摒弃读音

如果是一个人在家，我肯定不会去看《十二公民》这部电影。就电影的取材──对于“‘富二代是否杀害亲生父亲’一场的讨论”而言，并没有现在那些关于情仇爱恨的电影那么吸引我，演员也不是什么高颜值的小鲜肉。以我会先入为主的想──《十二公民》应该是一部无聊的电影，我对它应该很难产生兴趣。这是一种不知不觉间产生的偏见。

因为到正式接触这部电影，步步深入时，我才发现《十二公民》并非我想象的如此。

电影讲的是某大学针对时下热点——富二代杀死亲生父亲的案件，来开展模拟法庭，目的是锻炼学生的实战能力，然后再请12个人针对这场模拟官司来对富二代进行“有罪”或“无罪”的投票。对于这个案件，人们都是一边倒的认为富二代就是杀人凶手。因为人证、物证俱在呀！而且富二代曾与其生父有过多次争吵，也曾扬言“我要杀了你”，所以当8号公民投“无罪”时，其他11人都惊呆了。之后，8号又一步一步的对证据和证人的证词提出合理的怀疑，其间固然与许多人有过多次争吵，也多次被质疑，但他始终坚持投“无罪”。当然，最后

摒弃糟粕，我们才能获得精华；摒弃愚昧，我们才能获得真知；摒弃失败的过去，我们才能拥有美好的明天！每个人在成长过程中或多或少都会遇到挫折和失败，但我们不能为我们过去的失败与挫折所羁绊，不能因为“一朝被蛇咬就十年怕井绳”。我们要时刻摒弃影响我们前进的坷坷绊绊，要学会摒弃！

曾经听过这样一个故事：飞驰的列车上坐着一位神态安详的老人。忽然列车颠簸了一下，老人放在桌上的新鞋有一只从窗户掉了出去。正当人们都在嗟叹惋惜之时，老人略一思索果断地将另一只鞋也扔出了窗外。有人深惑不解，老人笑着说道：“一双鞋不管有多好，可只要少了一只，它变成了废物，我把另一只鞋也扔下，没准拾到的人还能穿。如果我把这只鞋留下来，我每次看到它时都会因为感到可惜而不高兴。这样对于别人，对于我自己都没有什么好处。生活，就应该学会放弃，学会摒弃，学会坦然！”

这是多么难得的一种心境啊，这位老人深深体会到了摒弃的真谛。据说这位老人后来活到了一百多岁，对此我一点都不惊。因为这位老人学会了摒弃，学会了摒弃生活中的一切杂念，无外乎健康长寿了。

要是凡事不学会摒弃，凡事斤斤计较，患得患失，我们必将会付出惨痛的代价。

在二十三届巴塞罗那国际台球锦标赛上，来自法国

有的人看到已经发生的事，问：“为什么会这样？”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

——萧伯纳

高尔基说：“保守是舒服的产物。”正如经济基础决定上层建筑一样，生活的舒适也将带来身心的放松，人的头脑下意识地选择安然享乐以度过漫长一生，忘却曾经的奋斗本能，志满意得不愿改变，甚至不思进取。

保守源于对当下的满足。百年的康乾盛世曾令统治者自鸣得意，他们觉得天朝上国无可匹敌，他们开始松懈，在玉盘珍馐，歌舞升平中度日。美酒甘醇，在杯中波澜不惊——谁知底下的危机暗自蔓延。鸦片战争一声炮响，清军即刻溃不成军。千年前老子：“福兮祸所依，祸兮福所伏”竟一语成谶。

曾经的富足丰硕，却造就了日后的安逸和不思进取。安宁常常只是表象，无论多么强大，一个保守的国家定会老化，腐朽，终有一日面临散架。此岸的清朝是黄昏最后一抹晚照，可彼岸的欧洲大陆却是黎明刚破晓。在地中海，大洋西岸，曾令我们不屑的“蕃夷”正在悄然崛起；蒸汽机的隆隆作响，灯泡的光芒万丈——西方仅凭创新的工业革命

像鸟儿一样，宁愿得过且过，也不去思图进取，寻找另一片新天地的人并非少数。长此以往的安于现状，个人会趋于麻木，不思进取，社会则会日渐僵化，裹足不前，因而此种安于现状的思想，必须摒弃。

摒弃安于现状的思想，怎能缺少苦厄来袭的压力，逼迫呢？正所谓痛则思变，变则通。漫顺伟者，从浑浑噩噩的入秋日到安逸悠哉的张学良都是在突逢变故，苦难压力之时，为况所迫而寻求改变，进而成就不平凡。石海钩沉，从鸦片战争到八国联军侵华，从庚子赔款到《辛丑条约》，从甲午战海战到倭寇犯境，一幕幕痛入骨髓的现状悲剧令国人不再继续忍气吞声，受人摆布，他们开始打破那安于现状的思想，睁眼看世界，求存图强，因而有了那联名谏君的公车上书。那黄花岗上激昂的呼喊，那武昌城中乍起的惊雷……在泰山压顶的苦厄之前，突破于安于现状的思想，成了必须而唯一的选择。正如杰克伦敦对此的精辟洞悉，不赞死与生的抉择关头，妄谈打破旧局开辟新天。

摒弃安于现状的思想，怎能没有壮士断腕的革命勇气，目光短浅的安于现状，终会迎来致命的沙暴，与其如此，长痛不如短痛，直接打破藩篱，革故鼎新，放弃了安于现状。沉稳发展的思想，18大后的中国不再对发展中的沉疴痼疾，忍耐不顾，而是以背水一战的勇气向其宣战。反腐治

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

一妇人总是看见邻居太太的衣服怎么都洗不干净，她在抱怨许久后终于被明智的朋友告知那是自己家窗户上的垢迹，于是这小污点被无限放大，在人生中开出一朵深邃且动人的哲理之花。

这妇人的评论充斥着偏见，就好比阅读一本名著，读者只看到由印刷时的失误孕育的一个错别字，且因此小题大做，认为是著者的无能之举。这是最容易被感染的顽疾——傲慢，是一叶障目不见泰山的愚拙，然究其本质，都是不能认清自我。

巴尔扎克曾言：“傲慢是一种得不到支持的尊严。”这句话用来形容简·奥斯汀笔下的最初的达西，我认为是恰到好处的。他身世显赫，威名远播，他身边的空气中都弥漫着他与生俱来的清淡与高傲。他心心念念的女孩伊丽莎白却听信威克姆的鬼话，凭一面之词认为达西傲慢无礼。幸运的是，他们像两粒尘土，在周围清风的抚弄下，被阴差阳错的时间碾压的愈发的近了，逐渐了解了对方，了解了自己，最终结为连理。人总有或多或少的瑕疵，但只要愿意，虽说金无足赤，仍可被镂刻成价值连城、闪耀如星辰的瑰宝。

自知的人心中有一片碧蓝的海，洗涤自己，承载他人。他不因听到恭维的话而堆砌一脸得意的笑，也不因无聊人的指手画脚而禁锢了自己。他自有一份悠然人世。若非如此，便只言&l

我这段时间一直非常郁闷，心情处于一种非常糟糕的状态。

就在上个月，我得知这一学年的综测是不算英语和公选课的，只计算专业课和一般公共课的成绩。上个学期我的专业课考得不好——两科专业课古代汉语和古代文学的成绩，是我上个学期所有科目中成绩最差的。我上个学期的绩点有4.03，跟整个年级的其他学生比，可以算是比较高的。可是这完完全全是由于公选课和英语的缘故，我才能获得这样高的绩点。当我知道综测不算公共课和英语成绩的消息的时候，我的内心几乎是崩溃的！因为这意味着我有可能拿不到国家奖学金，而且这可能性非常的大。别说国家奖学金了，就是校级的一等奖学金可能都有困难了！

因此，我开始陷入无边无际的痛苦，那种金钱欲无法满足的痛苦。

刚知道这个消息不久我们的教育学期中考试成绩出来了。让我深受打击的是我的教育学成绩非常不理想。在我看到成绩的那一瞬间，我几乎接近崩溃的边缘。我简直无法接受“优秀离我远去”、“奖学金离我远去”的现实。

又过了几天，辅导员向我们发布的一条消息——2016级学生助理班主任选拔开始了。原本我很想报名参加，可是就在我准备好所有的个人资料和竞选材料之后，我突然想起

近年来，人们开始带着功利性的目的阅读学习古代文学文化。成人带着“读了它有什么好处”的疑惑阅读，学生带着“考试可能会考”的想法学习。殊不知，这样的做法正是对传统文化的不屑与亵渎，而追求心灵的富足才该是我们学习古文化的最终目的。

老祖宗给我们留下了数不尽的文学瑰宝。有道“半部论语治天下”的《论语》，积极入世的《孟子》，“天下万物生于有，有生于无”的《老子》，“爱人若爱身”的《墨子》……无论是修身养性，还是为人处世，都能让我们有所收获，受益匪浅。但如今，面对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这样一句铿锵有力的话语，带着功利性心理学习的学生们首先想到“使动用法”“判断句”“句子翻译”这些流于表面的东西。再深刻一点呢？这句曾鼓舞万千寒门学子追求正义和浩然之气的名言，竟不能在他们心中泛起半点波澜，思绪再次涌动，也不能让他们有所启示。

时代的高速发展，生活方式的多样化，让人们开始麻木追求功用，但心灵却日

“咦？老师让我们写的这个读音怎么和《三国演义》上的读音不相同？”刚下课我就坐在座位上思考着这个问题。”

“刘文基，上来订正作业。”“等一下，马上就来。”我随口答道，但我心却依然沉浸在读音里。“刘文基！上来订正作业！”这次任老师真的发火了。“哦”我慌忙答道。我把《补充习题》拿到座位上，随手便在旁边写了一个数，然后拿上去交给任老师。“刘文基，你仔细看看订正的对不对？”这时，我才彻底清醒赶忙回到位置上，拿起笔就把正确答案写上然后交给任老师。

回到座位上，我马上又沉浸在了这道问题中。“干什么呢？刘文基？”我的铁哥们儿陈瑞来了。正好，我拿起语文书问陈瑞：“陈瑞，我有一题想去问一问老师你去吗？”“当然要去，铁哥们应该要有福同享，有难同当，再说校园双结义你忘了，我和你一起去！”“好。”

于是，我拿《三国演义》陈瑞拿语文书我们俩就走上了光荣的道路。

我们一起来到赵老师的办公室前，可她毕竟是我们的班主任，我们再天不怕地不

生命是歌，需要摒弃忧愁和哀伤，用快乐去弹唱；生命是诗，需要摒弃惆怅和沮丧，用幸福去吟颂；生命是酒，需要摒弃焦灼和急躁，用时间去品尝。你看，生命在多姿多彩的天空中架起了一道绚丽的彩虹。

生命以潇洒的姿态，刚强的意志，博大的胸襟，磊落的正气，虔诚的信念昭示着初恋尘世的希望。生命的蓬勃自由歌唱，跳动的心儿勇敢飞翔，一切都那么自然，那么飘逸，那么柔韧，那么刚强。昨天的沉默，今天的蛰伏；一切都是在为将来飞翔。

生命之顽强

草之普通，但它却有顽强的生命，在狂风暴雨来临之际，它以顽强诠释了它执着的生命，尽管，无情的暴风雨将它淹没；尽管，它失去往日迷人的翠绿。但是，这并不代表生命的凋谢，更不是生命的终止，而是，在蕴藏着一个新的生命，为着新一个轮回。“野火烧不尽，春风吹又生”，我想不管是暴风雨还是无情的烈火，都不能使小草屈服，它向所有的生灵告示了：我还有生命！是的，它从没有放弃过对生命的追求，一旦它从重重的束缚中挣脱出来，它就是竭力追寻太阳，追寻新生！

生命之潇洒

我眼中的潇洒，不外乎是蒲公英一般的洒脱，当飘逸的蒲公英被微风闪了一下腰，它微笑着，随着风儿漫天飞舞，开始又一个新生的轮回，它的种子四处飘落，疾风残月，雪雨相加，都无法阻止它求生的欲望，