掩字组词难度对比

在一个阳光明媚的早晨，我们都在玩耍着，说说笑笑。每个人的脸上都布满了灿烂的笑容。

你听！一阵悦耳的铃声打响了，同学们陆续地走回教室。老师来了！同学都盼望着自己的成绩怎么样，紧张、激动的心情弥漫着教室的每一个角落。但是让我们看到的是：他手拿试卷，板着脸，神情严肃，站在前门盯着我们。我的心忐忑不安，我感到会有一场恐怖的“暴风雨”将要来临。

老师迈着沉重的脚步朝讲台走去。他说：“这不是我们班的试卷，是其他班的试卷，对比一下其他班的试卷和我们班的试卷有什么差别。老师把其他班的试卷投影出来，我们都惊讶地喊道：“哇——哇——哇。”

就在这时，我突然意识到了：他们班的字体工整，没有涂涂画画，而我们班的字体潦草，爱涂涂画画，总会给别人留下一个坏印象；他们班的卷面整洁，而我们班的试卷游戏诶是皱巴巴的；他们班的做内容非常充分，写了差不多有两页纸了，即使是差一点的学生，也可以加上一个自然段，而我们的作文内容不充分，加纸的也没有几个。

我知道了：虽然我们班的成绩差不到哪里去，但是我们做事的态度非常不认真，往往会给别人留下一个坏印象。“态度决定高度。&rdq

前段时间看了一个视频，里面是专门采访别人说绕口令的，绕口令的句子是：红鲤鱼与绿鲤鱼与驴，就这简单的几个字，居然十个有九个读不准，看着视频，我和妈妈笑得前俯后仰，因为他们真是太搞笑了。

看完之后，我也想试试看，一开口：“红鲤鱼与绿……”额，失败，再来还是不行，一到红鲤鱼与绿鲤这里舌头就打结了，根本进行不下去，我让妈妈也说说看，妈妈也一样说不准，我不死心，我一个字一个字的慢慢念，分开慢慢念还挺准的，然后试着一句话念完，还行，比刚才好多了，反复练了不知多少次，终于可以完整的念出红鲤鱼与绿鲤鱼与驴了，哈哈，我向妈妈炫耀我的练习成果，妈妈说：“不错，学得倒是挺快，不过就这几个字太简单了，给你加点难度。”

于是妈妈从另外一个视频里找出红鲤鱼与绿鲤鱼与驴的升级版给我看，内容是：红鲤鱼家有头小绿驴叫李屡屡，绿鲤鱼家有头小红驴叫吕里里，红鲤鱼说他家的李屡屡要比绿鲤鱼家的吕里里绿，绿鲤鱼说他家的吕里里要比红鲤鱼家的李屡屡红，不只是红鲤鱼比绿鲤鱼的驴绿，还是绿鲤鱼比红鲤鱼的驴红。

天啊，我仿佛看见我头上一排乌鸦飞过去，这个……也太难了吧！

一种事物如何产生美？答案是：对比产生美。红花有了绿叶的衬托，才变得美丽动人；鹤立鸡群，才突出鹤的与众不同。

正因为有了先前的一群乌鸦，才让从来没有见过鸟的人对孔雀产生了爱慕之意。相比乌鸦，孔雀雍容华贵，美似仙女，赢得了众人的欣赏。乌鸦最后备受冷落，四散飞走。

秦始皇可谓千古一帝。在他之前，六国战乱频繁，民不聊生，人们都希望六国能统一。终于，秦始皇在公元前221年统一了六国。可是人民渴望的富足与安宁并未出现，苛捐杂税、暴政酷刑随之而来。相比之下，汉高祖刘邦建立汉朝之后，减免赋税，实行大赦，赢得了民心，使汉朝得以繁荣昌盛。

同为天子，秦始皇暴虐无道，刘邦仁慈爱民，最终汉取代了秦。对比产生美，有了秦的黑暗，人们才体会到汉的光明。

“我爸是××”的不断叫嚣，与其说这是“拼爹”，倒不如说是“坑爹”。父母养育我们已是辛劳，可是却打着他们的旗号惹是生非，实属不该。相比之下，年轻的邵帅为母亲捐出了骨髓，他才刚刚12岁。当查出母亲患有重病后，他不顾晕针晕血为母亲捐献骨髓，来报答母亲的养育之恩。

同为子女，有人做着“坑爹”的勾当，而邵帅却能捐髓救母。对比

中秋的苏堤，秋意渐浓。晨曦躲进了云层中，西湖边已经是游人如织了。

走进了掩水园，这里静谧安详。古老的广玉兰，一左一右，枝繁叶茂，淡淡的桂花香弥漫在院子里。“一代儒宗，千年国粹”，是马一浮先生最好的写照。

小楼古色古香，在二楼要学习制作衍纸。指导老师先带领我们瞻仰了马一浮先生，聆听了马一浮先生的轶闻趣事，马一浮先生曾创作了浙大校歌，令人肃然起敬。

回味着马一浮先生的故事，来到二楼阅读室，开始了衍纸学习。今天的主题是“团圆”，做一个别致的月饼。

取不同颜色的纸，选好比例，转了起来。按照设定位置，把转好的衍纸，放好。手指飞转，利落干净。一个金灿灿的大月饼便大功告成。配上“中秋快乐”，把浓浓的爱都写在衍纸里。嫦娥手牵“月满中秋”月饼从天而降，送给天下最美的人。

我手拿“作品”，送给那些志愿者。他们耐心细致，热情周到，无怨无悔，一袭红色的志愿者服装，穿行在摩肩接踵的人群中，是最美的风景线。

国庆遇上中秋，团圆加上快乐。把这独特的月饼送给最美杭州人。

衍纸轻巧细致，带给我们的是美的享受，凝聚着浓浓的爱。祝福那些默默奉献的人们。

很多事物通过反衬方能显示出动人的光辉。

——题记

生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛……

我们每个人心中都有一座后花园，当我们感到烦忧或困惑的时候，打开后花园，里面里面搭着逍遥桥，流者忘忧泉，飞着天堂鸟，一派春光明媚、行云流水之色。

生活中一些美丽常常在不经意间映入我们的心池，闪烁着动人的光辉，波动起一种震撼驿动的层层涟漪，这像是一种共鸣，倒映出心底的轮廓。

记得一年去新疆，远处连绵的雪峰，绿色的牧场，成群的牛羊，落日的黄昏，一切都像镀上一层金色的光辉而远离尘嚣，你甚至能把握到大地的脉动。就是那样的一块净土，远处白色的毡房，触手可及的牛羊，水声潺潺的溪流，天上朵朵的彩霞，此时一切都是那么的宁静和平，没有世俗纷扰。刹时间竟涌出一种落泪的冲动，时间仿佛已在此刻凝固，不知今夕何年，身在何处……

这幅画面至今一直保留在我的记忆中，那摄人心魄的力量。可试想，如果一直生活在那里，又怎能如此痴迷流留于那里的阳光，只有长久困顿于世事纷扰的人们才会深切地感受到它的美丽吧。没有向后的摩擦力，向前的运动是不可能的，当经历了一路坎坷后到达一片满是玫色的驿站，往昔的痛楚就镀上了一层落日的暖暖金色，被

她拿起书包，说：“我再也不回这个家了！”头也不回的走出家门。

原本是赤红的天空，渐渐有了一丝被黑夜吞噬的气息，女孩一个人走在街道上，没有任何人的陪伴。

她穿过条条繁华的街道，不知不觉便走进了美食节，食物的香气使她的那从中午到现在什么都没吃的肚子开始“叫嚣”了。

她站在一家面馆前面，正准备抬脚进店时，发现自己忘了带钱包，又打算把脚放下去。

老板娘看见了这一幕，便对旁边的一位男士说了几句话，向女孩走来，走到了女孩面前后，微笑这对女孩说：“小妹妹，你是不是没钱吃饭呀，我今天当一回善人，请你吃一碗面，怎么样呀？”俗话说的好，“饥饿能使鬼推磨”女孩就鬼使神差的答应了。

进店后，过了没一会儿，老板娘便从厨房里端除了一碗“香飘十里”的面条走了出来，送到了女孩的身边，女孩犹如饿狼扑食一般，飞快地把面条解决了。吃碗面，便感激的对老板娘说：“真是太感谢你了！”老板娘笑了笑，女孩又说到：“你对我，比我妈妈对我要好上千万倍呢！”老板娘脸一黑，说：“刚才的面真不应该给你吃！你妈妈养了你十几年了，而却因

“一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？”离别江上，抛却江山如画，醉心于淡泊的物外，任痴迷在嘲讽中游梦，任枯影独立于烟雨朦胧中。最美的姿态，当如诗人拱手让江山的豪气，弃一世的繁华，换本心花雨满身，重幕掩去，留红尘中尔虞我诈的世人空钦羡。

最美的姿态，是敢于去追寻本心，追寻真善美，抛开诱惑与虚荣，质本洁来还洁去的超脱。是愿追寻花雨满身的宁静淡泊，是愿掩上大幕，远离虚伪与浮华的清高之姿。

“风乍起，吹皱一池春水。”那绿波荡漾，光影流转，春寒料峭，身居高位的冯延己却能在那静水微风中体味那本真的踪影。无需多言，那风吹水皱的柔美，便是自然最美的姿态。那陌上驻足的游者，将心与自然融为一体的纯洁之姿，也是最美。

“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。”那伊人巧笑娉婷，只远远观望，却不去打扰那一份纯真的美。懂得默默欣赏，目光辗转流连，那神情轻埋于心，任时光老去，光阴不再，仍是未变的回忆生根发芽。最美的姿态，是安静观望而不打扰的目送芳尘。

“时人错把严光比，我自是无名渔夫。”一叶扁舟，满载梦想踏上航程。那世间的名誉，对追求精神升华的诗人，不过是过眼云烟。高官厚禄，于自由平淡而言，不过

妈妈其实很爱我，很爱。可是她的眼里总有个“别人家的孩子”。

每当我写作业拖拉时，妈妈总会皱着眉头说：“你看看人家苏芷卉，作业在学校就写完了。你看看你，到现在了还没动笔！”

我也总是会不失时机地反驳道：“人家苏芷卉晚上还要学跳舞呢！她能不写吗？她敢不写吗？她班长还想不想当了？况且，我还不是她，为什么要像她那样？”

“好啊！等不到初一还等不到十五！等着瞧！”

然后，就没有然后了……

还有一次，我想玩会电脑。妈妈说：“不行！你看看人家王镜植，写作业那么快，都不玩电脑。你看看你，就知道玩！玩！玩！”

“他不仅天天玩半个小时手机，而且还天天看一个小时的电视呢！你怎么不说说这些？”

“他七点就能写完作业，你能吗？你能吗！你要是能，我也让你那样！”

又是无言以对……

本应该属于我和妈妈的生活，为什么会有“第三者”——“别人家的孩子”插入？也许是虚荣心搞的鬼！是啊，我也不能只发展长处，

巴赫金说：“这是一个众声喧哗的时代。”每时每刻都会有大大小小的事件发生，也会有人不知如何汲取信息，不知汲取什么信息，而这时，一些夸大或者耸人听闻的标题便会出现，吸引我们点击观看。

虽然我们确定吸取了不少信息，但是，谎言般的标题却一次次损害了真实的崇高，我们渐渐以标题为尺判断事件的可看性，我们甚至只一瞥标题后便弃事件而去，我想说，“休将标题掩真相”。

一颗果实需要丰盈的果肉而不是华美的外表，空有绚烂外表的“标题事件”，如同一颗外表饱满、内里却空无一物的瓜子一般毫无意义。标题美则美矣，却无法实现媒体人真实、有效传达事件的本心。新闻人白岩松常说要做真正的新闻人……他写下《白说》，不仅是因为姓氏，更是因为他追求简白而不是华丽的词藻。由此我不禁想起千年前的韩愈、柳宗元，他们发起的古文运动不正是想除去词藻华丽却空无思想的文章吗？真相的崇高性不是由外在的标题主导，事件与标题不能空有外表没有内实。

网上总有人说：“人们只相信自己相信的东西。”这是人们不重视事件所导致的，而标题党正是抓住了人们的这个缺点，擅自写出耸人听闻甚至与事件背道相驰的标题

近几天，我学了希腊神话《普罗米修斯的故事》和中国神话《燧氏钻木取火》。

《普罗米修斯的故事》主要讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，被宙斯发现接受了惩罚。《燧氏钻木取火》主要讲的是伏羲先让人类知道火的用处，再托梦给年轻人，让年轻人自己去探索造火的方法。

学完了这两篇神话故事后，我了解到东西方文化的相同与不同处。

两篇神话故事的相同处是：都写出了人们没有火时的苦。在《普罗米修斯的故事》中，普罗米修斯发现人类住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食。还有《燧氏钻木取火》中，人们又冷又怕，没有火，人们只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出来。

两篇神话故事的不同处有两处。第一处是：《普罗米修斯的故事》中，开始的时候，宙斯因为自己的私心而不给人类火种，可以说，他是自私自利的，而在《燧氏钻木取火》中，在火熄灭后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年轻人，让这个年轻人去思考去解决，伏羲只是一个引导者，可以说，他是智慧的。由此可见，西方的神是自私自利的，而东方的神则是智慧的。

第二处不同是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯盗取火种，给予人类后教给了他们许多本领。而《燧氏钻木取火》中，伏羲只是提示了一下年轻人，让年轻人去探索，结果发现了&ldquo