摆脱世俗的定义,回来做真正的自己

做人，在我看来，最重要的一点就在于“真”，即脱掉虚伪的外壳，坦诚的面对每一个人和每一件事，做真正的自己。

古人云：知之为知之，不知为不知，是知也。意思大家都懂：对于一件事，知道就是知道，不知道就是不知道，这才叫做智慧。所谓做真正的自己，那“真正”二字，体现出的也正有这种思想。对于一件事，要用最真实的感情去做，要用最坦诚的心去面对，即便自己不会或者做不好，也不会有谁去议论你，因为重要的是我是用心去做，并没有任何虚伪和掺假的行为。

知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。做真正的自己，就是敢于暴露出自己不足的地方，敢于直面自己的缺点，不怕别人说，不怕别人笑，我就是我。同时，将自己的缺点暴露出来，让大家看见，让大家知晓，别人不会因此而讨厌你，而是会提醒你，建议你，这样，才会让自己更加的优秀，更加的完美。

做真正的自己，意义在于摘掉虚伪的面具，用真正的自己去面对每一个人和每一件事。对事，不要不懂装懂；对人，不要虚情假意。这样，我们的朋友便会越来越多，对自己对他人都是有益的。反之，若是我们成天穿着虚伪的外衣，戴着虚伪的面具，生活在虚伪的躯壳之下，凡事都抱有一种侥幸的心理，或许一开始，我们表面上看是比较得体，但

人生本就是一场经过排练的演出，有谁能够说清下一秒将会发生什么，有谁能够预知草丛中没有潜藏毒蛇猛兽，有谁又能够承诺天空永远都是晴天呢？

我很坦诚地说我不能，但我会为我的梦想去努力，比起戴上面具永远笑着面对生活，我宁愿摘下面具哭着面对生活，做真正的自己，活出不一样的精彩、不一样的人生。

每个人的命运全然不同，因此面对自己的梦想，就有不一样的顾虑。有些人，生下来父母就为他铺好所有的路，父母在期望着他朝着这条道路前行，我们也努力的奋斗着，就怕父母的期望破灭。是啊！圣人训：“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”。然而，自己的梦想就只能成为幻想。

有些人，安于现状，不愿拼搏；有些人，因为身患疾病，怕自己不能成功，所以选择了放弃……正所谓瞻前顾后者难以成功，心无旁骛者方能成大器。他，从小有一个音乐梦，不幸的是，双耳却失聪了，他从未放弃，一直坚持不懈，直到创作出不朽名曲《欢乐颂》。我钦佩他执着于自己的梦想，不惧困难险阻。

我也有一个梦想。那就是一个人背着背包去攀登，去探险，去登上世界最高峰--珠穆朗玛峰，想在峰顶大声的呼唤。然而16年了，我所走过的每一步，都是他们为我所规划好的，我明白他们对我的期待，我害怕他们的期待破

一缕若有若无的光束斜射入房间，却看不见光亮和身影。抬头看，窗外已是大雾弥漫，缠绕着那虚无的阳光，在茫然间，在恍惚时，我似乎看到了五彩的光。

犹记得小时候，最爱去的便是家旁的公园，捧一本小人书，坐在草地上，借用阳光的手指轻抚书页，看着人们在阳光下散步，手拉着手，一切如此和谐。春天，我拉着阳光做成的丝线轻扯风筝；夏天，我在荷塘边驻足叹赏；秋天，我在满园的枫叶中穿梭；冬天，我与赤裸的树木相戏。这公园，承载着我对花开的等待与花落的惋惜。

指缝太宽，时间太瘦，转眼我已长大，我变得不愿出门，我不再期盼四季的变化，我不再等花好月圆，我也不再求与阳光的缱绻。

只是偶然间，我再次来到昔日游人骆驿不绝的公园，却再也找不到入心入眼的欢愉。行人匆匆走过，无视所有风光；池塘荷花不再如当年那般红，只剩残败的身躯在空中游荡。我找到了那颗树木，它却已变了模样，我看不见它蛰伏的期盼，它也不再见到我眼中的清澈天真。从相戏到相忘，悠悠几载，相逢不识面。

我恍惚听见了花开的声音，只是风太大，花便吹落，一转身葬尽了芳华，残于地的花瓣无力再痛，淡淡的雾倒影出满襟的哀伤。只是这悲伤流转，也掩不住岁月的斑驳。

孤单为城墙，我想去眺望城外的岁月。我不愿再忘记，我想去放飞，我想去寻找我的颜色，踢开苍白的

人们之间不应该存在比较，这容易伤了别人的自尊心，也会使其身心造成影响与伤害。

我想，对于比较，我们学生的感触应该是最多的，从小生活在了比较的阴影下，爸爸妈妈总说“你今后可要像你的姐姐一样，考上重点高中，读重点大学。”“你看看别人家的孩子。”没错，“别人家的孩子”，多么刺耳的名字，难道他们就是最好的了吗？自己的孩子就那么不如别人吗，这让我很苦恼，父母他们是不是爱的不是我。无论学习、兴趣班，还是小到身高体重都能互相攀比、一概而论，有时候我也真不知道该怎么办。他们永远觉得你还做得不够，达到这个目标又有下一个目标，人生就是成了一场永无止境的超越和冲刺。比较会使你自我怀疑。

人们都说，你现在这么点事儿能有多辛苦，你现在付出的多一点，今后读了大学就爽了，你根本不用担心什么作业太多之类的问题，那儿就是一个让你玩的学校。于是，几乎所有孩子都对那儿充满了向往与渴望，我也不例外。直到姐姐上了大学，她回来告诉我说：“那都是骗人的，大学也一样很辛苦。”到处都充满了比较，我们总在埋怨父母把我们比来比去，当自己出门了，就连自己也开始比起来了。有时候比一比学分谁多啊；有时候比比谁穿

有时候，我们常常依靠“人设”做出自己的选择。每个人都有属于自己的人设，但我们心中所想真的与自己所谓的人设相同吗？通情达理、乖巧懂事的人难道就不能任性一回？坚强果断的强人，难道就不能痛痛快快地哭一场？

早晨起来，天气很好，我跑着到了班级。一进门，几双眼睛瞟了我一眼，“我还以为是老师来了，吓死我了，原来是‘豆芽菜’啊！”其中一双眼睛的主人讥讽道，其余几人便哄堂大笑起来。我的耳朵红了起来，坐在自己的位置上。“原来是在抄作业。”我心中想道。不过我却不敢去打扰他们的“事业”，也不敢报告老师。这要归功我那个“豆芽菜”的称号了。

有一次我打菜，正好打的是豆芽，迎面走出来一个恶人，刚打一勺，他恶狠狠地对我说：“多给我打几勺。”我看着锅中所剩无几的豆芽，只好说：“不能。”没想到他一把抢过我手中的勺子，将剩下的豆芽一扫而光，而后面的同学自然是一点也没有了。“豆芽菜”便是出自那人口中。

班级里的人渐渐多了起来。“你们怎么能抄我的作业呢！&rdqu

我们每个人在这个世界上都有自己的人设，有的人是温柔贤淑，有的是开朗大方，有的是内向文雅，有的人是阳光帅气……

那么，我的角色又是什么呢？神经大条？细心安静？待人接物彬彬有礼？性格泼辣？……我迷失在这些词语中，茫然无措的看着它们，嘴角扯起一丝苦涩的笑意，望向窗外，在这深夜的夜晚，街上没有一个人，只有路灯在坚守着，而人们对它的定义却只有一个——为人们照亮路。我想，这就是它的人设吧，平平淡淡，没有争抢，只为别人着想，这就是它在这个世界上的意义，这就是它的含义。

其实，我还不如这路灯。至少它还知道它在这世界上的意义，而我却连自己存在的意义都找不到。它至少知道自己是什么样的人，而我连自己是谁都不知道了。是不是很可笑。

我在这个世上一直在装，装自己很有责任感，很能忍，很能为他人着想，我一直在一个集体中装作自己很有领导能力，能够自己带领大家做好集体中的每一件事，装作自己大大咧咧，神经大条，不在乎别人的看法。

但可笑的是，最后我竟把自己给绕进了这个大圈子中。我一直想要找到一个可以懂我的人，但是，现在很多我的那些所谓的“好朋友”，一个个都只懂我的外表，而一点都不懂我

相传古时候中原的一名武将，力拨山兮，气魄非凡，一口气将几十个武艺高强的对手打倒在擂台之上，一夜间以“打败天下无敌手”的显赫名声风靡武林，他也借此荣耀而扬名天下。一天，有人告诉他当世有一人技艺高深，恐怕在他之上。但早已隐居山林，独享悠闲自在。

俗语说：一山难容二虎。虽然那隐士早已隐居田园，但武艺毕竟仍在武将之上，更何况自己已打出“打遍天下无敌手”的旗号，看来，不和那隐士一决高低，武将难以善罢干休。

武林擂台要的就是赢得比赛，寻找适合自己的对手，也许才是真正的刺激。于是，武将只身一人闯入山林，希望有那么一天能和隐士一决雌雄。

武将越过艰难险阻，跋山涉水到山林之中寻找传说的隐士，山林之大，一连半个月也没见到个人，每天他靠猎食野兔采摘野果为生，他也油然而生几分焦虑，到底有没有传说中的隐士呢？

一天，他途经一条小溪，看见一头戴斗笠的老翁在溪边钓鱼，好半天也不见老翁扯起鱼杆，武将好生奇怪，便走过去问那老翁，同时将自己寻找隐士的事告诉了老翁。老翁并没有马上回答他，思忖片刻才对武将说，他认识隐士，同时也愿意将武将的来意转告给隐士，还和武将定了比武之期，老翁临走时扯起鱼杆，武将却发现鱼杆上有线无钩。

比武之期已到，但过了近

我是一颗沙子。

至少我曾经是一颗沙子。

我生活在大海里，每天都看着一群群五彩斑斓的鱼儿从我眼前游过，偶尔被海水的小波动冲走，搬一处新家。我过着如此平凡而又时不时小冒险的生活，我总是想，要是来一次刺激的历险，让我到另一个不曾到过的地方看看，那该有多好啊！

有一天，我又被海浪送到了另一个地方，还没等我落到地上，仍漂浮在海水中央时，底下的一只大蚌张开了大壳。这时，我竟然缓慢地沉了下去，误入了“蚌口”，眼前一片黑暗……再次睁开眼时，我已经再也出不去了，剩下的时光只能在黑暗中度过。唉！再也不能继续冒险了！突然，我想起了我的朋友——另一颗沙子，据说它也曾入过“蚌口”，后来成为了一颗光芒四射的珍珠，现在还被做成了珠宝，天天见大场面呢！我兴奋起来，想象着自己变成一颗珍珠后会有多漂亮，多光彩照人呀！于是，我开始耐心地等待……

没想到，在蚌壳里的日子居然如此难以忍受。我正躺在软软的蚌肉上做着白日梦，这时，一股神秘的液体把我全身紧紧地包裹住了，使我简直不能呼吸。我吓呆了，奋力挣扎，可是这液体却越变越硬，把我禁锢起来。难道这是变成珍珠必经的过程吗？

荀子云“人性本恶”，所谓的恶，恶在刚愎自用，唯我独尊；恶在只以自己的利益为本；恶在摆脱不了自我的牢笼。“自我”，是在心中画上一个圈，别人进不来，自己却又出不去，仿佛笼中鸟雀，被自我束缚，被自我禁锢。

自我，是把嫉妒的剑，断了本性，折了未来。他仰天长啸，对着滔滔江河，江风，吹起阵阵涟漪。吹乱了他的衣襟，他的思绪。他不明，不明心中所求；他不解，不解老天不公。他嗤笑道：“既生瑜，何生亮？”一腔郁结的鲜血撒满大地，融下一地残阳，殊不知是对他的怜悯，或是嘲笑。他本是一名良才，却被诸葛亮“三气”之下，绝了后路，了断了一生，他不知是天意弄人，亦是命该如此，从此，便没有了那一抹英姿，“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎”竟是这般下场。

他命本不该如此。周瑜精通军事，擅长音律，实属奇才。只是，他却被心中的自我所累，嫉贤妒能，不畏精兵，却敌不过心头那点恨，这种自我，让他无法接纳他人，在心中画上了一个圈，只看到自己，忽视了他人，这又如何能称得上大丈夫？

自我，是颗唯我独尊的毒果，灭了后路，绝了一生。“宁让我负天下人，莫让天下人负我”

差不多一个月前，刚把网剧《穿越火线》看完，其中有个情节让我印象深刻，记忆犹新。当时鹿晗饰演的角色去体制单位上班时，兢兢业业，经常陪领导喝酒，迷失了他的电竞梦想。后来与单位去农村，看到小猪冲破围栏时，他恍然大悟，便去辞了职，圆了自己的电竞梦。那么，真正的我自己去到了哪里？

在这个信息化的时代，人们大多都很浮躁。抖音，一个短视频软件，短视频的大佬属于字节跳动，抖音使大家有更多的机会，多了一种途径，抒发自己的想法，使许多新颖的点子冒出。可是这也使许多人为了博取眼球，干一些自己不想干又不愿意干的事。抖音上有个游戏作者便是个很好的例子，他最开始是王者荣耀的游戏作者，但视频一直不被看好。可有一次他偶然出了一条做饭的视频后，他的热度大增，他却不想改行，继续做了半年的游戏视频，可是热度又和原来一样。最后他屈服了，他开始录做饭视频，涨粉速度突飞猛进。

在看到这些之后，我迷茫了，什么才是真正的我自己？或许首先就是童真。有本书说过：“大人只是长大的小孩。”梁启超有九个孩子，个个都是人才，还有几个院士，这是怎么做到的？因为他育儿有种原则，就是要让孩子们的内心像孩子一样。这里像孩子一样，不是遇事就撒泼打滚儿，是时时刻刻保持好奇心，保持童真。

其次应该