接吻的视

“自持自重”是古训，是向来为人所认同的准则。此处的自重是自我尊重而不是带了骄躁意味的过分自我看重。于自身，还是应当多几分视重若轻的况味。

俗语有云，酒香不怕巷子深。而若本是临街的铺面，自恃酒香却一定要往深巷里搬，故作卖弄想成全其几分“古韵”，这便显得做作。过分地自我看重与刻意求取他人的看重，反而将自己内蕴的重量减轻了。与其如此，倒不如将自己卖弄的情绪放空，将他人的看重视作轻，把自己的看重视作轻，视重若轻，不为外物所侵扰，固守本心，不骄不躁，不卑不亢，谦和持重。这其中，便自有一份重与轻的份量，不需人为的称量，它不言自明，昭然如斯。

“沧浪之水清兮，可以洗我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清便用来洗帽缨，水浊便可取之洗脚。同是用作洗涤，水清水浊各得其用，便无高下轻重之分。水未曾有意博取人的看重，它只是固守它的本来面目，看轻人们的看重与否，自持其度，不卑不亢。故孔子也赞水曰：“夫水者，君子比德焉。”

视重若轻，是将他人的看重与看轻不记挂于心，是将自己刻意的卖弄式自我看重收敛，敛锋藏芒，谦谦君子之度。没必要刻意博取看重，更不能过分自我看重。杨修自恃才能，常爱卖

同在一瀑皎洁的月光之下，可游子从中读出了羁旅的悲凉；隐士从中赏出了自然的悠然，骚人从中吟出了两情的缠绵……月光的澄澈千年如斯，不同的人在不同的情境中，读出感受的不同，即因为所思的不同。

所思能影响所视。例如，鞋匠喜欢用鞋子的新旧来判断人的生活习惯；牙医却更青睐利用口腔状况。一个人可能会凭借一双保养得宜的皮鞋而得到鞋匠的赞许，但他在牙医面前却可能会因为一口烂牙而遭到鄙夷。鞋匠终日思考鞋子，所以看到的是鞋子；牙医常年处理牙齿，所以观察到的是牙齿。可见人的所思对所视的影响之大。

所视能体现所思。每个人的思维方式不尽相同，人生经历也千差万别。因而“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而每一个哈姆雷特都是读者的思考根据原著具象化的表达，都能反映出读者当时内心的状态。读者替主人公的处境担忧，实际上就是主人公的处境与读者现实中的某种处境相切合，使读者产生了共鸣。依照读者产生共鸣的内容即可大致推断出读者的性情与经历。

所视即所思不仅体现在个人对于事物的认识上，还体现在人际交往中。

在人际交往中对别人的怀疑与不信任，在内心深处实际上就是对自己的怀疑与不信任。就好像人们会怀疑路边的小吃用了地沟油；怀疑官员收受贿赂；怀疑研

幼时时常受教的“是我家”的校园，已然诞生了一群思想扭曲道德麻木的少年。态度恶劣、行为任性，为所欲为。已然忘记了这个“家”，本该是一个充满温馨地方。

日本动漫《视而不见》中，主人公在目睹朋友小钝备受欺凌时，心里的焰火高涨。然而那对他来说始终是艰难的一步一他眼睁睁地看着眼前的斗殴，却视而不见。为什么呢？怯懦心理占据了上风，他害怕被报复，害怕成为下一个被欺凌对象，于是选择了袖手旁观。本该朝气蓬勃的阳光校园，恰似黑社会般阴暗无光。青春又有活力的同学们个个带刺，凶猛地刺进单纯的同伴心中、刺痛了亲者长者的眼。

我们的校园该是什么样？是桃李满天下的老师们孜孜不倦，只为圆你一场“奋斗梦”；是校运会上激奋人心的赛事，有欢呼也有鼓励，有激情也有温情；是朝日微熹的清晨你我相视一笑便像温暖了一个早上的时刻。我们在前行，手牵着手，只要你握手变成了甩手，挥手变成了挥拳，我们便再也很难回到那个温暖的欢笑日子，回不去那同忧同喜的同窗日子了。

很多坏事情就是由小到大，在潜滋暗长着，一旦你忽视了苗头，它便会像疯狂生长的杂草，瞬间布满整个校园。这其中不乏有形形色色的人的责任，然而每个人都应从自省做起。一句&ldqu

茫茫人海，芸芸众生，视野之限是上帝制造的束缚，无力挣脱。可个人眼界、心界却道出了不同，写尽了本色，由此高下立判。

云雾浓厚是视之限，井口狭小是视之限，那被密密睫帘掩映遮挡的明眸，也有其目力所及的有形边界。

“世界那么大，我想去看看。”我们不愿为眼界所限，渴望看到更广阔、更神秘莫测的世界，渴望感知外在事物的美好，渴望有朝一日“一览众山小”。

如同一只长大的脚非要挤进童年梦幻的水晶鞋。环境愈是束缚，我们愈是想超脱。游目骋怀、芳草花林有其美好，揭开云雾的面纱则更为我们所盼。庭院深深深几许，庭院之深，帘幕重重，阻隔我们的目光，令人蒙蔽、令人困惑。

有人便选择了迈出去，去看外面的世界。不愿为井口所困的游子选择了离乡，“鱼灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪”，忍受离情之苦依然前行，去感知外界的美好。

《千峰映月》有言：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”迈出去并不一定是天空，而若心界无疆，自可傍着茶香竹影听高山流水。一切外在的束缚便也成了水中花、镜中月，有形却无碍。“即便被关在小小的果壳，我也是拥有无限空间的帝王。&rdqu

经过一番考虑后，我最终决定将这把尺子扔掉，因为下午我就要买一把新的了。虽然这把尺子能用而且半新，但是对我来说也没有什么利用价值了。再说了，旧的不去，新的不来嘛。（现在想想，当初我就是钱多烧的，太浪费了。）

五指一撒，那把尺子便在我手中脱落，瞬间与大地“接吻”，发出悦耳的响声。“就等值日生把它扫走吧。”我走出教室，想到当初买这把尺子在同学面前炫耀的情景，不由得想笑。如今，那已经是过去了。

再回到教室时已经是中午了，浓浓的睡意阵阵袭卷着我的头脑。可恶！数学作业还没写完。不管了，先睡一觉吧。我慢慢悠悠地走回了座位，迷迷忽忽地坐下来，身体与桌子来了个全方位接触。突然右手碰到了一个硬塑料般的东西。我睁开双眼，睡意顿时全无——尺子居然“回来”了。此时，值日组长也走进了教室，道：“对了，老徐，你那把尺子掉在了地上，好悬没扫走，幸亏我……”我听得两眼发直，心中也不知是气，还是感激。只是在下午做作业用到这把尺子的时候，心里涌上一种说不出的温暖。

不久，那把尺子又一次被我抛弃了。这次我很用力地将它扔到了前面，而且很准，正好

听，秋风哼着小曲来和小树接吻了。一片片叶子害羞地逃开了，它们像一只只美丽的蝴蝶在空中翩翩起舞，大地瞬间被披上了金黄色的地毯，踩上去软绵绵的，真舒服呀！

果园里，橘子橙子你挤我碰，沉甸甸地把树枝都压弯了腰。又大又圆的柚子金黄金黄的，在风中频频点头，好像在给我们打招呼呢！别看那木瓜比柚子小，它也来比赛看谁更香醇。

山脚下，一朵朵格桑花像成千上万只花蝴蝶停在花杆上沐浴着阳光。那形态各异五彩缤纷的菊花，也在阳光下舒展开了自己美丽的身姿，真像一个个彩色的棉花糖。

田野里，一大片稻田像金色的海洋。看，那棉花真是白的似雪呀！地里的玉米都换上了黄色的外衣，金黄色的牙齿在阳光下闪闪发光，好像在诱惑着我们快去掰呢！田野说，秋天是丰收和喜悦的；果园说，秋天是瓜果飘香的；花园说，秋天是婀娜多姿的；我说，秋天是幸福和快乐的。你们呢？

眼睛是心灵的窗户，眼睛明亮的人，其心灵也是明亮的。总是看到阴暗的人，他的心灵也是充满着黑暗的。因此，为心灵塑造一双明亮的眼睛，就等于为心灵埋下了真善美的种子。

心灵是需要塑造的。心存粪土的人视别人为粪土，心存如来的人视别人也如如来，前者受到人们的唾弃，而后者往往得到人们的尊重和敬仰。用坚韧，用大爱，用道德，用种种美好的东西来来塑造我们的心灵，我们的心灵便永远居住着如来，多么的纯真多么一尘不染。

心灵的塑造，为自我创造一份持之以恒的毅力，是打开通往理想之门的金钥匙。

也许我们不能拥有健康强壮的体魄，但我们可以塑造一颗健康完整的心灵，激励自我不断前进。即使翅膀断了，心也要飞翔的海伦·凯勒在《假如给我三天光明》中，她为自己的心灵塑造了一双明亮的眼睛，眼前虽然看不见光明，但她的心却永远明亮，感受着人世间的真善美，感受着人类的文明和进步，永存希望。与轮椅为伴的史铁生，身残志坚，摇着轮椅为心灵诠释生命的真谛，纵然屡遭挫折，但是我心永恒，坚不可摧，走出了坚实的文学之路。

心灵的塑造，为自我创造一颗洋溢着爱的馨香的心，是构建和谐与平等的社会的桥梁。

我为人人，人人为我，这是付出与回报的最好诠释。特蕾莎修女怀着大爱做小事，她把她热爱生活、热爱生命的热心与爱

为了迎接镇视导检查，我精心准备了一节体育课。在学校要组织镇视导检查，要求每一位教师准备一节课时，我不免有些紧张。作为青年教师来说，我们体育人少，可以肯定的说听我的课的可能性较大，所以稍微有点紧张，紧张的原因有多方面，可能是我这个人心态的问题，遇到一点小事，就心慌；也可能是怕备不好课，上不好课，在同事面前丢脸。为了这节课，我这几天都在用心去想，在设计，在研究。说句实在话，我的观点就是不管做什么事，只要想做，就要不顾一切的做好，不在乎别人怎么想，怎么说，只要我尽力了，那怕做得不好，我也没有什么怨言，因为这是我的最大努力。因为这节课，我费了很大的功夫，从教学设计的形式上，从年级的学习内容上，从器材的准备上，从音乐的选择上班，从场地的设计、调控上，从组织形式上等，我尽量把一切都能想到，尽量在课堂上少出错误，尽量让学生能配合我，尽量让学生在这节课上学点东西，尽量我精讲少讲，让学生多练习，尽量多发挥学生的创新能力，让他们多尝试，多探究。在备课上我努力向我们体育组的课题靠拢，不偏离尝试探究这一主线，让课题为我们的课堂服务。更重要的是让学生学会合作、尝试、探究，积极发展学生自主创新方面的能力。

通过上这节课，显示出了诸多的不足，我总结以下几点：

1、在使用尝试探

说起失败，大家肯定会想起失败后那份不甘与失落，但我却回味起那次失败的欢欣。

父亲很爱抽烟喝酒。别人视钱如命，他视烟酒如命。现在，他又喝得满脸通红，神志不清，嘴里还叼着根烟，搞得屋内“云雾缭绕”，弄得我咳个不停。他这习惯，让我十分厌烦他。

“爸爸，你怎么老是这样，就不能不喝酒抽烟吗？”那一天，我终于忍无可忍。

老爸听了我的话怔了一下，一本正经地说：“不如这样，你和我比个赛，我先喝了酒或抽了烟算我输，你一旦玩了电脑就算你输，怎么样？”

“好啊。”我知道父亲对烟酒的喜爱程度，毫不犹豫地答应了。

日子一天天过去，比赛依旧在进行着。出乎意料的，父亲居然在这段时间里丝毫不碰烟酒，并保持着一副无所谓的样子，明明曾经那么痴迷。

时间过去了足足三个星期，连母亲都察觉到不对劲，对父亲不抽烟喝酒这件事感到十分怪异。我甚至怀疑起父亲是否真正喜欢烟酒。

又过了几天，我终于按捺不住心中的渴望，悄咪咪地爬上楼，打开电脑爽玩一下。正当我沉浸在游戏中时，突然发现父亲正看着我。望着父亲，我放下电脑，心中充满不甘地说：“我输了！”

事后，我向父亲请教他到底是怎样做到的，父亲回答

《幽窗小记》中提到：宠辱不惊，看庭上花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般无常，才能不惊，视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。这是多么平淡悠闲的语句啊！多少古人的生活潇洒自在，那么，在他们眼里最好的生活到底是什么呢？

他一生不畏权贵，公元前405年秋，他在彭泽县当职时，被要求穿官服时，他什么都没说，只是笑笑，转身离开了这尔虞我诈的是非之地。他一生清贫安道，不肯为五斗米而折腰。他喜菊，喜欢菊的清傲，他挥笔写下“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句。他热爱生活，尽管南山下“草盛豆苗稀”，但他依旧“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。他不以物喜，不以己悲，尽管生活的清贫，但他依旧过着自己的日子，他就是他，率真放达，安贫乐道的陶潜。

也许，在他眼里，最好的生活，就是有菊相伴，归隐田居吧！

他的一生都被酒熏的发烈，在大唐盛世，他不畏权贵，发出“安能摧眉折眼事权贵，使我不得开心颇”的笑谈。他爱酒，一生都与酒相伴，当他因皇帝急诏而被抬到殿前时，依旧喝的酩酊大醉。他认为“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”于是，山中便有了&l