敢达机型大全

上下5000年的变革铸就了今日泱泱中华之风采，走过原始的泥泞，不断探索革新历史，留给我们的是不忘初心与坚守意识，紧跟时代的变通，敢破敢立，与时俱进，披荆斩棘，创美好途径。

左行右立作为文明行为的标识，以沿用数年，而多年来的案例告诉我们，这样不仅会带来安全问题，还会对电梯带来损害。上海地铁秉持着造福民众的初衷，将左行右立的倡导取消，既表现了其对公众安全的重视，也体现了其敢破敢立与时俱进的发展理念和底气，值得点赞和学习。

回望历史，古有商鞅，王安石力求变法以新法促发展，今有小平同志、习总书记改革开放构建人类命运共同体的伟大举措，他们没有被前人的思想所束缚，而是与时俱进，敢破敢立，勇立时代潮头不断探索着更有益于社会乃至全人类的发展之路。

且以探求谋新路，且以勇气焕新颜。君不见伽利略实验推理打破前人旧思想，开启力学新世界。君不见于敏隐姓埋名几十年，研发中国人自己的氢弹武器。君不见程京回国白手起家，打造“中国芯。”千千万万个有志之士成功的原因很多都在于他们做了别人不敢做的事，他们敢为人先，他们不是乘时代快车的人，而是时代的助推者。

且以创新谋新路，且以奋斗谋新篇。战争年代若无毛泽东同志确立的新的战略思想，就难有人民的解放，井冈山的颂歌是

计算机型人类是指像计算机一样思考，失去了价值观和同情心的人类。

在现代社会很多人正逐渐变成这样，那么产生这样现象的原因和导致的后果又会是怎样的呢？

一直以来都是热门话题的“扶不扶”，这就已经出现这类人了。

有人摔倒了，扶还是不扶？要在这问题在以前，根本就不叫作问题，就立马会有人扶起。但是，现在呢？计算机型人类肯定不会扶，因为这对于他们来说是没有价值的，没有价值利益的。我也问过身边的一些同学家人，有人选择扶，也有选择不扶，我也问过他们原因。

这选择不扶的人有两种理由。一是认为事不关己，又不是自己摔倒了，就算扶起对自己也没有好处和利益，这就是计算机型人类，二是认为害怕被敲诈，所以选择不扶。

而选择扶的人大多是年龄较老的。我问了他们应该问题，会录像吗？他们中也有人回答会，也怕被敲诈，这种人也正慢慢走向计算机型人类。

那么我们假设是你摔倒了，看着周围人对你视而不见的冷漠态度，扶起你时还要录像，你的感受又是什么？肯定很难受吧，那么你还会想成为那些人吗？

我们不妨做一个大胆的假设，如果这个社会所有人都变成计算机型人类，那么这个世界会有多么恐怖？

走在路上看到认识的人都把彼此当作陌生人，上班时间同事之间的工作都不互相沟通交流，回到家是感觉不到一丝温

妈妈常说：“不要为小事和别人计较，有时候人要懂得示弱。”我当时十分不解，老师不是让我们做一个勇敢的孩子吗？为什么要示弱呢？

那天，楼上的房板不知出了什么问题，他们一用水，水便浸到我家天花板上，不停地滴着。有一次，我们一家人正在吃晚饭，天花板突然湿湿了一大片。随即，开始漏水。水“滴滴”地掉下来。“好烦啊！”我筷子一扔，“怎么这么缺德？”我皱起眉，气势泌汹地开门，准备上楼去讨个说法。

“你干啥去？”我妈问道。“理论去啊！水都漏到这儿来了，你还坐以待毙啊？”我白眼一翻，往楼道上走。妈妈严肃地拉住我：“找人家干嘛呢？难道你要去打架？冲动啥嘛！楼上楼下的没必要争个输赢！”“那……”“你不去，在这儿等着我去说。”妈妈说着便往楼道上走，我溜出家门跟着妈妈，我倒看她怎么说。

妈妈轻轻敲了敲楼上的门。门开了，是个年轻的姑娘。“姑娘，你看，是这样。你家的水漏到我们楼下了……”妈

【敢与不敢】

吴佳泽

我走到书桌前，捧起一本相册，一张照片映入眼帘，照片中的我梳着长长的马尾辫，手中紧握着话筒，稚嫩的脸上写满了激动和喜悦，一个大大的微笑被相机定格。

我永远也忘不了这个场景，那是小学四年级的我，那时的我就像一株含羞草，特别害怕别人的触摸，甚至别人长时间的注视也会让我紧张的要命，这时我就会“噗”的一声合起叶子，把自己藏匿起来。

所以，这就可以解释为什么当我听到班主任说要让我上台演讲时我差点崩溃掉。我战战兢兢地接过演讲稿，天啊！居然要我当着全校师生的面说这么多。忧虑笼罩在我的心头，压得我喘不过气来。

演讲的前几天，对我来说简直是一场噩梦。每天除了吃饭，睡觉，上学，写作业，其余的时间几乎都用来背稿，一遍、两遍、三遍……我一遍又一遍的背，生怕演讲时出了什么岔子。同时，我也害怕演讲那天的到来，我不敢，不敢上台，不敢面对那么多人，这种恐惧随着时间的流逝也愈加深刻。

这一天还是到了。在我演讲之前，还要升国旗，唱国歌，我在台下的阴影里站着，小声的过着我的演讲词，此时我的心跳已经明显加速了。

“下面是国旗下演讲。”主持人的声音把我吓了一跳，我的心飞速的跳动着。

我强作镇定地走上主席台

敢承认，敢去闯，敢去干，敢去说，敢开口……这都需要一个字“敢”，说道“敢”大家会说什意思。今天我想表达的是做人要做一个“敢”人。

有人会问了，什么叫做一个“敢”人。意思就是，一个人做什么事都要敢，就是说无论你要做什么事情不要先考虑是不是能做成，而是先培养自己的信心，自己的做事态度，那就是敢去做，敢去试，无论最后结果如何，做了，试了这样最后的结果一定不会失望。

敢去做，这是许多人的瓶颈，遇到了一件事，首先想到的是我能不能成功，而不是像我一定可以的，去试一试。往往这样的人即便是被推着去做了，那么也不一定成功。所以说，敢字其实是一种胆量。

敢去闯，现在的年轻人，天不怕，地不怕，什么地方都敢去，其实菏泽市我所鼓励的。人活一世，不能仅限于自己的“井底”，而是要出去看一看外边的风景，与闯荡，这样的人生才有意义。

敢去说，这说的是那些性格内向的人。不喜欢说话，怕说话，尤其是面对很多人的时候，张不开口，紧张，出虚汗。还是一个字敢。再说话之前不要畏首畏尾，什么都怕，什么都不要想，张嘴就说，说出来以后你会发现，你其实比别人并

今天是国庆节，我们全家应该去哪玩，想了一半天，要不去达活泉吧，今天我们就去达活泉，我们都很开心高兴。我决定着会一定要感受感受达活泉的美景。

达活就是邢台有名的公园，在达活泉我们能看到很多的的景物，每天有许许多多的人来游玩。

走进达活泉的大们口，首先，看到了喷泉，要是天气一变热，喷出泉水，喷上去的泉水好像白色的冰雕，泉水的后面，就是著名的郭守敬的雕像，郭守敬是个天文学家，他手里面拿的书，眼睛咪咪的看着天上什么，每次看天上的时候都会在观星台看。

来到了小路上，小路弯弯曲曲的，旁边就是一个粗壮的大树，树上面的叶子有黄色、红色、绿色，很好看，树底下是，嫩绿的小草，像一个绿毯子，草的上面有各种各样的小花，这里的景色吸引了我。

穿过小路，就来到了人工湖，碧绿碧绿的人工湖，很像一面大镜子，旁边的柳树的，嫩绿的柳条，像一个个绿色的丝带，倒影在湖水中，水面上有嬉戏的鸭子，还有各种各样的小船，岸边有人在悠闲地钓鱼，人工湖上面还有一个巨大的石头，石头千奇百怪的，形状很特别。

我们又来到了是卧牛像的地方，邢台被称为牛城，传说古时候，大水淹没了庄家，天上有个神牛把水全喝光了，所以人们就为神牛砌成了雕像来纪念它。

过了很长时间，我们就转了一圈，真是太高兴了，我喜欢达活泉。

大鹏展翅，一日千里；苍松古柏，四季常青。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，胸中有凌云壮志，不为世俗所囚禁。

短发、眼镜、制服、淡定——这是孙彻然在《最强大脑》舞台上给我的最初印象。这位14岁的初中生，喜欢在与别人谈话时仰角15。“敢与天下为敌！”她先声夺人，然后报出她的挑战项目——盲填数独。与狂妄的口气相匹配的，是惊人的实力，虽然有些小波折，但她还是顺利完成挑战。现场掌声雷动，评委们无不称赞她的自信与实力。看着她拿着奖牌一步一个脚印地走向晋级大门，回响在我脑海的是那句“敢与天下为敌！”

“敢与天下为敌！”锋芒毕露，这需要多大的勇气与实力啊？从古至今，又有谁能够如此“狂妄”呢？

当西方社会普遍盛行“地心说”时，一个尖锐、勇敢的声音喊了出来：“日心说！”“日心说”？当时的社会并没有人支持哥白尼的这种学说，而是把它当成蔑视权威的表现。拥护者布鲁诺甚至被处以火刑。英俊沉下僚，庸人在高处，然而，真理并不止步。后来，“日心说&r

【篇一：孝的沉思】

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由也。”——题记

这是孔子说的一句话，意思是，孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。孝作为中华民族传统美德之一，不断流传下来。可是，随着社会的发展，一些现象让我看到了一部分人道德的缺失。

江苏某镇年近百岁的老人，生有五子三女，因儿女不孝，两年多来只能生活在猪圈，与猪为伴，吃喝拉撒全在猪圈解决，而负责赡养老人的儿子共有六个房间。常说养儿防老，我想知道，老人的子女连做人的基本都不懂吗？乌鸦知道反哺，羔羊跪乳来感恩父母，动物尚且如此，那人呢？诸如此类的事情还有很多，有的不但不孝敬父母，还虐待打骂父母。

俗话说得好，百善孝为先。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会怎样对待身边的人。古人在这方面就做得很好，孔子的弟子子路，小的时候家里很穷，常年靠吃粗粮，挖野菜度日。有一次，年迈的父母想吃米饭，因为家中无粮，所以年幼的子路去十几里外的亲戚家背回了一小袋米，给父母吃。其实在现在也不缺乏这样的人。36岁的陈斌强是一名语文老师，每到周日，他便用一条又粗又长的布带绑着自己患有老年痴呆的母亲去上班，这一背就是五年。平常为了照顾母亲，除了上课，睡觉，陈斌强几乎与母亲形影

去年，北京某中学学生用手机拍摄占用非机动车道的私家车遭到车上四人的下车围攻，却仍表示人人都有权利拍照。窃以为，该生无错。莫隐忍，敢担当，如此方能予国家一个碧海蓝天，还社会一片清风明月。

顾炎武有言：“天下兴亡，匹夫有责。”阿里巴巴创始人马云也曾说：“责任心有多大，舞台就有多大。”两句话无不道出担当的价值与作用。不错，担当是一种不躲避，不推诿，不迷失的态度，是一种不放弃使命，不在意流言的勇气，于无形中改变着社会风气，塑造着城市面孔。

“云归雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”，犹然记得那个食草实，卧破毡的苏武。面对富贵豪华温柔乡，他足跟深扎冻土，担当起国家重任与民族恩怨，选择了肃杀的大漠与如血的残阳，留给后人一个不可企及的背影。驼铃声声，奏响凄怆苍凉的挽歌，苏武呼啸“富贵不能淫，贫贱不能屈”。这份担当，值得时代铭记，值得历史长存。

“唧唧复唧唧，木兰当户织。”国家动荡之际，一介女流花木兰主动请缨，担当起替父从军的重任，从此戎马为伴，山歌自聊。没有儿女情长，有的只是“巾帼不让须眉”的刀光剑舞。家国面前，任何个人的蝇头小

一提到“勇敢”这个词，人们的脑海中不由自主地会浮现出：士兵们在战鼓的鼓舞下，骑着战马奋勇杀敌这一类的场景。

一提到“不敢”这个词，人们往往想到的却是：战鼓一打响，士兵们纷纷丢盔弃甲，害怕地连腿都因为不停地颤抖而站不稳这一类场景。

为什么差了一个字造成的效果会截然不同呢？原因其实很简单，人们已经下意识地认为勇敢是好的表现，而“不敢”则不然。但真的是这样吗？

先来说说“勇敢”吧，大家都知道用勇敢来形容李逵可谓是恰到好处。但就是因为他太勇敢了，人们就赋予了一个新名词给他——“鲁莽”。而他的好兄弟宋江，在知道自己被下了毒酒离死不远之时，害怕李逵在自己死后过于鲁莽，为了给自己报仇而领兵发动起义，于是便给李逵的酒中也下了毒药。可怜的李逵就因为自己的鲁莽而迎来了自己的死亡。因此，有勇气是一件好事，但要是太过于勇敢造成的后果可能是自己无法承担的。

再来看看“不敢”。想必不少人都对“卧薪尝胆”的故事有所耳闻。越王给吴王做了三年的牛马，不敢反抗。等到期满回国后立刻开始强化国力，每天