜欢的作家是三毛。这个长着传统古典美人脸的作家，却有着比西方人海胆大的想法与热情。别人选择在家乖乖读书的年代，她却有着黎加留学的豪情壮志。她是语言天才，也是生活领导者。在她几十本作品中我独爱《撒哈拉沙漠》，那是她的真性情。如此有趣的女子在沙漠生活的艰苦却能开出花来。在三毛的世界里，撒哈拉与繁华的欧洲小城并没有区别。她看误了人生，活了小半辈子，她的人生总有那么些不同。三毛在撒哈拉的趣事总觉得是一本书讲不完的：在沙漠偷看女人洗澡，花了大价钱就为了进公共澡堂满足自己的好奇心；在沙漠中捡到废品，却像淘宝一样开心；晚上和朋友也应讲怪事却自己

我从东到西，仿佛一条蜿蜒曲折的玉带穿城而过。我就是数百年来哺育徐州人民的故黄河。

以前，我经常发脾气，使河水无情地上涨，直到冲倒堤坝，河水泛滥，让两岸人民无家可归。对于这一点，我深表歉意。后来河水被治理，不再泛滥了，人们却又无情的伤害我：一些厂矿和个人，无视国家的《环境保护法》，向我的体内排泄“三废”，倾倒大量的生活垃圾。各种毒素在我的体内蔓延，河水混浊了，发出臭气，到处漂浮着各种垃圾。鱼儿哭泣，虾儿诉苦，我好伤心呀！

令人欣慰的是，人们很快就觉悟了。调动人员帮我清理体内垃圾，整治污水，使河水变清了。河上建造了景观桥，两岸绿树成荫，使我焕发了青春。河道里穿梭着各种各样的游船，人们可以在游船上欣赏迷人的景色。每当夜晚，岸上的彩条灯，桥上的霓虹灯，一会儿红，一会儿蓝，一会儿绿，一会儿紫，就像仙女抖动着五彩斑斓的彩带，互相辉映，绽放着美丽，让人仿佛进入了仙境。

人们又在岸边建造了一座座美丽的公园。公园里种植着许多花。月季、一串红、迎春花、黄菊、海棠等等，从春到秋竞相开放。公园里还有许多精致小巧的亭子。亭子里有石桌、石凳可供人们纳凉，形态各异的假山、怪石列于四周，矗立在绿茵茵的草地上，为两岸风景增添了不少趣味。

现在我越活越年轻，故黄

有很长事件没有写过日志了，因为这段事件我都热衷于转日志，不是我不会写，而是还不知道能写什么。

而今天，我又在电脑桌旁敲击着键盘，任我的思绪飘飞。

今天，我想聊下郎的话题。其实，我从高中开始就开始接触郎的东西了，但那都是在一些刊物的文章里面得到的，接触的不算多，接触多了难免要受到其影响，如果把他的观点答进文综政治考卷里面，估计就悲剧了，如果那时高中就熟悉了他的观点，那就更悲剧了，因为你甚至不想学政治了。

上了大学，我从寒假开始第一次借他的书籍看到，我就很着迷，因为，他真的很与众不同，他的观点不像有些经济学家说的话那样晦涩难懂，犹如象牙塔里出来一样。他的观点清晰通俗易懂，一些抽象的经济理论，他能用生动的语言解释清楚，他让我们懂得经济学原来是经世济民的，同时也认为真理掌握在民间。他当然也不是完美的，也有瑕疵，但那不是不是主要的。

从去年寒假第一次看他的书开始，然后再去对照他所预言，他的论点往往切中事情的本质，所谓的郎语非浪语，句句揪人心。

认真拜读他的书已经整整有一年的时间了，他的书无非就是三点。

解决问题要找到事情的本质，要懂得透过现象看本质，从问题的本质下手，然后对症下药。

曾几何时，我们中国有过太多的问题，医疗，教育，住房，收入，我们也又过解决问题的雄心，

我的家乡在长江中下游，那里是著名的鱼米之乡。我经常回老家能品尝到各种各样的鱼。而我最喜欢也是最少吃的就是长江刀鱼。

刀鱼是一种洄游鱼类，每年都会回到出生地产卵。它与河鲀、鲥鱼和鮰鱼一起被誉为“长江四鲜”。它的外形十分奇特，从头向尾部逐渐变细，看起来像一把锋利的尖刀一样，所以被叫做刀鱼。

在我小的时候去外婆家玩，我经常看见外公吃刀鱼，妈妈却不准我吃，她不止一次的告诉我，刀鱼的刺特别多且极细，可而我每次闻到那股鱼香味都会馋的直流口水。这时，外公会仔细的把刺给挑出来然后偷偷地夹了一小块放到我的嘴里。那鱼肉入口即化，我还没有来得及细细品味，就滑进了喉咙，只是鱼的清香留在了我嘴巴里。

前年回外婆家时，又一次看见了心爱的清蒸刀鱼，我二话不说，直接夹起一块鱼肉塞进嘴里，急忙咽了下去。结果鱼刺卡在喉咙里，疼得我直冒眼泪，还一直咳嗽，只得放下碗里的鱼，去把刺吐出来。

从那以后每当我吃刀鱼时，都会多盛点饭，这样就算刀鱼的刺卡在喉咙里，我也能用饭把它顺下去。外公可是吃刀鱼的专家，一条整刀鱼在嘴里一抹，顺嘴角便拖出一串完整的鱼刺来，这个本领我是既羡慕又自叹不如。

由于近两年来刀鱼数量急剧减少，国家已经禁止捕杀刀鱼，我虽然喜欢吃刀鱼，但我更希望它们能够长

今天，我来到了大型吃货现场。下面，我来给你们直播一下情况。

只听老师一说“开始！”同学们就狂吃起来。首先，我们瞄准了目标，向又脆又香的鸡柳冲去，我们仿佛像一只巨大的、敏捷的章鱼快速地伸出自己又长又壮的手，就在那半秒钟，某人制作的鸡柳就被我们全部抢走了。当然，其中也有厨师本人。当闻到那喷香可口的鸡柳，我就已经咽了咽口水；当吃到它时，那味道，嗯——有一种无可比拟的滋味向我袭来。我还没拿到嘴边就已经忍不住了，我一口一口地仔细品尝，又抿了一口，真香，而且还有一点微辣，那奇妙的味道简直就像是厨神做出来的，那神奇的感觉，就像是夏天开空调，冬天开暖气。这就是我们班最火爆的一道菜。

这次，轮到我了，呜呜，我的水果沙拉居然被老师评为最受冷漠的一道菜。哼！可恶的老师，我在心中默默鄙视她！我很感激愿意品尝我做的水果沙拉的三位同学，一个是我的同桌，另一个是我同桌的前桌，最后一个当然就是我啦，嘻嘻。他们真识货！

虽然我的菜是最受冷落的，但不是最丑的。最丑的一道菜要数某位同学做的西红柿炒鸡蛋啦，别人都说他做的是西红柿蛋汤，我也这么觉得。本来想做西红柿炒鸡蛋，可因为那一摊水，却变成西红柿蛋汤。很快，很多同学都尝了一下，他们都是戏精

父亲守着家，候着我的成长。

母亲守着家，候着我的成长。

我该守着什么？又该候着什么？

翻开汗青册，我细细地求索着答案。

平整的书卷上，铭刻了太多的不平：商鞅的五马分尸，岳飞的莫须有，袁崇焕的千刀万剐……意难平，心未宁，理不清万千思绪的我在泛黄的史页里寻找着一丝乍现的灵光，恰如一个酒鬼品着一杯苦艾酒。

穿过千年的光阴，脑中的风暴吹开历史的尘埃，露出两件带血的古物：一柄尺，一把刀。文人的尺，武人的刀。文人用尺丈量曲直，厘定家国天下的规矩；武人用刀斩断是非，荡平眼前心中的不平。

痛哉！这两件古物为何带着血迹？翻过千秋，面对强权，面对外敌，面对百姓质疑民族国家的脊梁时，文人和武人相视一笑，“那便死给你们看！”于是，尺上沾着血迹，却依旧笔直地丈量着世间曲直；刀上沾着血迹，却依旧锋锐地斩向心头的不平事。于是，国家和民族的脊梁在艰难中挺立。于是，更多的文人举起了尺，更多的武人抄起了刀。

痛哉！这两件古物为何会被埋没在历史的尘埃里？原来是金钱作响。高速发展的经济带来了精神文明的滞后，横流的物欲塞给社会许多快餐式的文化。娱乐圈，小鲜肉，厚黑学……淡漠无情几乎成了成熟的标志，钱和权几乎要成为成功的

节目迅速，又匆匆、过了好几院系。

现场难抑激动心，一时观看他人。

精彩纷呈，帅哥美女，有节目似熟悉。

表演当时，看客似多愁。

闲聊几句解忧愁，实力雄厚，冲突又何妨。

一场节目仍未断，时间问题千叠。

料得下刻，台前重见，成果现天下。

也应惊问：震惊评委多少人！