文化战略与行为英文

说到思想，心中实在很茫然，不知该从何处说起。这意识形态中的往往又超越了意识的事物。

古有文天祥为保南宋而积极抗金，兵败后被抓。为国而死，无愧于自己，无愧于家人，更无愧于国家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”彰显出其爱国的思想。

文天祥饱读诗书，自然早已受到爱国思想的熏陶，且大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下。既已身居高位，就要为国尽忠，洒下自己的一片赤诚。

近有文豪鲁迅，又在思想道路上披荆斩棘，近千年的传统岂可在一时改变？从他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是别的，正是他身上散发出思想的气息。

那气息汇聚着当代所有进步的潮流，将中华大地上的阴暗驱逐。不得不说，他的思想为中国开辟了新的道路，明亮的一条康庄大道，思想的力量是伟大的。

一种新的思想可以改变世界。

马克思和恩格斯的思想给无产阶级带来了曙光，引发了后来的十月革命，引发了建立社会主义国家的浪潮，而希特勒的反人类的思想一经扩散，世界出现了一个血腥的战争机器，将人类的生命与文明践踏的支离破碎，这是什么样的灾难啊！

我不能再往下想了，思想超脱了一切，它所涉及的领域超过了宇宙，超过了一切我们已知的未知的东西。然而，就是这样的东西，往往体现在一个点上，也表现在很小的一个点上，臂如将太阳

从书上，我看到了一幅叫《假文盲》的漫画。漫画有着强烈的讽刺性和幽默性，令人深思。

在一个冬天的早晨，寒风呼啸，在车站的站点，立着一块醒目的大牌，牌子上写着五个大字“母子上车处”。原本应该是母子优先上车的地方，却被四个五大三粗身强力壮的男人霸占着，他们无视了牌子上的字。原本应该母子上车处排队的是母子却被挤到一边。母亲像是农村来的，衣着单薄，头上披着围巾，抱着一个小孩子，弱不禁风的身体在寒风中瑟瑟发抖。一脸胆怯和无奈。

在母子上车处等候的四个男人。第一个男人身材肥胖，头发散乱，穿着一件皮大衣，裤子和皮鞋都很讲究，看上去是个中年男人，应该是一个干部。他一脸无所谓，若无其事的站着。第二个男人，气势凌人，头戴军帽，身材军大衣，眼睛眯着，态度冷漠。第三个男人是个老年人，头戴鸭舌帽，身穿厚实的羽绒，脚穿油亮的皮鞋，戴着一副眼镜，像个知识分子。目光直直望着前方，不知在想什么。第四个男人，戴着口罩，穿着皮大衣，眼神透露着紧张不安。看上去是个医务工作者。

这四个男人看上去穿的很讲究，很有绅士风度，可谁又想到他们都是“假文盲”呢？穿的衣冠楚楚，却是道貌岸然的伪君子，内心龌龊，丑陋无比。他们为了可以优先上车而霸占了母子优先上

当我们的胃口被日益精致的食物带坏时，有谁还会记得小时候拿着5毛一根冰棍的喜悦？当我们随着霸道的流行音乐摇摆的时候，是否还能静下心来听听被我们喻为老古董才听的歌剧，交响乐？“你还记得你买的第一本书是什么吗？”，”你还记得你看那本书的评价吗？”一大堆问题如同浆糊一样，把脑子内的思维搅成一锅浆糊。

当我终于放下手机想去拿起一本小说舒缓一下紧张的节奏时，指尖却停留在那一排藏书的书脊上，犹豫不决了了。这一排印象中被我整理的整齐，一尘不染的书本虽然依然还是井井有序，却如同一群老态龙钟的老人，摸上书脊还会在手指上留下一层令人作呕的灰尘，一狠心，我决定把这一批“老古董”全部揪下来，逐本重阅。这批书可算是伴我成长的“老臣”了。如果问我喜欢什么，也许我会毫不犹豫的回答你：“书。”小时候读书我还是一知半懂，长大后重读是否又会别有一番滋味呢？

首先还是从最经典的《三国演义》读起吧，小时候觉得刘备和诸葛亮他们是正派，曹操就是个坏人。这本书居然是让坏人的家业取得天下，根本不符合我们一直宣扬的“邪不压正”精神啊！现在回想起来，只觉得当

据说，在英语流行开来的时候，许多欧洲人纷纷开始学习。目的很明确：读英语小说原文。一方面，这是一种审美的需求，另一方面，这也是社会阶层的划分依据：从此，身边的人分为两种，即能读英语小说原著的，和不能用英语阅读小说的人。在这样的目的驱使下，可想而知学习效率会如何之高。

最近在学习英国文学史，下载了海量的英美小说和诗歌。可以这么说，不读小说，不知英文的精妙，不读诗歌，不知英文的优雅与靓丽。

当下国人学习英语的目标，个人认为，不是纯粹的审美层面的。或是为了高考、大学英语四六级之类的等级考试，或是为了留学考试。真正静下心来，读一首英文诗歌，或许你会爱上英文的。

可以说，我的英语学习是为“雪耻”，小学的时候英语考试睁眼瞎，题都读不懂。到了初中，凭借优秀的语文和数学成绩，进入了英语实验班——是的，有一些滑稽。于是，在老师的悉心、严格的教学下，在我的努力下，英语终于按部就班地提高起来。中考英语以146分位居年级第一，进入了理想的直升班。

现在回想起来，简单的动机，为我打下了坚实的英语基础。当时，最开心的事情，就是每周的英语考试，可以读到新鲜热辣的时文。

不过，与那些英语原版世界名著相比，英语说明文就显得黯然失色了。当然，

今天，我跟着萧报水晶老师和小记者团的同学们，一起来到了湘湖下孙文化村，参加《文化与传承》为主题的活动。

首先，我们跟着讲解员阿姨参观了湘湖文化展览馆。湘湖历史厅、风光厅、物产厅、手工艺厅、文献厅等八个展厅里展示了湘湖历史故事，同学听得津津有味，还不时地记录一些重点内容。

让我印象最深刻的是手工艺厅，竹编做成的筐、箩、篮，箍桶箍成的盆、桶，还有手工挑制的花边等等，一件件精致的手工艺品，让我看到了古代人的智慧。

最后，我们还穿上古时候的服装，体验古代的开笔礼，感受对孔子、对老师、对学习的尊重。

这次的湘湖下孙文化村之行，让我了解了许多和湘湖有关的历史文化知道，我为自己是个萧山人，为自己生活在湘湖边而感到自豪！

改革开放的春风吹来华夏大地三十年，我国成为世界第二大经济体。物质生活渐渐富裕，精神世界却正在遭受前所未有的威胁。

娱乐节目如雨后春笋般旺盛生长，中国传统文化遭遇危机。一档档娱乐节目充斥着电视荧屏，一本本娱乐杂志吞噬着精神文明。当文化与娱乐在二十一世纪激烈碰撞，擦出的只有低俗的火花。广电总局接连颁布“限娱令”“限唱令”，一些娱乐节目被迫停播。低俗的婚恋节目，空洞的歌唱选秀，满足当我们恶俗的追求。这些低级的娱乐节目给商家带来的是利益，而给我们带来的是与中国传统文化的背道而驰。

“限唱令”让社会变得冷静，“限娱令”让我们变得理智。当文化类节目在众多娱乐节目中脱颖而出时，网络上也掀起一阵文化热潮。“零差评”更是彰显了人们对中国传统文化的尊重。《中国汉字听写大会》《汉字英雄》等文化类节目层出不穷，不仅让观众眼前一亮，而且让我们感受到中国五千年文化的博大精深。

无论是娱乐类节目还是文化类节目，只有当媒体决定推出时，节目才会出现在观众眼前。媒体不应该只顾自身利益，鼓噪娱乐之风，更需要做的是担当起传播传统文化的责任。

文化是一个国家的软实力，中国这

2月10号上午，小记者们在下孙文化村宗祠开展了一场“文化与传承”的主题活动。虽然天空飘着蒙蒙细雨，但阻挡不了大家兴奋的心情！

第一个活动是进行“开笔礼”。中国是礼仪之邦，崇尚“礼”。古人人生有四大礼，分别为开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼。开笔礼是以前对少儿开始识字习礼形式的俗称，在这里寓意我们以全新的姿态来迎接新的一年。仪程有四项：正衣冠、行拜师礼、朱砂启智还有启蒙开笔。

穿上了汉服，感觉大家都变成了斯文的书生。在老师的带领下，大家排得整整齐齐，认真地向孔老先生行了拜师礼，然后提笔在地下练字，知道了“青砖练字”的故事，懂得要勤俭修身。

这其中还出现了一个搞笑的小插曲：引导老师说她读一句三字经，学生们跟着念一句。结果当老师念了第一句之后，大家自然而然顺势背诵了下去，引得家长们莞然而乐。

简单而庄重的开笔礼完成之后，老师便带领我们参观了湘湖文化展览馆，一起感受文化的熏陶。展览馆里设有“序厅”、“历史厅”等八个厅，集中展示了湘湖悠久的历史风貌，深厚的民俗文化、风土人情。湘湖有著名的特产，如柔滑的莼菜，肥嫩的杜父鱼等

中华泱泱五千年文化，在岁月的流逝中沉淀出一份圣洁的美。作为仅存的文明古国，遗留下来的文化底蕴自然不容忽视。

在中华文化中，绚丽的瑰宝比比皆是，犹如满树桃李，等着有心的你去采撷。

漫步走进唐诗之中，“诗圣”杜甫因国家战乱纷纷，夙夜忧叹，写下了《春望》，将忧国思家之情抒写的淋漓尽致；缓缓踱入宋词，苏轼将对自身遭遇的无限感慨和美好而幸福的生活地向往以及自己对生活的感悟融入了一首《水调歌头》之中，寄托在了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”与“但愿人长久，千里共婵娟。”之上；翘首展望元曲，马致远一首《天净沙·秋思》，不过寥寥几句，却勾勒出了一副清晰可见的悲凉哀愁之景，叙写了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情……

无论是唐诗宋词还是元曲，都如一颗颗晶莹华美的宝石倒映着人民内心深处的期盼与祝愿。面对这如此璀璨的文化，一直引以为傲的我们，却愕然发现，我们在一昧追求发展的时候，不经意间将文化遗忘在了后面。

面对世界性的汉语热，我们本应该作为最熟悉汉语的人，对于汉语文化的理解程度却每况日下。在连自己的母语都没有学好的情况下，还不断探索外国

【篇一：山水与文人】

山水是大自然的画，挂在那里，一挂就是几千年；画前的文人是历史的笔，望着画，望着望着就把自己溶进了画中……

有的山雄伟，拔地而起，高耸入云。远远望去，山腰间云雾环绕；站在山脚，极力仰视山顶，望到云层遮住视线。

有的水激荡，或渲泄成瀑布或奔涌成河。瀑布一落千丈，粉碎石块撞到悬崖底，溅起万千水花；江河浩浩万里，奔腾不息，汇入汪洋。

有的文人向往这些山水的豪迈大气，他们为山水称颂，于是有孔子“登泰山而小天下”的气度，有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志情怀……他们融入山水，于是有李白有“写万里黄河”的胸怀，有“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的感叹……

有的山青翠连绵。汲天地之灵气，吸日月之精华，养万物之天年，一座又一座接连起伏，构成锦绣山川。

有的水明净秀美。从地下浸出，流动着甘甜，汇成小溪，在山间嬉戏；流入湖泊，静静地倒映周围美景。

有的文人喜爱这样的山水。青山绿水显得那样和谐迷人。于是有陶渊明“见南山”的悠然，有王维“鸟鸣

在这个现代化、都市化的社会里，人们常常背负着竞争与压力。同时，随着人们生活水平的提高，人们在精神层面上的要求也在不断变化着。种种原因，使空洞的娱乐自然地闯入了人们的视野。

打开电视，一档档娱乐节目充斥着我们的视觉，成为人们茶余饭后的消遣对象。人们渴望在忙碌的生活中得以放松，而娱乐恰好满足了人们这一需求。娱乐，不仅仅限于电视节目，更渗入到了网络、经典文化等各个方面。娱乐，本应有着健康积极的作用。但是近来，许多娱乐是为了谋取更大的利益，甚至建立在对文化的扭曲、贬损上。这些负面娱乐，是对人们精神品质的摧残，更是对中华文化的一种无形的侵略。

风靡一时的组图“杜甫很忙”吸引了人们的眼球。图中，诗人杜甫被塑造成了各种形象，令人捧腹。人们本应怀着无限崇拜、敬仰之情品怀古人。可现在，代表着灿烂文学文化的伟人——杜甫，却成为了人们的消遣对象，这难道不应引起我们的反思吗？

曾经，针对青少年进行了“中国十大文化偶像”评选活动，调查的结果令人大跌眼镜。青少年眼中的文化偶像，并不是鲁迅、巴金、冰心这些文化名人。取而代之的，竟是各类娱乐明星。这一结果不禁引起了人们的热议。难道仅靠几部影片或几首歌曲，再或突