文化反哺 作文

小羊跪乳，感恩父母。

——题记

今天下午，我和妈妈一起给爸爸洗头。因为爸爸意外受了点小伤。洗完后，我看到妈妈疲惫的样子。就想：要不然我给妈妈洗洗头，让妈妈休息一会儿吧！

我走过去对妈妈说：“你躺在沙发上，让我来帮你洗头吧！”接着妈妈躺在沙发上，把头放在一个放着塑料袋的抱枕上。我又把一个小凳子放在妈妈头下，把一盆热水放在上面。又接了一盆更热一点的水放在地上准备着。我又从厕所里拿出一瓶洗发液放在脚旁。

一切准备就绪，工作开始了。我学着妈妈的样子，把头发散开。一只手托着妈妈的头，另一只手从盆子里舀起水倒在妈妈头上，直到妈妈的头发全都湿透。可不到一会儿，那只托着妈妈头的手开始酸酸的，原来给别人洗头也不是一件容易的事啊！妈妈感觉到我的手有点颤抖，立刻用双手越过肩膀拖住头顶。我觉得妈妈这样很不舒服，还是忍住酸痛使上一点力气继续托着妈妈的头，继续揉搓着。

一不小心，我又把水撩到妈妈的眼睛里去了，妈妈忍不住“哎吆”了一声。我赶忙拿过一块布子捂在了妈妈的眼睛上，后来我在打洗头膏的时候，我就更加小心了。冲洗了一下之后，我看妈妈的头发上依然有残留的洗发膏。就换了一盆水，可是妈妈挺着的脑袋更累了。我就灵机

树，有灌溉它的，让它生长；鸟，有喂养它的，让它温饱；车，有保养它的，让它崭新；而我有父母保护着，让我成长。

从小到大，都是这样，被保护着，呵护着，无微不至。我的天堂，就是爸爸妈妈。他们平凡而坚强，用默默深沉的爱培养着我，让我在泪与风风雨雨中滋润我茁壮成长。虽然我很幸福但他们认为还是亏欠我什么。家里条件并不好，他们为觉得不能给我优越的生活环境和丰富的物质生活而愧疚、自责。但他们不知道——他们所给我的无微不至的关怀与呵护，对于我来说已经远远超过了物质的需求……

记得为了学会骑自行车，您陪我在炽热的太阳光点之下“烘烤”。“起来，继续！”您依旧“不依不饶”地指挥着我，但我还是摔到了，因为疼痛，我的腿微微有些颤抖，但您却不失严父本色，要求我起来再学，不能畏惧，我竟用力将自行车推向一边，顺势向家中跑去……我的脑子乱哄哄的，爸爸根本就不关心我，他总是不顾我的感受！心里这样想着，任性的我直至天色极黑才到家。我走进屋内，一张雪白的纸片飘落到我的视线——是爸爸的字迹：“孩子，我对你

羊羔跪乳，乌鸦反哺，妈妈把我照顾得无微不至，我想做件小事来回报妈妈。

妈妈平日里很爱喝酸奶，我决定亲手为妈妈做一杯酸奶。说干就干，我打开冰箱，取出一杯原味的酸奶，小心翼翼地扒开盖子。又取出一罐蓝莓果酱，一根弯月般的香蕉，剥开皮，握着一把小刀轻轻地切碎，放在一旁备用。准备好的蓝莓果酱打开了，一股清甜的果香丝丝缕缕地溢出来，像妈妈的味道！舀起一勺，果酱顺着勺子缓缓流入酸奶中，散发出蓝莹莹的迷人光晕，我不禁想起了妈妈曾给我讲过的睡前故事里的月光湖，那一潭美丽的清泉！心中温暖，生出许多柔软来。我用刀抄起香蕉块，均匀地撒在酸奶上。我小心地把这杯酸奶端到桌子上，还在小瓶旁摆上了几朵娇艳欲滴的鲜花。

“噔噔噔……”妈妈的高跟鞋踏入了家门，一阵风，裹挟着花香与温情在屋里弥漫。妈妈看到桌上的酸奶，微微一愣，望向我……知道是我特意为她准备的，她眼神微动，坐在了椅子上，轻轻舀了一勺，送入口中。酸酸甜甜，清爽又醇厚，像是我们之间的母女情。妈妈眼睛里饱含深情，她情难自禁地伸出双手，将我一把搂入怀中，摸了摸我的脑袋，轻声耳语：“味道不错，我的小傻瓜长大了！”月光越过窗，倾

在我们家，孝顺长辈是每个人必须要遵守的规矩。例如，有好吃的好喝的，爸爸妈妈总会给奶奶、外公外婆带上一份；每次过节再忙也要向长辈们表示问候，并且会送上礼物；当然还少不了抽时间去陪伴家里这些受宠的老小孩。

我的妈妈三十几岁了，是我们家的主心骨。家里家外的的事情她最喜欢拿主意了，就连爸爸都怕她三分。可咱们家这个厉害角色，到了六十几岁的奶奶面前，却成了一个温顺的大孩子，对奶奶可是百依百顺。她常常对我说：“人年纪一大，就会像小孩一样喜欢让人哄着、陪着。奶奶年纪大了，作为晚辈一定要哄着、陪着。”奶奶喜欢听黄梅戏，爸爸就在淘宝上精心挑选了好久，终于找到了频幕最大、音质优美的唱戏机送给奶奶。唱戏机到家了，不识字的奶奶根本不会用，爸爸就耐心地告诉奶奶哪里是开关，哪里是选择键哪里是音量键……奶奶在摸索使用唱戏机的过程中，爸爸就是奶奶专属的随叫随到服务员。

爸爸妈妈自己生活上很节约，可是对长辈们的吃穿用度都很大方。快过年了，爸爸妈妈打算给奶奶、外公、外婆买几身新衣服。就这样我和妹妹跟着他们一起去了商场。妈妈挑了一件衣服，爸爸说：“这怎么行呢？颜色太鲜艳了，妈肯定不喜欢。你看这件还不错，很适合老人。&rdq

夫孝，德之本也，教之所有生也。——题记

孝德，就是德行的根本，教化的出发点。“守孝悌，次谨信。”孝乃中华民族传统美德，“百善孝为先”而现如今孝也是大大提倡、推广的。

“乌鸟私情，愿乞终养。”李密“少多疾病，九岁不行，伶仃孤苦，至于成立。”唯有“刘悯臣孤弱，躬亲抚养。”虽然“刘夙婴疾病，常在床褥，”而他却“侍汤药，未曾废离。”自所谓羊羔跪乳，乌鸦反哺。那何况我们呢？品之正乃行则正，行则正方可人之正。

母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜。留给了晨曦，送给了暮霭，分给了婴童，赠给了孤儿，而唯独忘了自己，母爱是无国界的，世界上最无私、质朴纯粹的大概也就是母爱了，母爱是“幼吾幼以及人之幼”的大家。母爱之情，无怨无悔，惊动天地；母爱之恩与山海大川一样无穷无尽。父爱如酒，愈品愈烈又不乏滋滋甘甜。爱如山，至真至切的感情，包含了太多的期盼和热爱，虽从未说出表达，可他是厚重安稳的安全感。“生儿育女一辈子，满男子都是孩子哭了笑了。&rdq

"树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话，一声叹，两行泪，多少悔意化悲凉，多少追悔化泪流，追不上的是那过往。

当缕缕银丝渐渐爬满满头黑发之际，当岁月一次又一次在他们光滑的脸上刻上一条条深入沟壑的刻痕时，当他们昔日挺立的脊背变得佝偻时，我们才发现他们真的老了，伴随着鼻头的酸涩我们会发问，是何时黑发变白头？是何时布满皱纹？是何时略显佝偻？

现如今我们在灯红酒绿的现在都市里，每天穿梭在钢筋水泥灌注的冰冷大厦中，过着上了发条的日子。几个月甚至几年不见父母都乃常事。“茕茕孑立，形影相吊”变成孤守老人的真实写照。你的借口永远都是最近忙忙忙，那是否可以花你宝贵的两三分钟给他们打打电话，报报平安？又能否把你陪客户吃饭的机会施舍给他们，哪怕一次？别等他们白发苍苍时才发问时间都去哪了。别等他们不在时再后悔莫及。因为他们等不起。

古往今来，百善孝为先。孝，自古就是中国传统美德。李密的《陈情表》中“为侍汤药，未曾废离”的孝心感人深切，催人泪下，使之名传千古。现如今那些感动中国十大孝心少年的事迹，也让我们为之动容。可有些人生的幸运，可这份幸运也磨灭了他们对孝的认知。一切都认为是情理之中，理所应当的。我们不

龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。

《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！

《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！

我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认

我虽不是土生土长的安阳人，但在十几年的朝夕相伴中，安阳这座古城用宽容拥抱了我，用她的文化滋润了我。同样的，我的根也毫无保留地交给了她。

似是天生就被安阳的饮食文化吸引着，我无可救药地爱着安阳的特色小吃——扁粉菜。

对我而言，在早晨吃一碗热气腾腾的扁粉菜，便是一天生活的幸福开端。热情好客的店老板会在一口大大的铁锅里满满的盛上一碗，为你端来这名称普通但颇有内涵的安阳美食。晨辉是明亮而不刺眼的，扁粉菜的汤水在阳光的沐浴下闪着令人垂涎三尺的油绿色。迫不及待地挑起一根滑溜溜的粉条，透亮的褐黄色澄清地亮在心里，放入嘴中，恰到好处的味道在舌尖氤氲而开。常常会发出心满意足的赞叹声，这时，将刚刚烙好的酥润的葱油饼浸入汤水中，面隙间便尽是令人心醉的汤水味道。还有滑嫩的豆腐块，营养的猪血块，青翠可口的菜叶……它的每一样材料我都十分欢喜。

安阳的饮食文化是亲民的。它从老百姓发源，并发展、繁荣于老百姓，最终成为老百姓生活中不可分割的一部分。它虽民间，却也不低贱。成本并不高、极其普通的原材料被安阳人民很有创意地组合在一起，搭配出前所未有的美味。这种饮食文化蕴含着安阳人的纯朴、勤劳和思考。我热爱它，更热爱传承这种文化背后的热情

中国历史五千年，各种文化交相辉映，但提到国家前途及发展时却异常地统一，这是中国之所以每每处于最黑暗的时刻总能迅速翻身的最重要理由。只要给中国和平的50年时间，必然能创造出另世人瞩目的辉煌。文化是无形的，就像灵魂一样，就像生命一样，就像智慧一样，就像电一样，是我们非常熟悉的一个存在和能量，但是由于它无形，所以只有附着在一个物体上，或者通过直观的现象表现出来，人们才能感知它。

二千多年前，中国第一代的文化大师孔子、老子、孟子、墨子、荀子等先贤百家争鸣，使中国文化达到了一个至今不能超越的度，他们既不把思考局限在文化专业的小圈子里，又不把思考放任到抽象玄虚的领域，而是在社会秩序构建和国家发展上创造了一个百家争鸣的共同的话语平台。这是他们集体地为中华文化选择的精神方向和深层内涵。

八个字概括，中国文化的核心精神1、自由；2、平等；3、关爱；4、创造。

中国文化自古以来就有其独特的传统。

在绘画和雕刻艺术上，中国画是泼墨写意，西方的油画讲究人体比例和光学原理。比如：中国人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云，体现飞的意境。西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手法，在西方的经典的宗教题材画作中，为了说明天使在飞，就得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。因

法国思想家帕斯卡尔说过：“人是一根能思想的苇草。”细细想来，人与人之所以不同，就是因为每个人的想法不同。在长期的发展过程中，人们形成了统一的思想，建立了社会行为准则，进而演变为了一种文化，就一代一代地传了下来，并不断地发展着。

然而，在文化的选择与继承过程中，存在着种种矛盾。我们的传统文化存在，同时时尚文化也涌入我们的视野。这两种文化彼此冲击着，由于这两种文化是同一物质的不同表现形式，所以它们必定只能存在一种。这种本身的矛盾性就给我们在文化的选择与继承上带来了巨大的挑战。同时，这种矛盾还表现在人的选择上。人的精力、时间都是有限的，所以必须在这之间做出选择，这也决定了他们中只可存在一部分。

纵观社会现状，有许多优秀的传统文化已被时尚文化冲击得无影无踪了。例如，在过去有的人会说评书，他们用语言讲故事演绎得生动逼真，而随着电视机的出现，说评书早已消失在浩瀚的烟海中。“说评书”与“电视机”我们无法判断哪一种文化更优秀，也无法决断该留下哪一种。然而，毕竟事实是，我们又失去了一种优秀文化，不得不说，这令我们心痛，可我们也确确实实无能为力。“拯救濒临绝境的文化”这一