文明时代2大唐帝国mod

如今科技已经越来越发达，人们出门只需携带一部手机，便能搞定一切。为了人们的出行方便，在今年，街上出现了一种共享单车，只需用手机扫描车身上的二维码就能立刻骑走，每一次骑行只需支付很低的金额，锁上车锁便停止计费，而那辆车就在街上静静等待它的下一个客人。

有了这样的技术，既能给大家一种方便的出行方式，还能倡导大家绿色出行。每次出门，看着街上拥挤的车流，不免让人心烦意乱，这时骑上一辆共享单车，小巧的身躯能让你快速地穿梭于车流，享受骑行的快乐！

慢慢地，街上的共享单车多了起来，各种颜色，各种型号，仿佛在开一场盛大的宴会。大家一开始还很高兴，再也不用担心找不到车骑了，可所有事情都有它的利弊，如今上海的街头，停靠在路边的不再是自家的电瓶车、自行车，取而代之的是大批大批的共享单车，不管是公园、广场还是路边，每一个角落都塞满了单车，人们自己的车开始没有地方停放。有时共享单车甚至会挡了行人的路，我曾亲眼看到过这样的场景：上海某商场前本是一大块美丽的花坛，而现在却被各种共享单车堆满，看不到一丝生机。共享单车的公司认为这是新颖又让人方便的发明，就大批量的生产，但他们没有发现的是，如今共享单车已经泛滥了，有些还甚至影响到人们的生活。况且，随着共享单车的增多，许多人也开始动

在21世纪，“共享”是一个热门话题，我们深知中国乃是礼仪之邦，从我们的祖先开始，就广泛传播“以礼待人”的文明思想。所谓共享，意为共同享用，共同爱护。从我个人的看法，当今社会，共享时代的来临亦是一个文明时代的诞生。

文明使人进步。从另一方面说，共享时代其实是考验人类是否进步的试题。例如，近期火热的共享单车。在共享单车开启初期时，它成为沿途一道靓丽的风景。在不久之后，我们便能清晰发现路边的骑行人群中有几辆五颜六色的共享单车。当然，共享单车给我们带来的益处数不胜数：当我们急需一个交通工具时，停在附近的共享单车是我们的最佳选择；当我们想要到稍近的地方去，却又觉得步行太费时间，这时共享单车给我们带来了速度……所以我们应该去爱护它。但我仍然深刻记得，在我上学的路上，路边经常倒着我们所谓的共享单车，在车站旁有几辆停着的共享单车，若走近看，可以清楚看到单车的二维码已被损坏。看到这种现象，我的内心是气愤的，因为我们需要的文明人少之又少，我们创造的文明时代似乎在这些看似微不足道的事情上被重重阻碍。

共享并不代表拥有。所谓共享在许多愚昧人的认知中是给予，是获得，是可以毫无章法。据新闻报道，某位

文明，是一个人所必备的品德；文明，是让人更加友好的凭借；文明，是保护花草文物的前提；文明更是在飞速发展的时代中一抹亮丽的色彩。

——题记

文明是我们每个公民认可和向往的和谐，各方面的发展更是离不开文明。文明就变得越来越重要，文明也是人性的一个重要课题。

现在老人为小孩让座的事情时常发生，而小孩也认为老人为他让座是理所当然的事，而在我看来这是一种错误的溺爱，正是这种错误的溺爱让小孩没有了尊老爱幼的心，会让他有一种自私的心里，一旦形成这种风气便是不可逆转的了。北京公交车每次上车司机或售票员都会说一句：“请为站在你身边的老、弱、病、残、孕或抱小孩的乘客让个座，谢谢！”这句暖心的话，让一些小学生、成年人主动地给他们让座，整个车上都有一种和谐的气氛。

这便是一种好的风气、好的文明，它会让人与人之间保持和谐，和谐的世界谁又不想要呢？

随着“十一黄金周”的到来，越来越多的人愿意让旅游来作为自己娱乐消遣的方式。国内各大景区客流爆满，随之而来的便是环境问题。有些游客早在游览景区前就已经做好了“环境保护措施”，把产生的垃圾自觉放到准备的垃圾袋中，等到有垃圾桶的地方再把垃圾丢掉；

在两千多年以前，是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代，是哪个帝王完成了天下一统的伟任，是秦帝国，是秦始皇。

在小时候我还不懂事的时候，我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度，而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后，我渐渐的觉得没那么简单，我想象不到秦朝做错了什么事，竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国，我才了解到，人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。

在战国之初，秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国，不懂礼仪邦交之国，其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位，发出求贤令，从此秦国举国上下开始尊敬人才，而后商鞅入秦，力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面，一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪，蔡泽，李冰等。再者，武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。

在长平之战后，天下战国都落入了低谷，各国都在寻求变法之道，竟皆在模仿秦国的变法之道，单从这上面讲就不能说明秦朝暴政了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”，此等话语在史记里依然可循，难道有错吗？

始皇帝横空出世后，以自己的雄才大略，一统天下，在他上位后几乎是以一己之力，镇压嫪毐，放逐吕不韦，试问有哪个少年在自己十几岁时做到这

文明是一首诗，蕴含丰富哲理，引人深思。

文明是一支歌，演绎千古绝唱，令人惊叹。

文明是一幅画，描绘美丽人生，使人良善。

追溯中华民族文明的源头，有“程门立雪”的尊师重道；有“昔仲尼，师项橐”的虚心好学；有“孔融让梨”的谦逊礼让。五千年的历史，岂不就是一部洋洋洒洒的文明史。

但在科技发达的今天，文明却已沦丧！

君不见，光洁的地面上满是尘埃与纸屑；君不见，蔚蓝的地球上罕见绿意与花红；君不见，灵动的自然界已然失去了光彩和精灵；君不见，清澈的湖水中已布满灰暗与死寂。对这一切，有人不以为耻，反以为荣。我看见了，看见的是人类以往的恶行；我看见了，看见的却是世界已然漆黑一片。为什么！为什么！这到底是为什么！难道人心真的如此冰冷阴暗吗？

不！绝对不是！只要人们还有一丝善良，还有一颗善良的心，那么未来就会充满希望。人性从来不是自私的。即使一个人再穷凶极恶，他们也有自己的牵挂，每一个人心中都有爱，爱家、爱父母、爱妻儿。难道你忘记了“人之初，性本善”吗？不！绝对不行！人不是为了生活而生活，而是为了快乐，为了幸福而生活。人生在世，不求浩大，但求无悔；不求名垂千古，但求问心无愧。

在物欲

面对困难，勇往直前；

面对溺爱，摇手拒绝。

———序

今天是星期天，我去看了一场电影——《宠物大机密2》。我来到电影院，坐在软绵绵的椅子上，带着3D眼镜，看着一个个跳动的画面……一小时后，走出电影院，感想如泉水般涌现出来。

这部电影让我感动的有两处。第一处：面对困难，只有两条路，一是迎难而上，永不回头，二是一味的逃避。这就是影片中农场狗，对主人公麦克斯说的，我觉得这句话很有道理，我们任何人不能一味的去逃避危险，而是要迎难而上，不惧危险。就拿我来说，近期我正在备考Ket，一本本单词书，一道道真题，一个个语法……这些围绕在我的身旁，压的我喘不上气，你们以为我会放弃吗？不！我会勇往直前，不惧各种阻挠，爆发出我的潜能，争取早日考到好成绩。

第二处：溺爱。就像主人公麦克斯无微不至的照顾主人的孩子一样，不能让她遇到一丁点危险，我觉得这样我是在帮他，是在害他。当父母为孩子扫清一切障碍的时候，那个孩子也在越陷越深，认为世界上所有的东西都可以让父母来解决，自己可以高枕无忧。我们班上就有一位同学，遇到点鸡毛蒜皮的小事，父母就会蹦出来，为她摆平一切，他的父母就

人生就像一张白纸，我们的言行举止，便是各种颜料，或是五彩斑斓，或是乌黑脏乱；人生也像一杯清水，而我们的言行举止，便是至关重要的一个小分子，或是洁净清澈，或是浑浊不清；人生就像一棵稚嫩的树苗，而我们的行为谈吐，就决定着汲取的肥料，或是茁壮成长，或是枯萎死亡。然而是好是坏，都与我们的言行是否文明有关。

这个时代，我们一直在强调文明用语、文明用餐、文明出行，可是，我们真正做到了文明吗？

近年，无论是一些著名的旅游景点，还是一些古老的建筑，或是一些大型娱乐场所，都难逃“到此一游”的摧残，更躲不了垃圾大军的袭击。

也许有的人会说，自己从来没有做过这些行为，但却有一种“事不关己高高挂起”的思想。首先，你没有这样做，当然是值得肯定和学习，可是，这一部分人不会这样做，那么，另一部分人呢？我们难保他们不会做出这样的行为甚至是更恶劣的行为。

也许有的人认为，文明出行，就是不写“到此一游”，不乱扔垃圾，管住自己的手，可是，有些细节却常常被我们遗忘。一些游客将自家的“不拘小节”带出了家门：在路边脱鞋脱袜子；无视景区“请勿大声喧哗”的警告牌，随意高声喧哗；随

篇一：跳大绳比赛

作者：韩雨霏

今天下午我们举行了跳大绳比赛，特别的突然，就在下午举行了，我们一开始都还不知道呢，上了地理晚课以后，老师突然的在监控上面叫我们去跳大绳，这我们才反应过来，啊，原来是要比赛跳大绳啊。

其实我们班跳的不是很好，有些同学总是断绳儿，这我们都是知道的，但没有办法呀，一共20个人，必须得上。我们先去下楼准备一下，但发现人数不够，就去上楼上叫人了，但那些人都不会跳。那他们也是硬着头皮上了，这很考验自己的心理克服能力。陈泊含就是一个很好的例子，他本身不会跳绳，但他还是上了比赛。

准备的时间不多了，我们被政教老师叫去比赛，首先是我开始打头，啪啪啪，一会儿就跳了好几个，时间一分一秒的过去。我们班虽然早已知道我们班的成绩并不太好，但这个最终的成绩还是很不理想。

虽然跳的不好，但我们也会继续努力。团体项目就是要团结一心，不要互相埋怨，尽力了就好。

篇二：跳大绳

姜禹同

在我小时候，玩具还没那么多，大家都聚在一起，想怎么玩就怎么玩？我们经常丢啥不好抓人爬树的，但我们还是喜欢跳大绳。

一开始我也不会跳，看着朋友们一个挨着一个，而我只能在那里默默的看着，每次叫我过去，我都说下次一定，但有一次他们非要我玩，我也很无奈，只好上去，但只听啪啪的声响，我也不敢去，

唐，历史长河一束光，璀璨如星最闪亮。梦它千百回，思它无数场，只想见那大唐。

梦回大唐，看摩诘居士笔下的大唐风光：是闲适居住山中的“明月松间照，清泉石上流”、是渭城友人离别时的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、是出使边塞的“大漠孤烟直，长河落日圆”。摩诘，千百年里清新自然是你，诗中有禅还是你。

梦回大唐，看青莲居士对酒作诗的不羁豪放：衣袂飘飘，“击筑饮美酒，剑歌易水湄”；驾一叶扁舟，吟唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”；酌一壶美酒，高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”。太白，敢上天揽月，诗句慷慨激昂；笔一挥如大鹏展翅，写下了半个李唐盛世，千百年来诗篇无与伦比。

梦回大唐，看少陵野老心系家国的天下苍苍：夜半在床，却“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”；想起往事，不禁感慨“忆昔开元金盛日，小邑由藏万家室。”你，一路坎坷，成圣成人亦成史；两袖清风，忧国忧民更优君。子美，眉头一紧如萧萧落木，补全了半个乱世动荡，千百年来爱国心无人比你更强。

梦回大唐，赏青莲居士为官清廉

帘幔缭绕，庐烟袅袅，她婀娜的身姿若隐若现，让人无法捕捉，却又出现在多少个梦境中，让人魂牵梦萦。琴弦被轻轻拨动，流泻而出的音符，在轻尘上跳动着，在耳畔不停地回绕。纵使荡漾了几千年的岁月，仍如此空灵，如此醉心。

大唐，相隔一千五百多年的时空，我与你相会，相会你的多彩风姿，相会你的千古之籁。

君子——素雅弦乐

你，是清高玉洁的君子，我欲与你抚琴共吟。

朝廷之外，喧嚣之外，幽径深处，有一间陋室。没有黄金来镶嵌，没有碧玉来装饰，也没有雕刻精致的双龙盘踞。但它有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的恬静悠然。

这里没有勾心斗角，尔虞我诈，没有阿谀奉承，以公谋私。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”才是他想要的。终于远离那夜夜笙歌，管弦相奏的嘈杂之地，终于逃离那公文成堆，政务繁多的深宫高府，感受这一刻的宁静。

空闲之际，抚一抚那把素雅无华的古琴，悠扬的琴声在树林间回荡，平息了泛滥不安的心湖，慰藉了历尽嚣尘的心灵。

刘禹锡，高洁傲岸的君子，请让我做你在这繁世间的知音，你我合奏一曲绝世之音。

游子——缠绵离歌

你，是孤独迷茫的游子，我欲与你促膝长谈。

暮色将散未散，月色胧朦，像蒙着一层薄纱。第一声鸡鸣从茅