整的拚音

今年我上五年级，明年就是毕业了，本以为自己会备受爸妈的“宠爱”与关怀，但万万没想到，现在的我却是备受“冷落”。因为一个叫“抖音”的孩子闯入了他们的生活……爸妈不再关注我的学习成绩了，也不再对我嘘寒问暖了。

前段时间，爸妈还沉迷于工作无法自拔，突然俩人竟转身成了“低头族”，总是在没完没了的看手机。回家看，吃饭看，就连睡觉前也在看，时不时的还发出稀奇古怪的笑声，还在不停的玩自拍……曾经以为爸妈的眼里只有我，如今我失宠了，都快成了一个“弃儿”了。

这些还不算厉害的，更吃惊的还在后面。

妈妈平常晚饭后都会去跳广场舞，最近也不去广场了。她在客厅里面津津有味的拿着手机看，穿一些奇怪的衣服兴趣盎然地走来走去拍视频。更离谱的是妈妈给我买了一件外套，外套的背后醒目的写了两个字：“抖音”。一会爸爸也回来了，对着我说：“去换上你妈给你买的衣服，咱一起拍个抖音，发个朋友圈”。天呢？这还是我的爸妈吗？我都快不认识你们了。

我的心情也来越不好了，有一天我终于

从什么时候起，你才发现你的生活已然变为由一片片碎片拼凑而成的现状？像是一颗颗微小水滴而结成了水珠；像是一段段普通故事却集成了日常；像是那些毫无关系却无处不连的人们组成了社会。

生活，我认为就好比乐章。时而激昂，时而忧伤，是由自己和他人共同写下的篇章。可是碎片化生活又称为什么呢？

由一节节断音组成的乐章。

同是乐章，却有不同内涵。生活本应连续，时间再走，世界依旧，照理说没有人会意识到两张相同曲谱的不同，可是如今，这碎片化生活却似乎存在于每个人的身上，而且一旦遇上也就沉陷其中。而碎片化的生活如何存在，也没有人能给出合理答案。

追溯到远古时代，假设原始人们已拥有足够的思考能力，我相信他们也不会思考这个问题，因为对于只需思考生存繁衍的原始人来说，没有考虑其的价值，也根本不会有所谓的碎片生活存在于他们身上。那么，问题一定出在处于现代的我们身上。如此说来，我能想到的答案，只有一个，那就是在如今这样快节奏的世界里所造成的碎片化生活。

时间永恒不变，而世界却越走越快，处于世界中的人也被迫紧随，快的以致于使人的生活产生裂缝，从而破碎。为了自己的目标、欲望，所有人都不断竞争，谁被甩到后面，慢于他人，那么他就无法抵达自己的目标，无法达成自己的欲望，使他自己的生活濒临瓦解。这

这些天，我总能看见妈妈在房间里忙碌，忙碌的过程中还夹杂着几句抱怨。我看着妈妈忙碌的背影，起身去帮她倒了一杯水，可再回到妈妈身边时，却看见原本忙的焦头烂额倒妈妈却在悠然自得的玩手机。

“妈妈你工作做完了？”

“没，休息一下，放松放松。”妈妈回答。

于是在妈妈为时两小时的工作中，妈妈一共“休息放松”了五六次。看着妈妈不断重复着从口袋里摸出手机这个举动，我不禁想到了一句话“像摸烟一样摸手机”。

这个举动在哪里都可以看到，公交车上，街上，甚至在工作岗位上。就这样生活在手机中变的碎片化。也许有人说我们只是在利用多余的时间，何乐而不为呢？这当然很好，但是现实可能却是你将一个完整的时间拆成了碎片。还给他冠以美名“利用碎片时间。”

可是上网获取信息更快捷更方便更全面，可就是这种快捷方便全面的信息会造成你的惰性，让你不再善于思考。“可是这个问题的本身是人，并不是阅读本身，人们需要对信息时代里纷杂的碎片化知识进行整理，方能系统化，为己所用。”网上有人这么反驳。这道理谁都懂，可是能做到的又有几个人。就像烟民说：“我可以在

随着互联网的不断发展，几万字的电子书成了大部分人阅读的内容；简要的言论成了大部分人的心灵鸡汤；零星的汉字成了大部分人联络感情的方式。当代人民正悄然习惯上碎片化的生活。

碎片化的时间，让人们足以从长时间的工作中得到放松；碎片化的阅读，让人们足以在简短文字里获得大量信息；碎片化的社交，让人们得以从不同的人中学到不一样的东西。

诚然，碎片化给人们生活带来了便利和乐趣。然而，我们不能否认其带来的弊端，它让当代人们一天的生活不再完整，让人们在无形中养成了断章取义的习惯。

就拿碎片化阅读来说，其便捷广泛利于人们阅读，但其容易造成人们对事情的判断有误，造成人们看了大量信息却毫无收获的现象。当人们习惯早晚刷几条励志微博，习惯公车上一瞥的标题阅读，习惯回家路上秒杀式的看完一本电子书时，这样的阅读只能窥视到文学的一角，使他们成为了碎片化的“奴隶”，这样的他们无疑失去了体会阅读带来的精神享受和发自内心的思考，以及从中获取知识的满足，使我们无法真正进入文学的人生。我想，在人们都争着看电子书中的碎片时，我们更应该坐在书店，尽情地感受一本完整的书中文字的美妙与那字里行间的真情实感。

再如碎片化时间，当学生已习惯几分钟的学习搭配几分钟的玩耍，再配上几分钟的

“整”与“散”，这是一个相对的概念。顾名思义，“整”意味着完整、统一，与此相反，“散”则意味着分散、零碎。众所周知，在语言特点中，有整句和散句这两种相对的特点。“非独此为然，生活亦然。”在所有的生活方式中，可以大致地分为“整”与“散”两大类。随着科学技术的发展，我们的生活渐渐地从一个严密的整体被逐步打散成一片片碎片，并且这种零碎的程度正在一点点地变大。

如今，我们每个人的生活全是由一件件零碎的事情所组成的，就如同一面由一块块碎片粘合在一起的镜子。那么，这种碎片化的生活带给了我们什么影响呢？

碎片化的生活使我们懂得了珍惜。走在路上，你常常会见到这样的一幕：许多人在地铁或公交车上用手机在翻看着电子书。他们利用了这碎片化的去上（下）班的时间，在喧闹的城市中寻找到了一片属于自己的“桃花源”，享受着阅读带给他们的乐趣。碎片化的生活使每个人都生活在快节奏的生活中，而正因为这一点，人们也才更加懂得去品读一本书，珍惜这片刻的宁静。

碎片化的生活又使我们不懂得珍惜。你一定有过这

一天，表弟来到我们家，争着要玩游戏，于是我想起了几天前在手机上玩的整蛊火柴人的游戏，于是我提议就玩整蛊专家吧！

游戏规则是每个人用一张纸条写出自己要怎么整蛊别人，谁抽到别人写的就要按上面的可以重新再抽一次。

第一个抽的人是表弟，他抽到了我写的跳芭蕾舞。表弟几次把手举了起来又放下，我们在台下不耐烦的催促到。终于他跳了起来，可这哪是跳舞啊：撅屁股时像在跳迪斯科，抬胳膊时像在做早操……表弟在我们的哄笑声中下台了。

第二个是爸爸，爸爸抽到的竟是喝苦瓜汁，爸爸一下傻眼了，但还是闭着眼睛，捏着鼻子喝下了苦瓜汁。

我抽到了我的克星：吃西红柿。看到这个我心里暗自庆幸：还不算太难啊！后来吃完了西红柿，竟然还觉得酸酸甜甜的。

最后，妈妈没得选了，打开一看，被折磨一分钟，怎么折磨呢？当然是挠痒痒！我们分别向妈妈的脖子，脚底挠去，老妈刚开始还摆出一副天不怕，地不怕的样子，可没一会儿就笑成了一枝花。

这次游戏在欢笑中结束了，夕阳也躲在云层里偷看着我们的游戏，分享着我们的快乐——

灯红酒绿的欲望在城市里张牙舞爪，每一个人都在善与恶的边缘挣扎，每一个人都在利益的尖刀上取舍。看不见未来的曙光，看不到命运的尽头。而那深深徘徊在心底的是曾经坚持的梦想，那麻木地生存在庸碌中的人将最初的自己丢弃。

是夜，星辰因城市的苍白而黯淡，一轮明月却傲然于天。行路匆匆的人，是否会想起那一天晚上寻梦的少年？是否曾经有认真去倾听那因青春而激荡的音乐？

也许，没有人曾经在意过在城市的某个角落里停驻的少年，他们来自没有人知道的过去，然而他们却是一帮追寻梦想的少年，是流浪在城市一角的街头艺人。没有耀眼的舞台，没有疯狂的歌迷，没有傲人的音色，但他们却拥有最淳朴的梦想。张扬的吉他，轻快的电子琴，欢快的长笛，低沉的小提琴以及清透如泉的歌声足以诠释他们的梦想。

喧嚣的城市里，每个人的表情都带着些许的麻木。而那帮少年在隐暗的一角尽情地向每一个人宣扬自己的追求。偶尔几个路人向他们投去好奇、怜悯的目光以及可怜的几个小钱，而他们却始终不去理会。他们的音乐依旧如夜精灵般张扬而快乐。

繁华的街市，我停留在某一地静耳倾听；没落的一角，他们停驻在某一地倾情演奏。没有人会知道，那晚颓废不已的我因他们的勇敢而振奋；没有人会注意，那一晚执着的他们眼底有怎样的色彩，那因梦想和艺术而绚丽的光彩

“什么时间就干什么事，干什么事就干好什么事”，这是我们十一学校“代代相传”的一句话。可是这不仅仅只是一句“口号”，而要求我们在校内如此，校外也是一样。

经过“深思熟虑”之后，我终于决定在星期二这天请半天假去看牙。因为这个阶段是最重要的，摘了牙套之后戴上保持器，就可以三、四个月去一次医院了。

早上我6点就从床上爬起来，6点半就出发了，为的就是给这长达两年之久的整牙过程做个结尾。可是当我躺上牙科专用椅，露出牙齿的那一刻，医生的一句话让我“五雷轰顶”！

“你的牙这儿有个缝隙啊！不行，今天摘不了，下次再约个时间吧……”

什么？！那我起这么早干什么？我请了半天假干什么？不就是一个小缝隙嘛，又不碍事……但是，我有情绪，也不能现在发泄出来吧？我拿起病历本，默默走出了诊疗室。看到我临床的一位病友带着胜利的微笑露出一口没有钢丝、洁白的牙齿时，就感觉到她在揶揄我，心里很不是滋味。不过还好，祸兮福所倚，我赶回学校后又“挣”回来两节课。

现在的人，普遍性急

曾经的很多时候，我都在思考着河与湖的区别。前者灵动，向着一切可能的地方前进，没有起点，似乎也无终点，千变万化。湖，似乎一成不变，安分守己，踏踏实实。

几百年前，很多人都可能只在一个村庄里过完一生，再不想山的那边是什么。如同马孔多般的孤立。但现在科技的发展，互联网完美地融入了人的生活，再没有人想老老实实，安安分分，生活延展出了千万种可能性，人们生活如同碎镜，闪烁着大千世界。

原来的规律被彻底打乱，随之而来的是再也不在的专一性。曾在冬天，可就着炉火、猫狗，捧着一本书安坐一晚。心无他，如《雪国》中的家家户户，生活缓慢、富足。可现在，不谈阅读，任何事都难以定下心，信息的碎流冲击着人们的生活，时间仿佛是调到200的节奏器，快到你措手不及，什么事好像都来不及，什么事都想去做，最终都只完成零零点点，让自己烦躁不堪，不知所措。

庆山曾言“没有不变的事务，一切都在酝酿中、发生中、推进中、可一切又都在损坏中、败落中、离去中。”生活如同冬天江上之雪，每一片都可在光芒下折射不同的色彩并含有不同的韵味。可它们又繁复交错，杂乱而无中心。这就是碎片化的生活。带给我们足够多的便利。可以利用原来准备登山的时间，去网上任搜几张图，可以在网上阅读、游戏、在网上交

每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中成了自己的成长。

小时候，一群孩子在门前诵读：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”清脆的童音夹杂着银铃般的笑声；现在，我们日渐成熟，有了更多的心事，深沉的忧伤，不由自主地吟诵：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”想着前途的坎坷，位置的迷茫，一股忧愁涌上心头。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”

今天，相比起古人，我们的科学技术更发达了，物质生活更繁盛了。流行歌曲传遍大街小巷，可又有几人记得浔阳江头的琵琶行呢？

在词韵优美，诗音澎湃时，心灵像春水一样丰盛，润泽时，我们怎样才能把所思所感说出来，写出来？这时，有才能的诗人们便向自然去借了：“和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听禅的欢鸣，感怀时光的流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。”原本是安静的风景，在诗人笔下，活跃、流动起来，寄托着人心诗情。

诗词离不开边塞田园。边塞有：“大漠孤烟直，长河落日圆。”吟诵此句诗我竟到了荒芜的大漠里。田园中：“绿树村边合，青山郭外斜。”转眼的工夫，我又置身于宁静，安然的