文古史日

爸爸说春节带我去文博园游玩，终于，我期盼的这一天到来了。我们全家带好水杯、零食就出发了。

文博园位于安徽省安庆市太湖县，离我们出发的地点还是挺远的。一路上，我晕车很难受，但为了能看到文博园，这点小事又算得了什么呢？

大概2个小时过去了，我们抵达了文博园。

爸爸买了门票后，我们就进去了。一进文博园，就有一个九龙喷泉，喷泉里的水十分干净，下面的小池中，有几块小石头，还有几条小鱼在水中嬉戏着呢！再看，喷泉中有九个用石头雕刻成的龙，这也是喷泉名字的由来，九条龙被雕刻得栩栩如生，好似真的。喷泉两边，还有4只乌龟，泉水从龙和乌龟的口中不停的喷出来，好似几根蜿蜒的水柱。在喷泉前面，还有一些古代打仗时的壁画。

走了一段路，我们到达了山脚下，接下来，我们可就要“爬楼梯”咯，但我们并不埋怨，一直走着，终于，到了“汉武帝祭天”的石像前，只见他双手捧着用竹简制成的古书，头仰望着蓝天，祭拜者天神。就在不远处，还有“老子出关”的壁画，壁画中，老子骑着大大的板角青牛出关，这情景是多么壮观啊！在壁画旁边，有一个小洞，进去低头一看，发现有一个石头雕刻成的老子头，竟占了半座山，他的胡子从耳边便开始往下蔓延，一直到山

父母大人敬启：

儿自今夜一更起，已来人间一十八年矣。据法，儿已成年，念父母养育之恩，故属文以记之。

泱泱中华，礼仪之邦，中原之地，亦是尤胜。儿自开蒙，无一日不学礼，无一日不求道。虽居稳，常思危。智所能及，勉而学之，心中未有所疏。然儿所悟，皆阳明先生之意：曰天理，曰本心。惟望不负二老所期，友人所托，国家所望。常忆我父，练武术，强体魄，为人师，重德育。所育学生，虽多平庸亦有所悟，少贤才亦有所感。念我母，善书文，好诗词。耳提面命，受形秉气，养育之恩，铭记于心。犹念垂鬓之时，父母命我行正步，学楷体，望我从文立身，以耀家邦。然孩儿顽劣，文字若野鹤入云不可寻其迹，似三球运动不可察其规。幸有二老诲儿谆谆，故儿虽劣，终有所感，唯爱仁之心，时时不敢涣散。

顾二十年前，父母相遇，君子如山，美人如松。松生山上，方显松之秀美；松衬山岳，方见山之巍峨。庐州我父性行端正，梨都我母，才貌兼备。星汉两域，相隔甚远，皆未婚于乡野而相知于青年，实为天命也。得此二人为父母，儿私以为幸焉。

儿生于砀山，长于肥东，幼时性顽皮，亦颇受诸师所爱，为邻友所喜。及至入学，徙至梁园，开智源，习句读，学海无涯，始出一跬。六载风霜，终拜师于孔（孔笑芳老师）门之下，师虽严，然一心为学生，儿当时愚钝，今始知师

湘乡文塔始建于宋元年间，为纪念湘乡历史上第一位状元王容而建，取名“文塔”以兆湘乡文运昌盛之意。

每次从家里和人民广场望那文塔，在白天我总觉得像托塔李天王的宝塔。晚上的时候文塔又变成了一个霓虹灯。今天我终于看到了它的真面目——一个大大的“避雷针”。

我们的文塔之路非常坎坷，汽车在行驶的过程中，我们就像坐在一只大乌龟上慢慢爬。路上实在是太颠簸，让我有坐过山车的感觉。有的时候开着开着我们的车就像一只青蛙一样跳了起来。这让我想到了一首歌：“山路十八弯”。

走近文塔，塔身古朴雄伟，金瓦红柱，石墙石栏，二层以上至六层挑廊充分显示民族传统风格。一至七层金色大厅安放了与传统文化相关的孔子、观音等雕像。我们买完门票，开始登塔。只见门口一幅气势雄伟的对联：“雄镇一方山水，宏观八面风云”。走进一楼大厅，第一眼看到的就是中国著名的大思想家、大教育家、儒家学的创始人——孔子的雕像。我走过去拜了三拜，表示对所有老师的尊敬。我们越往上走，看到了观音、长寿老和文殊菩萨……当中，我最喜欢是长寿老和文殊菩萨，他的坐

【篇一：轩在轩志】

轩在轩志，余学书寝卧之室也。何以名之？盖余幼年易名，谓之虹轩，且世人喜以“轩”字为书斋宝号，是以余以此名之，以聊小趣。

轩仅方丈见方，然余独居于此，甚显有余。轩南为一阳台，然轩不得日久矣，盖家母一勤劳好做之妇也，每浣洗毕则定将其暴晾如旗。故轩中少日，偶得之，必惜而如金矣。轩门坐北，门旁置一小桌以饭，家父每日奔忙在外，少得一憩，故只得周日午间，三口之家方可对膝而坐。即饭，父呷酒声，咂菜声，母低头食贝声，暴食以勺击瓮声，一时齐发，凡居家融融之乐可谓尽在矣。又夹余与家父互辩时政之声，每及高潮，母必立目叱曰：“饭否？尔等欲作口舌之战邪？”当此时吾父子须得作寒蝉之状，如不若此，母必掷碗投箸而去矣。贴南牖为床，乃余夜深神游之所也。盖余懒甚，每朝大都起即去矣，故远观吾床，一布衾如虬龙在卧，囷囷于上，中间各种书籍星布之，堆之如山，散之如沙。吾母叹谓余曰：“由此可观汝夜卧之姿也：必如野豚入洞，扒窝而藏之。”

轩中多置书卷，家中什物，最巨者即二书橱也。陈书百卷，藏典千册，皦皦名著，湮没其间，皓皓佳文，充来此处。书香四溢，墨气纵横，斯乾坤须大，独余函之！此中多为吾祖信诚公毕生所集

说起家乡南浔的旅游景点，那还真不少！但是今天我要带您去的，既不是闻名中外的嘉业藏书楼，也不是号称江南第一宅的张石铭旧宅，而是位于藏书楼旁的文园。

文园还真是一座文化之园。走进古色古香的大门，首先映入眼帘的是三座“名人馆”。左手边是“吴寿谷艺术馆”，里面陈列着许多吴老爷爷的虎画，画上的老虎有坐着的，有卧着的，也有昂首呼啸的，只只栩栩如生，真不愧是“江南虎王”；右手边是姚珠珠舞蹈艺术馆，里面珍贵的舞衣、舞鞋和照片，向我们再现了一个学舞的幼童是怎样成长为一位著名的舞蹈艺术家的。再往里走就是徐迟纪念馆了，里面有一尊徐爷爷的半身铜像，托手沉思的“他”用200多幅照片以及许多的著作，讲述了自己创作的一生，热爱家乡的一生。

纪念馆旁的同心湖中央，耸立着一幢造型美观，气魄宏伟的建筑物，那是文昌阁。它是一座三层楼阁，四周围绕着玉石栏杆，通过状元桥与北面的望鹊楼相连。文昌阁的倒影在湖水中微微晃动，美丽极了！

走过望鹊楼，就是南浔名人长廊了。名人长廊依湖而建，一直伸向湖南端。一块块白色天然大理石上雕刻着明代至今的80多位南浔名人的画像和事迹，其中有大学校长，有革命志士，有新中

当一条条四通八达的柏油路覆盖了古朴的青石路，当一座座钢索斜拉桥取代了古老的石拱桥，当一幢幢林立高楼替换了古韵的瓦房……现代化的气息早已浸润了文都——桐城。都市化的生活，激情而有底蕴，时尚而又高雅，活力而又有生命力。

然而，虽然现代化已将文都改头换貌，但是她却古韵犹存。她的古韵深深刻在她的心扉，我好奇地叩开历史虚掩的的门，寻觅和感受文都的古韵。

远离了市中心的喧闹，携一缕清心，我且漫步于远近闻名的六尺巷。我用手温柔地触摸古青色的石砖，似乎触摸到当年张宰相那颗宽广的心；我闭目享受般地深吸一口气，似乎闻到当年弥留在巷间的那股浩然正气；我隔离了人世的纷扰，用心聆听，似乎听到有人云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。在巷尾，我回望巷首，其实它并不遥远，而我却似乎永远望不到它的另一端。也许，数载的历史早已将它延长，与人性接轨，与美德契合。

作别了六尺巷，不经意间已闲步至“了了桥”，情不自禁忆起了戴公为了却为民的一点心愿，而为此桥取名为“了了桥”。我伫立于“了了桥”之上，时而举目四望

2019年7月1日晚，在一个露天电影院里，我观看了《文朝荣》这部电影，这部电影讲述了赫章县海雀村第一书记文朝荣带领大家为了打赢脱贫攻坚战，因为海雀村属于喀斯特地貌。大家都知道喀斯特地貌不长粮食。于是文朝荣提出“山上有树才能保山下，有林才有草，有草就能养牲口，有牲口就有肥，有肥就有粮”的口号。三十年如一日的带领村民奋战植树造林，使全村变成了万亩林海。

当电影演到二月的父亲，为了半袋荞麦，重新冲进破旧的房屋里，结果房子倒塌。一条人命就这样没了，文朝荣为了解决村民们的吃饭问题。为了能够在海雀村的喀斯特土地里种植粮食，带领大家用良法解决吃饭问题的征程，多攒农家肥，改种杂交粮食。村民没有钱买粮种，他就自己掏钱买种子送给村民种，让海雀村的粮食从亩产100多斤增加到了300多斤。

文朝荣带领村民从山上植树时，看到了孩子饿肚子晕倒时，在自己家里也没有粮食的情况下，把家里老伴留给闺女“坐月子”吃的鸡蛋煮给村民吃，当村里老师走了，为了让孩子们能读书。让自己已经身怀六甲的女儿去学校当代课老师，当大雨冲塌了教室，为了让孩子们能继续有一个学习的教室，他不顾家人的反对，把家里唯一的一头牛卖了。用来修教室给孩子们念书，在回家的时

你曾出现在谁的青春岁月里，你的青春故事里谁又出现过。谁是过客，谁是定格。

谢谢匆匆而过的你，教会我面对，教会我勇敢，教会我爱。

谢谢一直陪伴的你，给予我温暖，给予我支持，给予我爱。

随着娱乐节目的肆意横行，传统文化似乎在渐行渐远，这使我不禁汗颜。我不禁想到中学生的“三怕”：学生一怕学奥数，二怕读英文，三怕周树人。这不禁让人心生悲凉：有些学生怕奥数、英文可以理解，可是竟然有人怕周树人……

中国文化的本质叫尚用，古代中国文明发源于黄河中上游，我们和另外两个文明古国不一样。我们关注的是人怎么活下来，而不是像古希腊人那样思考哲学的问题，于是就有了孔子口中的中国传统文化“尚用”，学生们恐惧于鲁迅文章的晦涩难懂，其中更有反语、讽刺等手法与当今时代脱节的东西，却不知这是时代变迁造成的一道无法弥补的鸿沟。毫无疑问，鲁迅是国学的代表人物，他对中国的意义与价值无法估量。学生恐惧鲁迅，他不会知道鲁迅除了是一位思想家、文学家、革命家，还是一位重要的学问家，不会知道他除了批判别人还有更加精彩的想像力，他在散文《野草》中说暖国的雨是雪的惊魂，让人感动。鲁迅的深度在于告诉我们这个时代需要的力量，而这样的力

我说，这是彩幻般的向往，一次难得的物与我的对话。——题记

决定去寻觅我们这片绿洲的水的源头，不知是为了想用劳累宣泄自己郁积已久的不愉悦，还是真的冥冥中注定我该懂得什么。可，来不及我去想，路途也已开始。

长长的队伍，好似长龙般穿过破旧的老街区。同学们坚定的眼神和愉快的氛围多少给予我这个经常宅在家里的人些许鼓励。听老师说，这里曾经也繁华过，只是后来被废弃了。是啊，它已洗去铅华，以它最古朴的样貌在喧嚣的城镇边守着。我们与它，与这茫茫的戈壁，这最质朴纯真的戈壁，就此相遇了。

心情的愉悦总会让时间快快走过，身上没有丝毫疲惫。一片荒凉戈壁映入眼帘，步子不由变得沉重了，可，毕竟是男子汉么，咱继续硬着头皮走着。越走眼界越辽阔了，爽爽的风儿吹着，队伍的彩旗在风中向每位同学们招手致意，大家精神也都抖擞了起来。步子，变得豪迈。

不久，戈壁上出现了一群羊，悠悠的吃着草，那份闲适同学们羡慕不已。驻足，久久望着。

平日里总听老辈们感慨自己逝去的青春年华，如东流水般不复存在了，还劝勉我们要珍惜当时只是“呵呵”地懵懂的笑着。现今望此戈壁，不由感慨了：我们未逝去的青春年华，绝代风华，就此生根发芽。

戈壁平原一望无际，道路蔓延。我知道，路还很

我们诞生在一片历尽千年沧桑的土地。华夏一族的文明在这片土地上生根发芽，最终成长。在这样的一片土地上，我们要去感悟它孕育出的文化，与传承不灭的一起，苦修。

一篇文章最初的形态，只是几个字，几幅画，甚至仅仅是几个符号。就像人最初的伊始，没有经过任何装点。任何吸收，仅仅只是位于同一个地方，等待着使命的开始，华光初现。

文章有了索引，笔者就会对它进行塑造。那些文章必要经历千辛，在经过各样的文笔划过后依旧保持着最初的字，开始的图，以及一切开始的思想。它要经过冰棱化水的滴痕。熔岩灼过的裂迹，一点点的成长。一点点的成熟。最终，运满力量，绽放出华光。这是文的苦修，无法逃避。一点点的吞噬。就像，人的苦修。

人们从一开始站在同一个起点开始，与文同步，经历沧海。世界五彩斑斓，外表有多光鲜，它就含有多少诱惑，从形形色色的干扰中，人要走出，就像文无论如何也要保留最初的思想一样。人，要怀着本心，一路踏过世界，一脚迈过苦修，渡过这个障碍，与文一起，找到属于自己的形象，历经千载的苦修，最后，安然。

于苦修中诞生，于诞生中苦修，重生，结简，再一次重生，反反复复，不断的凝练，这是文，也是人。我们的存在终究过于短暂，所以，我们只能靠着在苦修中成长，领悟，把思想与灵魂留下，印证我们曾经的存