敏捷对防战有用吗

近来武汉理工大学的张能力教授试图用求侮辱的方式，让学生学会反抗权威的一项行为艺术备受争议。我认为难道让学生从老师身上跨过？就是坚持真理吗？难道简单的一一次行为艺术就能把学生培养成敢向奥巴马扔鸡蛋的人吗？在老师的要求下跨过其身就是有反抗权威的勇气吗？我看不行。如此言传身教，当休矣。

学生跨过老师身体并不是不畏权威的体现。难道学生不尊重老师的尊严。就是不惧权威吗？难道学生侮辱老师的身体就是不畏强权吗？不是这样的。否则那些破坏课堂。顶撞老师的人岂不是更被奉为榜样。真正的不畏权威是对真理的坚守。笛卡尔曾说。吾爱吾师，吾更爱真理。真正的不惧权威是伽利略敢于质疑亚里士多德，用著名的比萨斜塔实验带来的真理之光。是布鲁诺勇于反抗教会镇压。宣扬日心说。在鲜花广场烈火中永生。是达尔文大胆公布。物种进化论。无惧教会的黑暗势力，用真理照亮人心田。是普朗克提斯出量子论。是爱因斯坦提出相对论的勇敢与抉择。不畏权威是对真理的坚守与捍卫。世人皆醉我独醒。是对光明的向往与追求。不是仅仅跨过老师身体就能代表了的。更何况在老师命令下跨过其身，本身就是一种变相的屈从权威。这岂不是与老师的理念背道而驰。

学生跨过老师身体。形式大于内容。不能起到教育效果。在那些跨过老师的学生中。有多少是自

从一个无用的人到成为一个有用的人，是一件多么美好的事。

去年秋天，我们班调座位的时候。我非常“荣幸”地被分到了我们班一位学霸的旁边。我是一个爱捣蛋、爱说闲话的小坏蛋，虽说有点“二”，但作为班里的一员，我还是希望对班级有所贡献。即使做不到关照大多数，至少也希望对身边的人有点用处，即使为他人尽点绵薄之力也好呀。可是坐在她这个学霸旁边，又能有什么用呢？论学习不如她优秀，论性格也不比她稳重，唉……郁闷。

第二天上学了，新同桌嘛，也不免要玩点深沉，可是这么一天下来，我也没有太过拘谨，只是小坏蛋的本色尚未完全展示出来而已。我的这位同桌呀，虽说是一位不折不扣的学霸，但是性格开朗，有说有笑，只不过有一点胆小罢了。

我心里盘算，怎样能助她一臂之力。

入冬后，我独自放学回家，和我一起回家的朋友去上辅导班了，路上我骑着自行车回家，骑着骑着，往前一看，咦！这不是我同桌吗？我一顿，刹了一下车闸，可我没想到她骑得竟然这么慢（之后得知这是她第一次自己骑车上学），于是，我想，哎呀，超过她算了，可是就在我与她擦肩而过的一瞬间，她叫出我的名字，我一惊，不由得刹了下车，脑子里一片空白。

不一会，她就追上来，我已经回

岁月的推移，叩响了青春的大门，中学生走进了人生最美丽的春天。在这个美丽的季节，中学生的感情细腻，一点点萌发。走向成熟的过程中，意识到异性之美，那么中学生早恋应不应该呢？

早恋可以提前让我们知道，什么叫真，爱什么叫互相关心。某同学，刚上初一，不知何时，暗恋同班班花。他过早的淌入爱河，过早地涉足爱谷，使他每日沉浸在唧唧我我中。虽说早恋是一枚青涩的苦果，但也有益处，让他明白了：真挚的爱的含义。就是冬天，问暖，夏日，嘘寒。

有人认为，早恋正确，但要把握好“度”。什么是“度”呢？所谓“度”，就是同学之间的纯洁。如果逾越，不但身心受到伤害，而且会造成感情危机。

早恋弊大于利，中学生，生理趋于成熟，但心理，远远的滞后于于生理。中学生爱情观不成熟，早恋既浪费，时间又浪费精力。双方出现感情危机，容易对双方造成伤害。

高三学生刘刚，就是典型的事例。他暗恋同班女孩，刚开始，刘刚的恋情只基于纸条，上课写下，课写，一张张传与女孩。女孩却毫不理会。见到没有效果，刘刚甚至当面“求婚”。但是遭到了那个女孩的拒绝。刘刚一气之下，用万恶的硫酸，毁掉其的面容。刘刚，也从爱情，走向牢房&hell

现在，有很多很多的学生选择辍学去打工，特别是一些中等学生和差生，他们没有优异的成绩，没有突出的特长，就算上了大学，出来后也只有一张普通的大学文凭，家里花了那么多的钱让孩子上学，最后却一样是打工族，所以，还不如早点离开学校去打工赚钱。

越来越多的人都有了这种想法，但上大学真的没有用吗？不，当然有用。首先，现在的大学生一抓一大把，考上大学已经不是什么值得炫耀的事了，但相反，如果你连大学都没上过，凭什么让别人看得起你，有人说：“早点打工赚钱，只要有钱，自己绝对会被别人看得起”，的确，在现在这个社会，经济决定着自己的地位，但一个辍学生，又有什么好的工作呢，无非是赚一些力气钱，小小年纪，手上的茧子早已一层又一层，但赚来的钱却永远不够用。

上过大学的学生就不一样了，就算毕业后没有什么成就，但至少视野开阔了，思考事情的视角也不一样了，还有一张大学文凭，就算没有那些名牌大学的毕业生待遇好，也不会比连大学都没上过的差，最重要的还不是这些，在大学还可以交到很多的朋友，世界各地的人从五湖四海聚到一起，各有各的特色，我们可以相互学习，相互帮助，身边的朋友决不会太差。

所以说，上大学绝对有用。

我想成为爱迪生那样对社会有用的人。

爱迪生一生中发明了电灯、留声机、发报机等一千多种发明，他对人类做出了巨大的贡献。如果没有爱迪生，我们还在使用蜡烛，他给我们的生活增添了便利。他发明了发报机、留声机，丰富了人们的生活。虽然爱迪生发明了这么多的东西，但他只上了三个月的小学，剩下的时间都是在家里自学，从失败的教训中学习。爱迪生发明电灯，为了寻找灯丝，他用一千六百多种材料一个一个去试，最终才发明出电灯的，我们应该学习他这种不服输的精神。

我们应该像爱迪生一样遇到失败不气馁。比如遇到不会做的题就一遍一遍做，一遍一遍地练，从失败中吸取教训，这样我们的知识才会更扎实，更深刻。我们可以从最简单的事情开始做起，比如我字写得不好，我就可以每天写一页字作为练习。我这道题不会，就可以每天练一次，自然就熟悉了。

虽然我和爱迪生有很大差距，但我会努力缩短这个差距，我决定以后上课认真听讲，积极回答问题，下课认真写作业、复习功课。如果我每天都这样学习，我想我肯定会赶上爱迪生的。世界上有很多名人不都是从小开始努力的吗？让我们从现在开始努力吧！

一位哲学家费了九牛二虎之力，都未能使那头老牛动一分一毫，而农夫却轻而易举的将牛引进牛栏内。

不是哲学家不聪明，也不是农夫滑头，只是哲学家善于推理，农夫善于实践，最后使牛进牛栏的方法不同，结果也不同。

有人嘲笑哲学家的愚蠢，有人说哲学家还不如农夫。但我只想说，他用的方法不合适而已。

哲学家使用蛮力想让牛进入牛栏。他的力气哪有牛大？再多几个人帮他，那也是徒劳，他善于的是推理。而农夫的巧在于只要把青草放在牛鼻子和嘴的前面，牛就会乖乖的往前走。牛是一种很懒的动物，只吃靠近自己的草，从来不会像马一样奔跑，不会像马一样远眺。所以哲学家使用蛮力，还不如农夫换种思维使用巧力。

芬兰有句谚语：“宁可花一天时间好好思考，也不要花一天时间蛮干徒劳。”我们要做的是想到最好的办法解决问题，努力思考，懂得变通，而不是只知道一味的使用蛮力，墨守成规，到最后自己辛苦，而且事情也没办成，受伤的是自己。

“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”好的方法可以使我们事半功倍。做一件事情也会相当轻松快乐。如果你不思考，选取了一个不适合的方法，那么只会增添你的烦恼忧愁，而且事情会事倍功半。下棋不看三不，不去捏子，我们遇到问题要善于思考，懂得变通。不要一味蛮

幸福来得好短暂，它会长着翅膀飞，是吗？

为什么昨天你还是我的，今天就已经是陌路。我承认是我错了，一开始我就错了，这不怪你，都怪我对你太好，怪我对你太痴，更怪我对你太早把我全部的感情付出。如今，你的倔强，你的冷漠像一把利刃，把我伤的体无完肤。把我伤的生不如死。但，放心，我不是让你可怜我，我只是告诉你，从不后悔爱上你！

我好傻，是那种很二的傻。刚刚认识就怕你遭受到电脑的辐射，把我自己的仙人掌送给你，知道吗？那是我养了好久的，可不知道为什么就这么傻。同事笑我，说我自从遇见你，就变了，以前大大咧咧的人，怎么就成了一个心细如发的小女人？我不知道，我也不想知道，也许爱来了，就是这种感觉吧！我不会和你说，我付出了什么，因为我知道你不是傻子，我的好你能感觉是吗？我不会对你哭着喊着要你回报我什么，我只是想告诉你，爱上了你，从没后悔。

今天，当你把我拉进了黑名单，我的心真地痛极了，那比我们平时吵架更让我心疼。你真狠心，对我没有一点留恋。

话已至此请告诉我，是不是在你心里，对我你从来就没有感觉？只是随手一拉，你就真的将我遗忘得干干净净，彻彻底底？如果是，我无话可说，如果还有一点留恋，我会有一丝的欣慰。

再见吧！记得衣服别攒起来洗了，那样会很累；记得别喝酒了，你的牙会痛；记得

他们，是烈火中的战士；他们，是水的化身；他们，是无畏的勇士……他们默默无闻地奉献着自己宝贵的青春，哪里需要他们，哪里就活跃着他们的身影。相信大家早已猜出是谁，没错，这就是我们敬爱的消防战士。在这里，我要给消防战士们点无数个赞，深深地歌颂他们。

新中国成立后，不知有多少消防战士为了国家和人民献出了自己的生命。面对熊熊燃烧的烈火，厚厚的防化服是他们最美的盛装，手中的高压水枪是他们坚定不移的信念。即使冲进火场，也亳不畏惧，面对死亡的威胁，依然泰然自若，真是好一个“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲”啊！

写到这，我不禁想起了在报纸上看到的一则新闻。在一个寒冷的冬天，衡阳的一幢很高的居民楼着火了，而楼房里有很多人被困。消防部队得到消息马上派出20多辆消防车赶往出事地点。消防车赶到的时候，楼上还有十多个人，其中有一个妇女和一个两个月大的婴儿。可火势越来越大，消防部队马上派出二十多名消防队员去楼上解救被困人员。被困的人全都解救出来了，20多名消防队员又上楼查看是否还有被困人员，可就在这时，灾难发生了——楼房突然倒塌了！20多名消防员被埋在了底下。外面的人用吊车挖了一天一夜，最后终于挖出了

大家有没有仔细想过，我们读书是为了什么？这个问题我的回答是，读书有用。

“读书破万卷，下笔如有神”、“读万卷书，行万里路”，这些古人对读书的观点放到今天来看，仍然无比的贴切。现在的我们，生活在网络发达的时代，什么样的知识和信息都可以轻松的找到，但这都不能代替读书。

小时候，我读书是从识字开始的，学习拼音，学会查字典，当我读懂一个故事的时候，是那么的开心，那时候的读书是多么的单纯、开心啊！

上学后，读书开始变成学习的一个任务，在课堂上通过读一篇篇的课文，让我了解到新的知识和很多的道理，但往往面对考试的时候，读书却让我变得头痛、有时候感觉不到读书的快乐。

长大以后，读书会是什么样子呢？于是我请教了爸爸，爸爸对我说：“读书伴随着我们成长，伴随我们一生，人生阶段不同，读书的感受也不同，长大之后，走上社会，读书可以帮助我们更好的工作，让我们生活得更美好！不过作为小学生，从现在起，要多读书，会读书，读好书，‘少年强则国强，少年富则国富’，你要有远大的理想！”

听了爸爸的话，我想到了周恩来少年时代讲的“为中华之崛起而读书”这句话，这不正是远大的理想

清明回乡下祭祖，行进路上听见一个小朋友问他妈妈：“妈，扫墓有什么用？”“没什么用。”“那我们为什么要去？”“让你去你就跟着，别问那么多废话！”母亲不耐烦地呵斥。这对话听得我心惊：一个只有三五岁的孩童，却已经学会把“是否有用”作为自己行为的准则了。

纵观周围，秉持这种行为的人并非只有那双母子，而是大多数国人。首先，这与传统文化追求的实用品格有关。传统文化追求实用，对纯粹的精神事业并不提倡。在此影响下，难免会出现“扫墓有什么用”的念头。其次，在物质文明迅速发展的当下，人们竭尽所能为自己谋求利益，凡事都用功利的眼光看待，“这件事对我是否有利”成为最常浮现人们心头的问题。祭祖一不会升官而不会发财，也难怪母亲会回答“没什么用”了。在这两个大环境的影响下，许多人都忘记了，精神生活不是能用功利的标准来衡量的。

清明祭祖，是一个缅怀先人的契机，而我更愿意将它理解为一种“信仰”。我们中的大多数没有宗教信仰，我们相信的只有“祖宗”