探讨三观

说真的，以前对印度的电影还是有些偏见的，知道他们以舞乐为主调，但那种音乐的气氛真心享受不来。《三傻大闹宝莱坞》这个应该算是看过的第一部真正意义上的印度电影了，但也正是这部电影让我对印度的影视文化有了新的看法。

《三傻大闹宝莱坞》虽说是一部喜剧电影，但是它深入浅出，在轻松欢快的同时蕴含着深刻的人生道理，引人深思。

影片中校长说的一句话让我印象很深，他说：“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这是大自然——要么竞争，要么死……”，校长的话虽然有些过激，但想来确实这样，早在很久之前，达尔文就用进化论告诉了人们“适者生存”的道理。这个社会是公平的，又是不公平的，没有人会心疼弱者，你不努力，就只有失败。仔细想想，我们国家的应试教育不也是这样，中考，高考，哪一个不像是在过独木桥。一不留神就会被人挤下去，所以你能做的就只有拼命。

除了教育，影片中也有许多深刻的话题，比如青春，比如梦想，比如友谊。似乎每一部在讲述关于两三个人深刻情谊的影片中间都要有误会，闹掰，然后分道扬镳的

《三傻大闹好莱坞》是一部经典的印度电影。影片讲述了三位主人公法罕、拉加与兰彻在大学求学时的故事。主人公兰彻与众不同却又成绩优异，这引起模范学生查尔图的不满，他们定下约定，然而毕业时兰彻却选择了不告而别，谁都没再有他的消息。十年之后，查尔图归来他找来法罕、拉加，一同踏上寻找兰彻的旅程，一路上，他们回忆起大学生活的点点滴滴，最后发现了兰彻不为人知的秘密。

影片采用了现在--回忆--现在的结构形式，一开始是法罕、拉加、查尔图踏上寻找兰彻的道路，随即进入了回忆。在大学生活时主人公兰彻展现出了他非凡的才华，他特立独行，想象奇特，却又总能给人惊喜。他还重义气，愿意为了兄弟考试过关去偷试卷答案。在主人公兰彻身上，我感受到了印度人对于国家应试教育的反思与批判，印度是一个人口大国，人才也是通过考试脱颖而出，而应试教育是非常扼学生们的想象力和独立思考的意识。影片中的模范生查尔图和主人公兰彻则是一对非常明显的对比，查尔图是传统意义上的好学生，死读书，死背书，考高分。而兰彻则从不靠死记硬背，靠理解去弄懂每一个概念。

影片以寻找主人公兰彻为线索，开篇就给观众留下了一个悬念，给观众带来了观影兴趣，让观众迫不及待的想往下继续观看下去。最后揭晓答案，原来“兰彻&rd

“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒给我温一温”。

许三观跌跌撞撞地从医院里走出来，刚卖完血的他似乎比进去前瘦弱了一圈。他像往常一样，凭些许疲乏的意识支配着无力的身体踏入饭店……刺冷的寒风，不见天空有一处开了眼，墙角的疏疏野草被风吹得疯狂，陈旧的窗户也吱呀吱呀地呻吟着。

我将书本挪了挪，阳光如流水般，透过稠密的树枝倾泻到书上。我想，这天气或许能给他带来一些温暖。

“许三观又在卖血了”。

“嗯……嗯，太苦了，哎……”

我抚摸着被阳光照耀过的地方，心头暖暖的，正如那个卖血的许三观。

许三观性格中充满着缺点，但是瑕不掩瑜，他身上闪耀着伟大的人性的光芒。

一乐不是他的亲生骨肉——这个秘密在一乐九岁时被挖掘出来，当时许三观是多么绝望和痛苦，尽管一乐是他最爱的孩子。后来由于种种原因，许三观慢慢认清现实。一次卖血后，他们一家人去面馆吃面条，唯独留下一乐一个人在家啃玉米，导致一乐离家出走去寻找亲生父亲，许三观由不在乎到在意到着急，最后，他寻回一乐，带着他吃了一碗最美味的面条。

文革那几年，许玉兰被批斗，在

上个星期，借着晚自习的时间，看完了余华写的一本小说《许三观卖血记》。看完后，余华在我心中的地位又往上高了一层，余华对小人物的描写真的很写实。

小说讲述了许三观靠卖血渡过了一次次的难关的故事，特别是小说最后部分时，当他每卖一次血时我都担心他会在某一次卖完之后会死去。小说里一乐不是许三观的亲生儿子，许三观本来在三个儿子里最喜欢的就是大儿子一乐，后来得知一乐不是自己亲生儿子时，他却觉得养着一乐是浪费自己的粮食，从而想把一乐归还给他的亲生父亲。小说里有一段，许三观带着全家人去吃面条却唯一叫一乐去买个番薯自己吃，一乐在得到不公平对待是委屈的离家出走想去找自己的亲生父亲，后来许三观在外面找到他时，背着他一边骂着一边往饭店走去，当一乐问他是不是要去饭店的时候他温和的说是的，读到这里时突然有股暖意涌上了心头，一起生活了这么多年的人怎么能说放下就放下呢？

前半部分的许三观和后半部分的许三观给我不一样的感觉，后面的他真正的让我看到了他作为一个父亲的伟大，为了凑钱给一乐看病，许三观一路卖血，卖到自己昏厥过去。从一开始不愿花钱给他买面条到最后为了他让自己差点死去，让人心痛不已。

其实父爱的严厉中带着看不见的温柔，不管他们曾经以什么样的形象出现在我们面前，都要记住，他们并不

今年是抗日战争及世界反法西斯胜利70周年，在一个阳光明媚的早晨，我和我的好伙伴怀着无比敬重的心情来到血战三湘卫山河的展厅。

当我们来到展厅的时候，一眼就看见偌大的屏幕上写着“血战三湘卫山河”几个大字，展厅的左右两边摆放着一排排的展板，走进一看，展板上贴着许许多多的图片，从左至右。第一章上向我们展示的是“七七事变”，就是从这一刻起，中国变开始长达8年的抗日战争。缓缓向前走，展厅的橱柜里，陈列着许许多多革命先烈用过的武器，有机枪、手枪，甚至大马刀，里面还摆放他们穿多的衣服，是那么的破旧和简陋。走着走着，心情越来越沉重，当我们看到一大群日本人举刀砍向小孩和妇女老人时，我的心变的无法平静，可恨的日本人，多么可恨啊！

看了几幅图后，我在想，令人震惊的是我们的革命先烈尽然用步枪和大刀打败了拥有飞机大炮的日本人，这是多么伟大的毅力啊，就是他们战胜了日本法西斯，这种精神就是中国人特有的毅力。继续往前走，突然看到我们熟悉的身影，一代伟人——-毛泽东，就是他领导全国人民推翻了日本帝国主义，把日本侵略者赶出来中国，建立了新中国。

对于我们小学生来说，要努力学习，牢记这段历史，永远铭记“落

一首岁月的歌，一杯浓浓的酒，一幅优美的画卷，一个平淡无奇的人生，余华追求的，只不过是一个长度。在他的笔下，许三观的世界很简单，没有那么多的名利，没有那么多的纠纷，一个人，一辈子。

许三观卖血的原因其实很简单，只不过是偶遇他人卖血后能够神气地点炒猪肝和热黄酒觉得很体面，加之二叔的封建思想，使他走上了这条路，他没有想到，这样的日子，一过，就是一生。

许三观与许玉兰的结合完全来自于许三观第一次卖血的钱被许玉兰的父亲尽数收下，他的父亲认为许三观相比何小勇来说身体更硬朗，因为在许三观当时的世界里，所有人都认为，如果不能卖血，那么身体就是有问题的，在这种环境下，许三观自然而然就是许玉兰父亲眼中女婿的最佳人选。在第一次的卖血故事中，其实包含了作者余华对当时社会的封建以及人们愚昧无知的讽刺与批判。

在读《许三观卖血记》的过程中，我一直认为许三观是善良的。在全书中，许三观有三个儿子，但是直到一乐九岁时许三观才发现一乐不是他的儿子，一乐的出生完全是由于婚前何小勇与许玉兰的一次意外。许三观很生气，可他从未迁怒于一乐，甚至对一乐比其他两个孩子都要好，因为他懂得孩子是无辜的。何小勇的死是全书中的一个亮点，在当时，死后必须由儿子“叫魂”，但何小勇的妻子

当我一口气读完这本佳作时，心中感慨万千。受《活着》影响，读这本书之前，我便想到许三观最终一定是卖血身亡。但作者余华这次却为他安排了一个很好的结局。这本书有对于生命的思考，有时代的印记。历经大跃进、文化大革命、改革开放三个阶段，是旧时代的缩影。我认为《许三观卖血记》虽无《兄弟》般惊涛骇浪，也不如《活着》般深沉，但它却给人不一般的会心一笑。

他是那个年代的背景里最平常的小人物，没有太多文化却无私善良。在穷困的旧中国，大部分的人只能解决自己的温饱问题，家中遇难时，他们只能想到卖血，也只能卖血，因为他们什么都没有。故事中许三观卖了八次血，为妻子，为三个儿子，从未想到过自己，精神的折磨，身体的摧残，一次又一次，许三观都将困难解决。

许三观是个真男人，是个好父亲。谈起一乐，人们都说他长得像妻子许玉兰的情人何小勇。因为这事，许三观觉得自己当了“乌龟”，他恨，他恼，他不再喜欢一乐，他也愁，为什么他最喜欢的一乐是别人的儿子。饥荒时，许三观卖血带妻子、二乐、三乐去吃面条，却唯独不带一乐去，这是他卖血的钱啊！他怎么舍得让别人家的儿子共享呢？在知道一乐无比委屈后，他心软了，带着一乐去吃面条，并且在以后的日子里，对待一乐如亲生儿子。最动人的是一乐患

帕斯卡尔说：“人是一根会思想的苇草。”若非拥有思想，那么人类不过是苇草罢了。而思想的长度和宽度则取决于人的“三观”即世界观、人生观和价值观以及情感。如果说“三观”是一个常量，那么情感则是一种变，同情心就是其中一块不可或缺的拼图。它们都是人类所珍视久存甚至于愿为其赴死，然而却有人对其弃之若履。

当今世界，物欲横流，人们在面对诱惑是毫不犹豫地丢弃了那些理应遵守的事物，他们便对梅菲斯特时交易了自己最为宝贵的灵魂，他们也许动摇过，也许彷徨过，但是最终还是抛弃了自己的“三观”和情感，像机器一样，眼中只剩下了利益，而不再顾忌他人。面对可怜的乞丐所伸出的手，他们看都不看一眼，仿佛是怕污染他们的眼；面对饥寒交迫的受赈灾民，他们所想的不是尽快让灾民得到救助，而是如何去侵吞私产公款。在他们的世界里，摒弃了其他，像机器一样只剩下0（失去）和1（得到）。

纵观历史，这样的人也有不少。他们也许被称为小熊，但从未被称为英雄。他们的出身各不相同，有市井无赖如刘邦，有世家子弟如王莽，也有官宦之后如曹操。刘邦可以为逃命将儿子女儿从车上踢下去，王莽可以为了表一表“忠心&rdq

“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒要温一温”初读完这本书，耳边总是回响着这声音。

许三观，一个生活在南方地区的工厂送茧工，在我眼中他的一生艰难而又“狗血”，却又十分真实。在他的一生中，经历了大跃进、三年自然灾害、文革、上山下乡等等，经历了妻子的背叛、家人的分合矛盾、生死的离别。他的一生无论或顺或逆，都以卖血渡过了一个个难关，以透支生命与力气的方式，为了活着而活着。

十二次卖血，一次为了娶妻，八次为了孩子，一次为全家，一次为私情，未卖成的最后一次是为自己。重复的十二次卖血贯穿了全文。文章写初次卖血时，许三观拼命喝水，想稀释身体中的血液，卖完血后又颇有仪式感的吃猪肝喝黄酒，为了“补血”，这几个镜头，不仅令人耻笑于他们的蒙寐无知。随着故事的发展，不难发现，许三观其实在不停地在不平等的生活中追求着“平等”。事实上，在当时的社会，只有苦难的人民是平等的，除了李血头这类人物：全城的人脸上的肉都少了，只有李血头脸上的肉和之前一样多；全城人都苦着脸，只有李血头脸上笑嘻嘻的。虽然李血头是一个医生，却也显露出丑恶的嘴脸，压制着当地的老百姓，反映出了当时社会的黑暗。

他只是一个平平

劳动日那天，干完了分配的活之后，我就无所事事了，所幸书包里装了本书，名字叫《许三观卖血记》。因为实在过于好看，它没在我手中撑过一个上午。前几周我们公众号有发关于阅读这本书的推文，今天我也来聊聊别的感觉吧。

这本书不像作者余华的另两本书《活着》与《兄弟》那么令人揪心，而是透着诙谐与幽默讲着令人心酸的人世间的故事。男主人公许三观从年轻到老的故事，本书描写了很多，其中最打动我的，就是许三观与儿子许一乐的亲情。

故事是这样的，许三观有一个儿子叫许一乐，这是他最宠爱的儿子，因为一乐最像他。然而，一乐哪都像许三观，就是样子不像，反而像许三观老婆以前的老相好徐小勇，于是，镇子里就传开了流言，传着传着，许三观一家也信了，于是这个曾经最被宠爱的大儿子遭到一家子的排斥。

最典型的例子在全书中部，闹饥荒时期，许三观一家喝了57天玉米粥，终于，许三观又去卖血了。他要用卖血的钱带一家人去胜利饭店吃面条，解解嘴馋。一家人像过节一样，打扮得漂漂亮亮，但是没有一乐。许三观让一乐去买个红薯吃，因为如果用卖血的钱让他吃面，就“太便宜那个王八蛋何小勇了。”

一乐问许三观：“爹，如果我是你的亲生儿子，你就会带我去吃面条，是不是？”

许三观说：&