敛衽一礼

如果说“让”是一叶扁舟，那么“礼”则是一双船桨，它使“让”的航线有了前进的动力；如果“让”是一片星海，那么“退”则是一颗启明星，它使“让”的前方有了无限的光明。

回望古代，历史上千千万万的帝王、人才、黄发、垂髫他们的幸福安康都离不开“让”。

“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。"《六尺巷》这个传颂古今的故事，将其中的深意展现的淋漓尽致。清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇

毛竹懂得内敛，以敛为行，用十年等待换得一朝拔地而起。寒梅懂得内敛。以敛为行，用四季积蓄换得严冬傲雪飘香。仙人掌懂得内敛。以敛为行，用碧绿叶片换得大漠从容生存。把内敛作为在逆境中前进的方法。不失为一种朴素的生存智慧。

把内敛作为在逆境中前行的方法。我们便可以减少折损。当面前之路铺满荆棘。我们不妨脱去华裳，以布衣行于其间。不仅更加轻便。也减少了自身的折损。人生之路，处处如此。作为霸王贵胄。面对垓下四面楚歌。做不到内敛，付出了的帝王霸业与自身性命。作为一军领袖。面对鸿门杀气如云。刘邦却能做到收敛自己。暂时的委曲求全使他全身而退。作为新中国的太阳。面对敌人重重围剿。红军以内敛来降低折损。智避敌人锋芒。把内敛作为逆境前行之法，以最小程度的失去来换得最大程度的保全。这难道不是一种朴素的生存智慧吗？

把内敛作为在逆境中前行的方法。我便可以点亮未来。逆境之中，一味与磨难硬碰硬。非但收不到好的效果。而且可能带来自身的毁灭。何不学着内敛，相信只要压过这看似无边的黑暗。就一定能迎来明亮未来。君不见司马迁面对众人窃窃之非议。做到了内敛。把胸中的积郁渲染为史家之千古绝唱。名垂青史。君不见苏东坡面对乌台诗案之诬陷，做到了内敛。把胸中的不平转为动人诗文，在后世之中留得佳话。君

骄傲使人落后，谦虚使人进步

大千世界，人们来来往往，世界人之多就会有了不同的职业之分；就会有了不同的岗位之分。然而，人们的性格也是大不相同的；人的品质也是不同的；人的个性也是不同的。张扬与内敛的人也有所不同！对于同一件事也会有不同的处理方式。这就是人与人之间的不同！

骄傲

骄傲使人落后。骄傲之人有了傲气，对什么事情都会有一种信心十足的把握，认为自己做的是最好的，小看了对方的实力。但他们同时也就没有了境警戒之心。认为自己什么都会，自己做的都是好的，当自己真正做这件事的时候就会满不在乎。认为谁都比不过自己。却失去了戒心，最后才发现自己还是不够好，不够优秀，没有做到最好。但自己心中却还是不肯承认，还是会找出种种的借口，说那只是自己的失误罢了，只是自己让着对方。下次一定会做得更好，做得更完美。骄傲的人在失败的时候总会给自己找出借口，认为自己只是一时疏忽，根本就不去找自己的自身原因。所以，骄傲使人落后，还是要脚踏实地的好，一步一个叫人，走上自己的成长之路！

谦虚

谦虚使人进步。谦虚之人正因为有了谦虚，才会把事情做得更好。即使自己拿了奖状，但嘴上却说自己不够好，不够努力，不够优秀。即使自己的某个特长很好，但还是会说自己不及他人。其实谦虚未必不是一件坏事，相反，还是

放学的时候，我接到了妈妈打来的电话。她说我的六一礼物已经寄到她单位了，我高兴得快要跳起来了。

终于到妈妈单位拿到了礼物。我迫不及待拆开来一看，哇！是一辆遥控汽车，牌子是陆虎揽胜。它的车身是鲜红色的，在阳光下很抢眼。它大概有40厘米长，20厘米高，如果再放大十倍，就跟真车一模一样了。

回到家里，我立刻把它装上电池，拿到小区的公园里玩了起来。我发现，这辆车跑得真快，操控性能也很好。我遥控着它，时而向前，时而后退，时而来个大飘移。这时，来了一个小朋友，跟着车子在追赶，我本来想上去制止他，可我又一想，逗一逗这个小朋友也挺好玩的。所以我把车遥控拐弯成S形，这样子不容易被小朋友抓到。果然不出我所料，这个小朋友一直追着汽车，他左扑右扑，就是扑不着。本来是一个小朋友在追的，后来啊，就有一群小朋友追着我的车。幸好我的遥控技术很高，所以躲开了他们。

你是不是觉得很好玩呢？我真是太喜欢这个礼物了。

燕子懂得内敛，故能在冬季来临之际。集体南迁，终可保护自己。青蛙懂得内敛，故能在寒冬里入穴安眠，终可积蓄力量。小草懂得内敛，故能在大风中弯曲，终可活出从容，活出精彩！

人生如弯弯区区的水，世事亦如重重叠叠的山，生活中总会存在困境，只要我们能学会内敛，我们的人生便会呈现不一样的精彩。

在困境中学会内敛能使我们保护自己。困境中那些拼命抵抗的人，或许会被淘汰，那些懂得适时内敛的人才是真正的顽强。在大风起兮云飞扬的乱世，刘邦选择了内敛，他谦逊低调。不与项羽抗衡，最终能与鸿门宴中脱身，于各路诸侯的争霸中取得胜利。在豪杰并起。群雄逐鹿的年代，刘备显得内敛，他沉稳淡定，不过分张扬，最终能与乱世中立于不败之地，创立蜀国基业。在国民党黑暗统治的时期，毛泽东选择了内敛，他平和冷静，不是无谓的抵抗，最终能够带领工农士兵一步步的建立了新中国的政权。带给人民无限光明！在困境中学会内敛，我们才能更好的保护自己，常立于不败之地。

在困境中学会内敛，能使我们积蓄力量，古人有云，有志者事竟成，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。这是因为懂得在困境中学会内敛，越王勾践还会在沦为亡国之君时，仍能卧薪尝胆，积蓄力量，最终杀夫差雪国耻，名垂青史。也是因为懂得在困境中学会内敛，马云

仙人掌为了于荒漠中生存，甘愿放弃碧绿美丽的叶片，使叶片化为针刺，于是存于困境。这样的生存方式，蜷缩内敛，又何尝不是一种人生的大智慧。

鸿门一宴，低眉折腰为自保

刘邦轻抿一口薄酒，扫视四座，刀光剑影，杀气重重。他抚平衣袖，缓缓起身，谦卑地走到项羽面前，拜了又拜。他弯着腰，恭敬地作着解释。看着项羽眼中的狐疑渐渐散去，刘邦长舒一口气，而后转身平安离去。

相比同为刘家子孙的刘备，不懂得蜷缩内敛，因为兄弟义气一时冲动落得个白帝城托孤的悲惨下场，刘邦是英雄。刘邦没有选择针尖对麦芒式的硬碰硬，而是采取了蜷缩内敛的战略，暂时收起自己的锋芒，伺机而动。于是他由市井小民摇身一变，成为大汉王朝的始祖。英雄的人物因为伟大的选择而名垂史册，刘邦选择蜷缩内敛，保全自身于险境，终成霸业。

兵败为质，卧薪尝胆终吞吴

吴越之战，越国惨败，连国君都被掳了去做人质。身陷吴国，勾践如夫差忠实的臣子，听凭夫差呼吁车前马后，甚至于连夫差的粪便都可以尝。三年，勾践的“忠诚”打动了夫差，于是他终于回到了越国。从此他卧薪尝胆，整顿吏治。十年后，三千越甲吞了吴。

勾践的精彩之处，不仅在于他能在国难当头时，挺身而出；不仅在于他能在国家萧条衰败时，励精图治。还在于，或者说更难能可贵的是

什么才是真正的“礼”？

为了利益而变得礼貌，那就不叫“礼”，叫伪善。

——题记

中国是一个拥有五千年历史的礼仪之邦，在漫长历史中，诸如“孔融让梨”的故事层出不穷。可如今，什么才是真正的“礼”呢？我陷入了深深地思考中……

先讲一个我听来的故事：我爸爸到一所学校去参观，该学校正举办一场“争章”礼仪活动，要求同学们看到老师就积极问好。每次跟老师打招呼的同学都能得到一张贴画。届时，获得贴画最多的班级就会获得“文明班级”荣誉称号；而“文明班级”中获得贴画最多的同学则会获得“礼仪标兵”荣誉奖章。这本是为了提高学生文明素养而开展的活动。可渐渐的，这项“礼仪”活动就变了“味”儿。有的同学仅仅为了得到更多的贴画，甚至跑到操场上守着老师问好。因此学校不得不停止了本次活动。为了得到某种利益而刻意去讲“礼貌”，这种“礼”实在太虚伪。

再讲一个

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

——题记

礼，是沐浴的馥郁香膏，涤荡众人原始的野性；礼，是点燃的袅袅檀香，沉淀众人浮躁的心性；礼，是天定的严格法度，规范众人不羁的行为。礼，是朗朗乾坤中一面破风的旗帜，引领着华夏民族在时光的水域上步步生莲。

遥想千年以前，华夏一族，曳青衫，垂广袖，自远古时代，沿历史河岸，踏歌而来。他以自身独特魅力，惊艳了浮世，倾倒了众生，独步天下。而礼，是缔造这一独特魅力的重要元素。

子曰：“不学礼，无以立。”古之圣贤之士，皆遵循着这一准则，以优雅的姿态，被丹青妙笔载入史册：曾子执尊师之礼，避席以聆听教诲；孔融行敬长之道，四岁而已知让梨；子路循孝亲之度，百里负米为供双亲……

然而，正如绝美的玉石终有瑕疵，纯白的珍珠也有污点，华夏的礼仪，被时间风化，肃穆庄重的外表也有了一丝不易察觉的裂缝。

如今，一些有违礼数的行为悄然浮出水面，将一池清水搅动出点点涟漪……两位互不相识的陌生人，因为不经意间的碰撞，从言语攻击到大打出手，状况惨不忍睹；一张本应带有东方华韵的面容，却在金字塔上留下“到此一游”以示纪念，从此被打上&

如果说人生是一杯开水，那么，“礼”便是茶叶。没有茶叶的白开水是无味的，同样，失去了“礼”的人生则是无意义的。“礼”就是这么神奇。

我曾带着对“礼”的崇敬，叩问过历史的老人。有人说，“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”有人说，“礼，国之纪也。”有人说，“礼，王之大经也。”有人说，“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”这些都说明了一个共同的道理：礼在国家政治生活中有着极其重要的作用，即，礼可治国。孔子则教导弟子：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”可见，先圣主张以“礼”来约束人的行为，把“礼”渗透到人的日常生活之中，言下之意，礼能立身。

社会的进步不应以抛弃古代文化的精华为前提，相反，只有发扬“礼”的优秀传统，人生才会更加灿烂，社会才会更加和谐。李嘉诚之所以能成为全球华人首富，一个重要原因是，他把“坦诚第一，以诚待人”作

中华民族传统美德——礼，一直教育我们中华儿女如何做人，如何做事。礼代表的是一种风度，一种气节，古有孔融让梨，今有众人让座。只有懂得礼的人，才是活的有价值的人生。

在中国古代有曾子避席，孔融让梨，程门立雪，张良拜师……很多关于礼的故事，一直都影响至今，教育后人。就拿我们熟知的孔融让梨来说吧，孔融有五个哥哥，一个弟弟，有一天，爸爸端来了一盘梨，让他们挑选。哥哥们都让孔融挑他不挑好的，也不挑大的，这捡了一个，最小的拿在手里。爸爸心里想：孔融不挑礼，真是个懂事的孩子。爸爸就走在他跟前问他：这有大梨，为什么你不要这个？他却回答说：我年纪小，应该挑个小的。父亲说，你不是还有个弟弟吗？我比弟弟大，应该把大的梨留给弟弟。父亲不经感叹道：恐龙真是个懂事的孩子。

孔融四岁，懂得让梨，上让哥哥，下让弟弟，这就是我们熟知的孔融。更有关于求学的，三顾茅庐，程门立雪。

张飞，关羽，刘备为了请诸葛亮，当他们的军师，不惜三次辗转，提足到诸葛亮的山居。一次又一次的邀请诸葛亮当他们的军师，心平气和，没有一丝不耐烦的去邀请，诸葛亮也是为他们所打动，辅佐刘备，最终取得战争的胜利。杨时拜程颐为师，有一天，外面大雪纷飞，可他又遇到了一些难题