撇除读音

人生得意需尽欢，又岂在朝朝暮暮。最近一幅对联引起了我的注意，“上联：若不撇开终是苦，下联：各字捺住即成名，横批：撇捺人生。”是啊，水无两点难成冰，一撇一捺才是人。林语堂语录总结的社会俗气现象，在今看来，仍未过时。如腰有十文钱必振衣作响；施人一小惠，便广布于众；见人常多蜜语，而被地却常揭人短处。

人字尤为好写，但要做好却很难，都说人生很公平，不以为然，都说生命不分贵贱，但人总会变，从小励志要走在社会的前列，却总是败在势力面前。有的人一出生就被叫做少爷，可有的人只能看着地面。但你仔细一想，每个人从出生到死亡是一种从无到有再到无的过程，可能这句话会有矛盾，往往真理都在矛和盾之间，这样才能体会百味人生，所谓人生体验，无非就是眼前所见，心中所感。眼前为物，心中为我；生命尤为短暂，人生也如此。说到生命你会想到什么呢？四季交替，生死轮回；或者我们为什么要活着，两千多年前，塞涅卡就说过：“我们何必为人生的片段而哭泣，我们整个生命都催人泪下，我想他说的催人泪下不只是指生命的坎坷，更多的也是指生命的壮阔。

我们都听过生命不止眼前的苟且，还有诗和远方。远方有多远，不得而知，但诗其实就在眼前，他可能是我们登高望远时脱口而出的&ldqu

“人”字从字形上看是由一撇一捺组成，一撇仿若一个直立的人迈出他的脚步。而人能够健步如飞，行走在山川草地、碣石潇湘之间如履平地还是要靠一捺作为人坚劲的支点，而这个支点承载着生命的重量。有时它是一架天平，是你权衡是非的标准；有时它是一副杠杆让你四两拨千金，纵使困难相逢，只要支点足够坚劲，稍加压力便会斗转星移，它是人生不可或缺的精神大厦——信仰。

拥有信仰的人是充实而幸福的人。“种豆南山下”的陶潜拥有坚贞的信念便会远离浑浊的官场，便获得“采菊东蓠下，悠然见南山”的闲适与自在。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原在悲叹“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”之时，因为怀着崇高的信仰而舍生取义。为了民族大义，为了心中那块净土所孕育的信仰而亡，他虽死却重于泰山。“云边雁断胡天月，垄上羊归塞草烟，”茫茫荒漠，形影相吊，因为种下了信仰的种子，所以才会执汉节牧羊，十几年无怨无悔。林则徐因为心中不灭的信仰，用燃烧鸦片的熊熊烈火照亮了多少国人颓废的双眼，他也因此而被历史铭记，功在当代，利在千秋。即使成为

在生活中，有各种各样的“墙”。除普通墙外，还有着许多“坏墙”，妨碍着人们的日常生活，影响着人们的身心健康。今天，本探长便要将那些犯上作乱之徒缉拿归案！

罪魁祸首：代沟墙

经过最近几天的暗中观察，我断定，这个“墙”闹得最凶，他天天都要光临每家每户。还有传闻：他可是众“墙”变坏的罪魁祸首呢！他叫——代沟墙！他破坏了青少年的心理健康，使他们与自己原本亲密无间的父母渐渐疏远。望子成龙。望女成凤的家长被他所干扰，便不停地给孩子施加压力，最终却南辕北辙。唉，他的罪行简直罄竹难书，再加上此“墙”来无影，去无踪很难将其捉拿归案。不过今天，我可是有备而来。

忽然，我听到了一阵哭声。上前一看，一个小女孩手中拿着一份成绩单伤心地流泪，她的妈妈正在破口大骂些什么，唉，可怜天下父母心。我刚想买迈步离开，警报器却响了起来，啊，不好，是代沟墙在作怪！我以迅雷不及掩耳之速冲过去，使用无线电网困住了代沟墙，然后和小女孩妈妈攀谈起来：“哎呀，您真糊涂，想要让女儿成大器，可不能用这种教育方式，好好沟通很重要哦。”那位妈妈

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

一撇一捺，组成了一个个精美的汉字，一撇一捺，传承了一代代悠久的文化，一撇，凝聚成了千万人民的希望，一捺，开拓了中华人民新的强大，那简单的一撇一捺，凝重的一撇一捺，骄傲的一撇一捺，华夏儿女的一撇一捺。

一撇，是炎黄时期仓颉对文字的向往，一捺，是现代社会对文字的敬重。那浓墨重彩的一撇，中华儿女对文字的依赖，体现的淋漓尽致，那浓墨重彩的一捺，把古老的中国文化发扬的无比高大。

一撇一捺，是现代社会文化新的高标，每一个汉字都烙印着独特的文化印记，都镌刻着华夏文明的共同记忆，“提笔忘字”是文化传承的拦路虎，“书写草率”是汉字书写的绊脚石，汉字书写能力退化，使汉字之美变得黯淡，让汉字危机不断扩大。

一撇一捺，书写的不仅是一个个优美的汉字，还是一朵朵历史鲜花，那静默着的花，即使没有艳丽的花瓣，纤细的枝桠，也可以在万花丛中，吐露它的芬芳，显现它的清雅。汉字是汉民族文化的典籍。在汉语社会中，所有的历史文化和古代的科技都是用汉字继承下来的，汉字是记录中华民族语言的重要工具，是传承民族文化最重要的载体，是传承汉语的唯一方法。

还记得上小学的第一堂课，老师给我们看了一副“画”，那端正的姿态，优美的曲线，

踏上故乡熟悉的土地，泥泞小路上大红的碎屑点缀其间，那一股淡淡的白烟悠悠然地升向云霄，便知春节来了。

大年三十的早晨，鞭炮声与烟花爆鸣声此起彼伏，朝阳未升鞭炮火光却将暗晨照成白昼，烟花也不甘落后，为黑暗暗的天空染上绚烂的色彩。我掀开被子，洗漱完后来到餐厅，圆桌上菜肴用白碟盛放，三个火炉上炖着鸡鸭鱼肉，热气弥漫在餐厅里，门外父亲已将鞭炮放置好，火苗在风中摇曳了几下，鞭炮便被引燃，白烟肆意地蔓延，橙黄的火光在白烟中毫不逊色，一个个红色的小纸卷儿在空中飞舞，不时敲打着玻璃。在声声爆竹中一家人欢声笑语共祝来年身体健康、快快乐乐。

午后的阳光懒懒地洒在乡间田地上，我们沿着田间小径走向那座年代久远的墓，细细看去，刻在墓碑上的字迹被岁月侵蚀，只留下或深或浅的凹印。火舌舔舐着纸钱，青烟在墓前袅袅升起，鞭炮爆炸声围绕在我的耳畔。随后向先辈拜礼，我朝着墓碑郑重的磕了三个头，拜下了对先辈的怀念、尊重和对自己的期盼。溅出的红屑装点了冷寂的石碑，散落在墓旁的枯枝也因飘扬的红屑添了些生机。

三十晚上接近零点，原本安安静静的家家户户开始热闹起来，这一户鞭炮声还未响绝，那一户已开始和应，霎时间，天地间仿佛只余下了这群响不绝的爆竹声，睡眼惺忪的我忙穿上拖鞋，趴在窗上托着腮，远方丛山只

“6”本是个很吉祥的数字，但在当时的我看来，却给我们带来了无穷的压力。六年级小升初，试卷如老师的粉笔头般不断向我们扫射而来，将我们打得面目全非，毫无还手之力。使得我对学习有些心灰意冷，整天与同桌讲话，任凭心灵之田杂草遍生，也不理不顾。

一次数学老师终是忍耐不住，当着全班的面来批评我，只因为我作业错误太多，要求我在午休前将作业更正交给她。我顿时觉得有些气闷，心想：不就是作业错误多了些嘛，至于吗！下了课，好朋友也似乎察觉到我的不开心，便连忙跑来安慰我说：“没事，下次不错那么多不就行了，我错的比你还多哩，再说这次作业本来就有点难……”被她这么一说，我反而觉得更加生气：别人错的比我还多，凭什么就批评我一个人。这么一来，我居然有胆子不更正了。

到了午休，我最不想看见的人还是出现了——今天是数学老师管理午休！数学老师刚坐进教室就看见了正在看课外书的我，便大声喊道：“XX，你的更正呢？”我一听到这声音吓得马上就站起来了，低着头，慌张地说道：“我……我……我没更正。&rdq

文明礼仪是我们步入学堂后老师就教导我们的，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学会做人，学做文明之人，学做社会中人。只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。”

文明是一种修养，是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。文明是路上看到长辈时有礼貌的问好。

还记得中央电视台的一个公益广告：一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮助孩子拿下了不小心扔在树枝上的篮球，还把路边的垃圾捡起扔到了垃圾箱，并且还帮助了一位费力上坡的三轮车老人推车。早晨跑了一路，好事做了一路，既快乐了别人也满意了自己。

讲文明，树新风时时记心中，我也不例外。有一次，在放学时我看见水龙头在不停的流水，我立刻跑过去把水关掉。在公交车上，我看见老人上车，我主动给老人让座，老人激动的说：“小朋友谢谢你，你真棒！”这时我心里比吃了蜜还甜。

我相信我们每个人从小事做起，从我做起。从日常的具体行为抓起，改掉不良的恶习，养成好习惯。我们携起手来共

一年一度的，欢乐的，短暂的新年降临了。

新年是最繁忙的：杀猪宰羊，走亲访友，虽然累却又乐此不疲。中国的所有孩子几乎一出生就被灌注了这样的想法：过年是一年中最快乐的时期，有钱拿、吃得好、穿的暖、有的玩。

最忙的是老人，最闲的是年轻人。忘年的新年总有飞雪做客，唯独近几年少了，今年却是多了个雨。

过年得有道具，春联烟花定是少不了的。对于春联，虽必要，但我们这些孩子却觉得它可有可无，毕竟不是那么好玩。对于烟花，孩子们却表现出了极大的热情，每晚都要看上一场，到了百看不厌的地步。

年夜饭，也是我们极其热衷的一样东西，有鱼有肉平时不能经常吃的此时也全有了。在整整一个家的兵力的“清理”下，盘子里要倒也到不出什么东西了。“风卷残云”“狼吞虎咽”在此刻很好得体现出来了，小些的孩子全无吃相，成年人大口地喝酒，老人们在和子女谈心，一家人同在一桌上，无比和睦，无比友好。在这一刻，先祖们也在地下共聚吧。

拜年，无限接近于串门的活动，孩子们更为高兴，因为——压岁钱，钱不仅长辈给，年长的亲戚也给，孩子们自然是欢天喜地，大人们也是毫不吝啬。拜年的这几天，便是顿顿在外吃了，村上的人是络绎不绝。

在寒假的第三周，我从《中华上下五千年》中读到了一篇令我受益匪浅的故事，叫做《周处除三害》。

《周处除三害》主要讲了在远古的时候，有个叫周处的人，他性格暴烈，仗着自己力气大，武艺高强，在所在的小镇中横行霸道，欺侮百姓。因此，周处所在的那个村庄，人人都躲着他。背地里人们都把周处、恶龙和老虎一齐统称为“三害”。

有一天，有个人出了个主意——不如让周处去把另外那两害除掉。随后便派了一个胆子大的人去找周处，对他说：“您功夫了得，胆子又大，上山能伏虎，下水能降龙，谁都不如你。”周处被捧得心花努放，拍了拍自己的胸膛，大声说：“让我来帮你们除了他们。”晚上，他从山中把那只老虎尸体托下了山，村民们直叫好。第二天，他一早就操着宝刀下河去屠龙，可这恶龙不是很好对付。一会儿潜入水中，一会儿腾空飞起，周处与恶龙斗了三天三夜，终于把恶龙给杀死了。而在这三天三夜里，人们以为周处与恶龙同归于尽了，正在狂欢。周处上了岸，发现人们不是在担心他，而是在想他死，这事让他很难过。一个老人对他说明了情况，周处听了，想了一下，用心学习，后来在村子中当了大官，又因为他有勇有谋，得到了人们的敬仰。

这个