改换说法

历史是客观的吗？不同的学派有不同的说法。一种说法是，历史的真相是唯一的，或曰，这是一种较为机械的唯物主义思想；一种说法是，从来不存在所谓的客观的历史，历史的过程是人们的观念所建构出来的。另一种较为折中的说法是，历史，一方面是存在其客观性的一面的，同时，历史又因观察者的出发点不同，以及因为观察者自身的主体因素、视角不同，而导致了差异；另外，意识形态因素在历史的建构中，也起到了不小的作用，可以说，许多“历史事实”，对于特定的群体而言，是一种想象的共同体下的“集体记忆”，这种记忆可能失真，也可能完全出于虚构。

今天，在看《金刚：骷髅岛》，提及二战胜利以及骷髅岛上的大猩猩“金刚”。

我们可以看到，美国人对历史的态度很有意思，一方面，意识形态因素对历史的介入从未停止，所谓的“主流价值观”、“民主”、“自由”的观念的倡导与推进也不遗余力。另一方面，在以好莱坞电影工业为代表的文艺叙事中，我们可以看到对历史的“戏仿”，或者说，是出于某种娱乐价值观与文化价值观影响下的“改写”

自古以来，无数人做到了俯仰无愧天地，这份信念源自于他们对正直的坚守。

深秋，广褒的北海，朔风萧瑟，哀草连天，人迹罕至，荒凉凄清。一位须发斑白的老者，与瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出现在这里。他挥动羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；手握一支旌节，眼前依稀浮现出家乡的亲人。他坚守了十九年，那羊鞭已改换数度，那节施也脱落殆尽，然而那颗赤子之心却未曾退色。他，曾为汉使的谋反事败仰天长叹，也曾被幽囚于地窖中啃啮冰雪。他以铮铮铁骨奏响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之凝滞，壮士为之泪下。

熹微的晨光中，秋风猎猎，江水滔滔，小舟摇摇。他立在船头，着一身白色长袍，饱览一江美景。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地吟唱：“此一去，勿以心为形役！”她脸上溢满喜悦。往事不堪回首，他早已厌倦了醉生闷死，厌倦了尔虞我诈，厌倦了官场的黑暗腐朽，便愤然辞官，遁世归隐，绝不于世同浊，同流合污。他回到了他的“桃花源”，从此，他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受宁静；“晨星丽煌秽，带月荷锄归&rdquo

我的家乡锦州位于渤海湾，是辽宁西部的中心城市。它拥有悠久的历史，是一座美丽富饶的海滨城市。

在这几年里，锦州的变化可大了。小凌河，南山公园都改换了面貌，而变化最大的就属东湖公园了。

以前的东湖公园是杂草丛生，蚊蝇遍地，处处臭气熏天的“垃圾场”。每当人们走到这里时，都会捂住鼻子快速跑开。

现在的东湖公园可是跟以前截然不同了。东湖里的水清澈了，道路两旁的观赏树都被修剪成了各种各样的图案，草地上也都整理修葺出二十四字价值观的字样。东湖公园还增加了许多便民的地方，比如：棋牌岛、野餐岛、健身岛、欢乐岛等，使东湖公园更加生机勃勃。

春天的欢乐岛在四季中最好玩了。岛上有湖水，在湖上用木板搭建成了一座吊桥，吊桥上有一个个钢铁圆环，逐一跨过它们就可以过桥了。

夏天的健身岛是东湖公园里最凉快的地方。步行在健身岛的那条小路上，就能看到它已经被一个个绿色的大伞遮住了，凉快的很。健身岛上绿树成荫，人们可以舒服的健身了。

秋天，东湖公园里的树叶五彩缤纷，有火红的枫叶，金黄的银杏叶，苍翠的松柏叶……银杏叶子和枫树叶子宝宝像蝴蝶一样飞下来，像给大地铺上了一层五颜六色的地毯。

冬天的东湖是最有特色的。湖上都冻上了结实的冰，人们可以去滑冰车

真的意想不到，我们星海学校竟然迎来了首次快乐活动日。本来这周三我们要去新城区郊游踏青的，但由于种种原因临时改换成了活动日，这让同学们大跌眼镜。

上午主要是做游戏。我最喜欢的游戏是“各位好汉请抱拳"，这个游戏不是太难，就是一个人开头问你“请喝茶”，你的回答是“不爱”，如果说错了或者是忘了自己的名字代号就淘汰出局。

比赛开始了，老师说“：各位好汉请抱拳"，我们男生把左手搭在右手上，女生右手搭在左手上大声说“嘿”。然而，就这么简单的动作也有人错，错的淘汰。老师说：“阳阳一一胡阳明请喝茶”。阳阳说："阳阳不爱喝茶。”阳阳回答正确。老师问：“那谁爱喝茶”？阳阳说：“家家爱喝茶”。就这样一直传一直传，经过激烈的比赛，最终确定出优胜者参加学校的比赛。

接着，我们又玩“喊数抱团”和“萝卜蹲”。我们先玩“喊数抱团”，这个游戏很简单，就是所有的人围成一个圈，老师出题，我们按得数抱成一团，剩余

随着历史的变迁，岁月的沉淀，时代的改换，科技的飞速发展正悄然改变着人们的生活方式和理念。以网络、高速铁路为首的现代四大发明亦是与当今信息大时代下生活的我们密不可分。现代四大发明中的共享单车更是引领了一阵“共享热”，共享书店、共享雨伞、共享篮球、共享旅店……一系列的共享物件早已让我们习以为常，司空见惯，但就在我们不知不觉中，一个新的世界正为我们打开大门，共享时代拉开序幕。

现代社会中无论大小城市的人们，似乎都永远脚步匆匆，总有做不完的事，操不完的心。没有时间逛街，没有时间去书店选书，没有时间放慢脚步感受生活，在这样时代的驱使下，“共享”这一新名词带来的无疑是省去不必要的时间和开支，方便、快捷等不胜枚举的好处。试想，当你健步如飞地从地铁站出来，这时离公司打卡迟到时间仅剩十分钟，你甚至有个紧急会议要开，而你仍有近三公里的路要走，你内心再焦急，紧张也无济于事，就在这紧要关头，一抺红黄蓝相间的风景线映入你的眼帘，你也许就看见了希望。找开手机扫一扫坐垫下的二维码，车锁自动打开，一路疾驰，到达目的地，再扫一次，自动锁车，支付一元，时间还剩两分钟，还挺好。也许你的一天生活就这样被共享单

有一个人现象，螃蟹是横着走路，河虾是倒着走路。虽然这怪异的走姿引起了非议，但是螃蟹、河虾听了只浅浅一笑，它们选择的走姿都是种前进的姿式，依旧走自己的路。

看了这个，我想起了一则笑话，说的是父子俩赶路，开始父亲骑驴，儿子步行，后来禁不起村民指责、嘲笑，一而再，再而三改换骑驴的方式，最后只落得父子俩人抬着铝走路。读过这则笑话，确实要笑父子俩愚蠢的做法，人骑驴变成了驴骑人了。

当然承认，笑话中村民的议论并不是没有道理的，他们看问题的出发点不同，角度也不同，“仁者见仁，智者见智”，这是无可厚非的；但作为父子俩，他们是驴的主人，应当拿出自己的主见，而不是盲目听信旁人的议论，弄得自己无所适从。

在现实生活中，确实有人像抬驴的父子，他们做事不分析，缺乏主见，总是被别人的话左右。红极一时的中国女星阮玲玉为“人言可畏”所困惑，与世长辞；英国诗人济慈为他的作品《恩狄米安》受到众人批评而经不起议论的压力和打击，猝然死去……

从这些例子，可以看出坚持主见，往往是坚持真理相互关联。伟大的科学家布鲁诺，他坚持的“日心说”同主张的“地心说”相矛盾，被认为是异

家乡的冬天是美丽的，家乡的冬天是寒冷的，家乡的冬天也是茫茫苍苍的。

纷纷扬扬的雪花飘了下来，它告诉人们：凉爽的秋天已经过去，现在主角改换为冬天了。

大地好像在举行盛大的宴会，礼花也飘下来助兴，只不过飘下来的礼花是白色的。我也高兴极了，成为参加宴会的一员。我在家门口散步，脚踩到厚厚的雪花上，“咯吱”“咯吱”发出欢快的声音，而我最喜欢听这优美的旋律了。

我只注意了近处的耀眼光彩，而忽略了远处的动人景色。放眼望去，我们村像穿上了一件白色的大棉袄。此时，人们也穿起了棉袄，准备度过美丽而又寒冷的冬天。

河水也停止了歌唱，也许唱了三个季节，想小睡一会儿吧！树枝有时也会被沉甸甸的积雪给压折。而我第一次听到树枝被压折的声音，是在一个北风呼啸的夜晚。那时我正要去上厕所，突然“咔”地一声响，我第一反应就是：妈呀！鬼来了，快溜！我跑到屋里跟爷爷一说，爷爷说没有鬼。接着我俩拿着手电筒去找，可是并没有找到鬼。到了第二天等我弄清了事情的经过，才长舒了一口气，也不觉一笑。

在冰天雪地的环境中，孩子们正在雪地里堆雪人，打雪仗，滚雪球，玩得正开心呢。我也成了其中的一员，此时此刻，我们都仿佛觉得寒冷已飞到了九霄云外。

说起“碎片化”这个词，大家一定不陌生。在社交网络尤其是移动互联网大为发展的今天，“碎片化”被认为是“描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法”。更形象的说法应该是，我们的生活逐渐都被碎片化了：碎片化时间、碎片化阅读、碎片化购物……其中，碎片化时间这个词汇成了大家闲聊时最热门的话题之一了，大家各执己见，议论纷纷。在我看来，碎片化时间并无好坏之分，只取决于人们如何合理利用它。

如果我们利用零碎的时间去做一些无价值的事情，那实际上在无形中是将大块时间碎片化。相信你一定有这样的体会：早晚上下班高峰乘公交车时，身边的人都在低头刷手机；和朋友聚餐时没有寒暄几句，大家又都拿出手机刷微博、玩微信……美其名曰“我在利用碎片化的时间”，以显示自己对时间利用的重视，殊不知，此举可真谓是“掩耳盗铃”……而我虽无法使自己从零散时间的漩涡中逃脱，但我依然会时刻提醒自己，合理利用那仅有的零散时间，以不辜负自己所拥有的大好韶光——在拥挤的车厢里，默默

春雨是高贵的，同时也是放肆的，在中国有不少俗语和诗句都写出了春雨的好，在俗语中有“春雨贵如油”的说法，在诗局中有“好雨知时节”的说法，赞叹春雨的诗句不胜枚举，而我却要说：

春雨，请别这样，不要因你的一时不高兴，而不愿落下，那些小草大树、庄稼就要变得干枯，那么人们一年的收成就要荒废了。你不要让太阳太活跃了，不要让那炎炎的烈日把大地照得滚烫，不要让春天变成那遥不可及的夏天，让人们热得喘不过气来，让那该死的流行性疾病乘机而入，让那些无辜的仍们遭受那不该遭受的酷刑。

春雨，请别这样，不要因你的一时的欢快，而不停的下落而引发洪涝灾害，让那些无辜的人们又要遭受酷刑，让一年的收成又荒废了，让人们没有吃的而饿死冻死，让刚刚出生的孩子领略不到世间的美好就离开这美丽的世界，让学生没有钱上学而放弃自己的学业，让那些原本不该发生的事情发生。

春雨，请别这样，你这样的酷刑是严酷的，你这样的酷刑强加给人们，人们是承受不了的。

春雨，请不要这样，因你的一时高兴和一时的不高兴将带走多少生命呀，难道你不知生命是可贵的，是来之不易的吗？

春雨，请以你平时的心态来面对我们，因为我们受不了你的热情，同时也受不了你的冷漠，春雨，请不要这样去毁坏人

碎片化，这个被微博带火的词汇，被认为“描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法”。更形象的说法应该是，在社交网络尤其是移动互联网大为发展的今天，我们逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交。简而言之，我们生活中的许多事情已经被碎片化了。工作是这样，学习亦是如此。

这样的碎片化的工作、学习，我认为在这个时代，有利也有弊。

这样碎片化的生活可以让我们自己好好的根据自己的心情、时间与自己和家庭的集体活动为自己安排出时间表和相应的活动，可以锻炼出为自己安排生活的能力，对于我们学生来说在以后的独立生活中可以很好的安排自己。在学习的课余生活，我们可以利用这些零零碎碎的时间开展一些对学习、社交有益的课余活动。如果乘坐汽车等交通工具时，学生可以利用在车上的这一段时间来读读书，背背书，复习一下功课；上班族可以利用这段时间看看书，准备准备接下来的工作等等。可以使我们的生活轻松许多，不用把什么活都堆积在一起后慢慢做，而且这个讲究速度的社会有时候可不允许我们长时间的重复干同一件事情。所以我们便可以把这些被碎片化的时间充分的利用起来。

但是这样的迎合快速发展的社会的碎片化生活有时候对人是有弊