摒弃丧文化

如果是一个人在家，我肯定不会去看《十二公民》这部电影。就电影的取材──对于“‘富二代是否杀害亲生父亲’一场的讨论”而言，并没有现在那些关于情仇爱恨的电影那么吸引我，演员也不是什么高颜值的小鲜肉。以我会先入为主的想──《十二公民》应该是一部无聊的电影，我对它应该很难产生兴趣。这是一种不知不觉间产生的偏见。

因为到正式接触这部电影，步步深入时，我才发现《十二公民》并非我想象的如此。

电影讲的是某大学针对时下热点——富二代杀死亲生父亲的案件，来开展模拟法庭，目的是锻炼学生的实战能力，然后再请12个人针对这场模拟官司来对富二代进行“有罪”或“无罪”的投票。对于这个案件，人们都是一边倒的认为富二代就是杀人凶手。因为人证、物证俱在呀！而且富二代曾与其生父有过多次争吵，也曾扬言“我要杀了你”，所以当8号公民投“无罪”时，其他11人都惊呆了。之后，8号又一步一步的对证据和证人的证词提出合理的怀疑，其间固然与许多人有过多次争吵，也多次被质疑，但他始终坚持投“无罪”。当然，最后

摒弃糟粕，我们才能获得精华；摒弃愚昧，我们才能获得真知；摒弃失败的过去，我们才能拥有美好的明天！每个人在成长过程中或多或少都会遇到挫折和失败，但我们不能为我们过去的失败与挫折所羁绊，不能因为“一朝被蛇咬就十年怕井绳”。我们要时刻摒弃影响我们前进的坷坷绊绊，要学会摒弃！

曾经听过这样一个故事：飞驰的列车上坐着一位神态安详的老人。忽然列车颠簸了一下，老人放在桌上的新鞋有一只从窗户掉了出去。正当人们都在嗟叹惋惜之时，老人略一思索果断地将另一只鞋也扔出了窗外。有人深惑不解，老人笑着说道：“一双鞋不管有多好，可只要少了一只，它变成了废物，我把另一只鞋也扔下，没准拾到的人还能穿。如果我把这只鞋留下来，我每次看到它时都会因为感到可惜而不高兴。这样对于别人，对于我自己都没有什么好处。生活，就应该学会放弃，学会摒弃，学会坦然！”

这是多么难得的一种心境啊，这位老人深深体会到了摒弃的真谛。据说这位老人后来活到了一百多岁，对此我一点都不惊。因为这位老人学会了摒弃，学会了摒弃生活中的一切杂念，无外乎健康长寿了。

要是凡事不学会摒弃，凡事斤斤计较，患得患失，我们必将会付出惨痛的代价。

在二十三届巴塞罗那国际台球锦标赛上，来自法国

有的人看到已经发生的事，问：“为什么会这样？”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

——萧伯纳

高尔基说：“保守是舒服的产物。”正如经济基础决定上层建筑一样，生活的舒适也将带来身心的放松，人的头脑下意识地选择安然享乐以度过漫长一生，忘却曾经的奋斗本能，志满意得不愿改变，甚至不思进取。

保守源于对当下的满足。百年的康乾盛世曾令统治者自鸣得意，他们觉得天朝上国无可匹敌，他们开始松懈，在玉盘珍馐，歌舞升平中度日。美酒甘醇，在杯中波澜不惊——谁知底下的危机暗自蔓延。鸦片战争一声炮响，清军即刻溃不成军。千年前老子：“福兮祸所依，祸兮福所伏”竟一语成谶。

曾经的富足丰硕，却造就了日后的安逸和不思进取。安宁常常只是表象，无论多么强大，一个保守的国家定会老化，腐朽，终有一日面临散架。此岸的清朝是黄昏最后一抹晚照，可彼岸的欧洲大陆却是黎明刚破晓。在地中海，大洋西岸，曾令我们不屑的“蕃夷”正在悄然崛起；蒸汽机的隆隆作响，灯泡的光芒万丈——西方仅凭创新的工业革命

像鸟儿一样，宁愿得过且过，也不去思图进取，寻找另一片新天地的人并非少数。长此以往的安于现状，个人会趋于麻木，不思进取，社会则会日渐僵化，裹足不前，因而此种安于现状的思想，必须摒弃。

摒弃安于现状的思想，怎能缺少苦厄来袭的压力，逼迫呢？正所谓痛则思变，变则通。漫顺伟者，从浑浑噩噩的入秋日到安逸悠哉的张学良都是在突逢变故，苦难压力之时，为况所迫而寻求改变，进而成就不平凡。石海钩沉，从鸦片战争到八国联军侵华，从庚子赔款到《辛丑条约》，从甲午战海战到倭寇犯境，一幕幕痛入骨髓的现状悲剧令国人不再继续忍气吞声，受人摆布，他们开始打破那安于现状的思想，睁眼看世界，求存图强，因而有了那联名谏君的公车上书。那黄花岗上激昂的呼喊，那武昌城中乍起的惊雷……在泰山压顶的苦厄之前，突破于安于现状的思想，成了必须而唯一的选择。正如杰克伦敦对此的精辟洞悉，不赞死与生的抉择关头，妄谈打破旧局开辟新天。

摒弃安于现状的思想，怎能没有壮士断腕的革命勇气，目光短浅的安于现状，终会迎来致命的沙暴，与其如此，长痛不如短痛，直接打破藩篱，革故鼎新，放弃了安于现状。沉稳发展的思想，18大后的中国不再对发展中的沉疴痼疾，忍耐不顾，而是以背水一战的勇气向其宣战。反腐治

一妇人总是看见邻居太太的衣服怎么都洗不干净，她在抱怨许久后终于被明智的朋友告知那是自己家窗户上的垢迹，于是这小污点被无限放大，在人生中开出一朵深邃且动人的哲理之花。

这妇人的评论充斥着偏见，就好比阅读一本名著，读者只看到由印刷时的失误孕育的一个错别字，且因此小题大做，认为是著者的无能之举。这是最容易被感染的顽疾——傲慢，是一叶障目不见泰山的愚拙，然究其本质，都是不能认清自我。

巴尔扎克曾言：“傲慢是一种得不到支持的尊严。”这句话用来形容简·奥斯汀笔下的最初的达西，我认为是恰到好处的。他身世显赫，威名远播，他身边的空气中都弥漫着他与生俱来的清淡与高傲。他心心念念的女孩伊丽莎白却听信威克姆的鬼话，凭一面之词认为达西傲慢无礼。幸运的是，他们像两粒尘土，在周围清风的抚弄下，被阴差阳错的时间碾压的愈发的近了，逐渐了解了对方，了解了自己，最终结为连理。人总有或多或少的瑕疵，但只要愿意，虽说金无足赤，仍可被镂刻成价值连城、闪耀如星辰的瑰宝。

自知的人心中有一片碧蓝的海，洗涤自己，承载他人。他不因听到恭维的话而堆砌一脸得意的笑，也不因无聊人的指手画脚而禁锢了自己。他自有一份悠然人世。若非如此，便只言&l

我这段时间一直非常郁闷，心情处于一种非常糟糕的状态。

就在上个月，我得知这一学年的综测是不算英语和公选课的，只计算专业课和一般公共课的成绩。上个学期我的专业课考得不好——两科专业课古代汉语和古代文学的成绩，是我上个学期所有科目中成绩最差的。我上个学期的绩点有4.03，跟整个年级的其他学生比，可以算是比较高的。可是这完完全全是由于公选课和英语的缘故，我才能获得这样高的绩点。当我知道综测不算公共课和英语成绩的消息的时候，我的内心几乎是崩溃的！因为这意味着我有可能拿不到国家奖学金，而且这可能性非常的大。别说国家奖学金了，就是校级的一等奖学金可能都有困难了！

因此，我开始陷入无边无际的痛苦，那种金钱欲无法满足的痛苦。

刚知道这个消息不久我们的教育学期中考试成绩出来了。让我深受打击的是我的教育学成绩非常不理想。在我看到成绩的那一瞬间，我几乎接近崩溃的边缘。我简直无法接受“优秀离我远去”、“奖学金离我远去”的现实。

又过了几天，辅导员向我们发布的一条消息——2016级学生助理班主任选拔开始了。原本我很想报名参加，可是就在我准备好所有的个人资料和竞选材料之后，我突然想起

近年来，人们开始带着功利性的目的阅读学习古代文学文化。成人带着“读了它有什么好处”的疑惑阅读，学生带着“考试可能会考”的想法学习。殊不知，这样的做法正是对传统文化的不屑与亵渎，而追求心灵的富足才该是我们学习古文化的最终目的。

老祖宗给我们留下了数不尽的文学瑰宝。有道“半部论语治天下”的《论语》，积极入世的《孟子》，“天下万物生于有，有生于无”的《老子》，“爱人若爱身”的《墨子》……无论是修身养性，还是为人处世，都能让我们有所收获，受益匪浅。但如今，面对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这样一句铿锵有力的话语，带着功利性心理学习的学生们首先想到“使动用法”“判断句”“句子翻译”这些流于表面的东西。再深刻一点呢？这句曾鼓舞万千寒门学子追求正义和浩然之气的名言，竟不能在他们心中泛起半点波澜，思绪再次涌动，也不能让他们有所启示。

时代的高速发展，生活方式的多样化，让人们开始麻木追求功用，但心灵却日

傍晚，在我们清水公寓诵读点的勤学堂里，响起了琅琅的读书声。小朋友们个个精神抖擞，气质轩昂，仿佛要像战士一样林如战场。今天是王斌老师给我们大家上课。

首先我们进行了拜孔仪式。跟往常一样，小朋友们都很认真的向孔子行了拜孔礼，然后端端正正的坐回位置上，等待王斌老师讲课。小朋友们都特别开心，把王斌老师的每一个字都记在心里。今天讲的是滕文公章句下第一和第二章节，讲的就是礼仪。王斌老师首先把这个礼字写了下来：“禮”。

里面有一句话最让人难忘：志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。最后一句话让人最敬佩“勇士不忘丧其元”。元，指的是头。是勇士，就不害怕被斩首。陈代，你竟然让我受小委屈，就获得大利益，齐景公又没有礼仪，我为什么要去呢？你难道不让我做勇士吗？你说‘枉尺而直寻’。王斌老师提问了：“什么是枉尺直寻？”同学们个个踊跃举手。一个小朋友回答：“受委屈只有弯曲的一尺，获得的利益却有八尺。受点小委屈就获得大利益。”说完就又端端正正的坐回位置上，继续听讲。一个人没有了礼仪，天下什么事都做不好。赵简子曾经让王良给嬖奚开车，嬖奚要去打猎。结果这一天都没有打到

龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。

《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！

《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！

我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认

我虽不是土生土长的安阳人，但在十几年的朝夕相伴中，安阳这座古城用宽容拥抱了我，用她的文化滋润了我。同样的，我的根也毫无保留地交给了她。

似是天生就被安阳的饮食文化吸引着，我无可救药地爱着安阳的特色小吃——扁粉菜。

对我而言，在早晨吃一碗热气腾腾的扁粉菜，便是一天生活的幸福开端。热情好客的店老板会在一口大大的铁锅里满满的盛上一碗，为你端来这名称普通但颇有内涵的安阳美食。晨辉是明亮而不刺眼的，扁粉菜的汤水在阳光的沐浴下闪着令人垂涎三尺的油绿色。迫不及待地挑起一根滑溜溜的粉条，透亮的褐黄色澄清地亮在心里，放入嘴中，恰到好处的味道在舌尖氤氲而开。常常会发出心满意足的赞叹声，这时，将刚刚烙好的酥润的葱油饼浸入汤水中，面隙间便尽是令人心醉的汤水味道。还有滑嫩的豆腐块，营养的猪血块，青翠可口的菜叶……它的每一样材料我都十分欢喜。

安阳的饮食文化是亲民的。它从老百姓发源，并发展、繁荣于老百姓，最终成为老百姓生活中不可分割的一部分。它虽民间，却也不低贱。成本并不高、极其普通的原材料被安阳人民很有创意地组合在一起，搭配出前所未有的美味。这种饮食文化蕴含着安阳人的纯朴、勤劳和思考。我热爱它，更热爱传承这种文化背后的热情