文明自律总结

随着时代的发展，我们的科学也一点一点在进步，随之而来的是更多的便利与快捷。但在方便了自己的同时我们又是否思考过自己的行为是不是适合。

共享单车，共享书本……越来越多的共享资源开始出现在我们的生活中，与我们变得密不可分。上班时，骑着共享单车；休闲时，用着共享书本；睡觉时，躺着共享旅店。这些看似不起眼的行为，却让共享融入了我们的世界，改变着我们的生活态度。

使用共享物品的同时也体现着每个使用者的个人修养，有的人看完的共享书干干净净，不留痕，不涂鸦，有的人看完的共享书却皱皱巴巴，甚至可能会有破损。两种对待共享物品的不同态度，表现了他们两者之间天差地别的个人修养。在共享物品为我们提供便利的同时我们也应该提高自己的自律性。“人就该有自律性，没有自律性的那是牲口。”这句话是我偶然看到的，却对我的灵魂产生了深深的震撼。

自律是什么，我认为自律就是不贪图方便乱扔垃圾，不因为手机通宵熬夜，不因为个人方便而破坏他人利益。现在世界上还是到处可见随意摆放的共享单车，被破坏的共享书本，被拿回家的共享篮球等。这都是因为他们有着从众心理，别人可以为什么我不可以；有着侥幸心理，就一次应该不会被人发现吧。但就是没有一种自律、一种自

“你看见我了吗？呵呵！我现在正在马路上当一名交通协管志愿者，帮助交警叔叔提醒人们注意出行文明。”

马路上车水马龙，有五颜六色的小汽车，有高大的公交车，有川流不息的电动车，还有来来往往的行人。红绿灯不停地跳动着，提醒人们遵守十字路口的规则。最不听指挥的要数非机动车和行人了，有的根本不看信号灯，红灯亮了也不管不顾地向前冲；有的慢慢向前溜，从来往的汽车空隙钻过去；当然也有人耐心地等到绿灯亮了，不紧不慢地过马路。我想如果有人管理就好了。于是我自告奋勇，当了一名交通协管。

“5、4、3、2、1”红灯亮了，我再一次伸出小旗，示意电动车和行人停下来，大多数人都停下来了。这时，一位带着太阳帽的阿姨看没车通过，根本不理会我的小旗子，骑着电动车快速冲了过去。我没来及拦住她，她已经到马路中间了。这时右拐灯亮了，一辆汽车突然窜出来，差一点就撞到了那位阿姨。还好，汽车及时刹住了车，好险哪！我提起来的心，终于放下了。当我阻止这位阿姨闯红灯时，她也许不以为然，认为这是一件“小事”。但如果因为这“小事”而发生了意外，才让人追悔莫及呢。如果阿姨出了事故，她自己痛苦，她的家人也要跟着痛苦

自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。

要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。

自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德

“心中有法能克邪魔鬼怪。”自律，是一个人心中最为真实，最为神圣的一块净土，因而自律，是人心中的法绳。

自律是交友的名牌，柳传志先生无论是大会还是小会，是何人邀请，均会早到一点，决不迟到，因而收获了良好的人际关系。正是因为他对于时间的自我管理和自我约束，无论是生意上还是人生上，他都成为了最终的赢家。

自律是行事的原则，宋元之交，战场上剑影斑驳，一切有人的地方都混乱如战场。炎热天气，众人发现了一棵梨树，鲜嫩多汁的黄梨更是使人们垂涎三尺。人们纷纷摘下来品尝解渴，惟一人不为所动。别人问他为何不摘，他却道：“梨虽无主，我心有主。”是啊，心有主，便是最高法则。心有主，便有了是非对错之分，万物可能均无法，只要心中有法，便足矣立足于世，超脱于世。

东晋陶渊明，曾在朝做官，可不知五斗米的分量究竟多重，使他将其刻在锄头上，播撒在泥土里，万代不衰。人们可能会问，五斗米，仅五斗米，何须罢官回乡？在那样一个兔死狗烹、鸟尽弓藏、宠奸当道、良佞不分的时代，自律，成就了陶渊明，也使那黑暗的年代，有了得以洗净自己的清流。官者自律，则是朝廷之幸、时代之幸、民族之幸，更是留以称颂的人格魅力。

自律其实是一杆秤，你给它施加的砝码有多少，它便给

【篇一：军训总结】

说到这次军训，无论是军训之前还是军训已经开始的前几天，我的内心都是不愿意的，因为听别人说军训要在太阳下曝晒，所以我是不抱任何期待的，态度也并非百分之百的认真。

但是军训的第一天，特别是站军姿，就改变了我，改变了我之前的想法。尽管前几天都学过站军姿，但此次站军姿，动作依然不标准，依然坚持不久。一连几天站军姿，依然还得教官不断纠正：“右边肩膀后面一点，高一点，左边肩膀往前一点。”每天每次如此，时至今日，我每天最害怕的还是站军姿……教官说：“站军姿是最基本的。”但我认为却是最难的，军训可以提升团队精神，学习军人那种听命令、听指挥的精神。

军训开始后我发现，其实军训并非如别人所说的那么轻松无聊。一天军训下来，还是挺累的，特别是夏日炎炎，太阳好像要用热光融化这个世界，整个操场像一个蒸笼，我们在这样的环境下纹丝不动地站军姿，汗水像洪流，顺势直下，大汗淋漓，汗水沿着脸颊一滴又一滴地滑下来。军姿站了20分钟了，脚跟像针刺一样痛，教官说还有30秒，但这30秒比4分钟还长。但是每天站军姿都可以感觉到自己的进步，似乎可以坚持更长了……

尽管有点辛苦、

自律是什么？自律是遵循法律并以此为基础进行的自我约束，包括道德与法制等方面。

道德是我们个人素养，却只是自我的约束与要求。随意插队不会受到法律的制裁，但会受到他人的歧视甚至辱骂。插队、辱骂都是不良行为，都是道德的不规范，我们要杜绝言行上的不文明，就要自律。

在公共场合大声喧哗，也是不够道德。还记得一次，我去医院探望朋友时，与朋友在病房内谈笑风生，遭到护士阿姨的警告和妈妈的批评，这也是缺少道德约束——个人素养不够的体现。

法律是治理国家的重器，为我们的成长提供了文明有序、和谐自由的空间。生活离不开法律的保障，法律通过调整社会关系，不仅服务于人们当下的生活，而且指导着人们未来的生活。如开一家网店，向国家主动纳税，那是自律；拥有驾驶证并不喝酒开车，那是自律，不闯红灯，那是自律……

最近全国开展“扫黑除恶”，在我们的身边开展而打击对象正是那些不自律的人，不遵守法律的人，不受国家保护的人。

一位名人曾说过：“不能约束自己的人就不能成为自由的人”。校规校纪也是如此。作为学生的我们，要遵守校规校纪，才能更自由地在校内活动。我校校规校纪的严苛更是令人惊讶，它让男女生养成

当本学期的期末成绩公布来的时候，我却因为一些别的事情，不在班内，甚至不在校内，作为班主任老师，却未能在本学期的最后一天，看着自己的学生离开校园，不能不说是一种遗憾。

这，或许就是本学期我的境况的一个缩影：呆在班内的时间少了，和学生在一起的时间少了。以至于耽误了孩子，耽误了班级，让我陷入对学生的深深地自责之中。总觉得本应该能够带好这些孩子的，却由于种种借口，没有带领他们达到理想的高度。

直到放假后的第二天，我才回到学校，才知道自己班级和所教学科的成绩，均是遭遇到了滑铁卢。这也许是我从教以来，同时遭遇的两方面的最差战绩。两头跑，本想两头都兼顾，最终的结果是两头都没有搞好，而且居然是一年不如一年！

其实，教育本就有规律可循的，也无需从客观方面去寻找原因。主观才是最主要的，想了想：首先是对学生的要求降低了，对于一些不明显的错误，却能够容忍，放任自流，致使学生的不自觉情绪蔓延，纪律的散漫性增强，而且，这种趋势有愈演愈烈之势。任课教师对于本班的不满情绪，应该是指向班主任老师的。毕竟班主任管理的不够严格。其次，是对学生自主性学习的研究不够深入。对于自主性学习，我们已经倡导了很多年，却难以实施推广。现在，我正好有这个便利的条件，为什么没能静下心来好好的探究下去？原

习惯就是源于良好的自我培养。只要有了习惯，才会有自律。自己约束自己，要求自己，要学会这样做，如果做到了这个高尚的境界，你就成功了。

做人，就要做一个律己的人。有一些人，每当无人监管的时候，就会放纵自己，这就是不会自己管好自己的人，人在和不在是两种截然不同的样子；但有些人，就很有自律的能力，不管有没有监督，自己始终都是很有控制力，该干什么还是干什么，这是因为他已经养成了一种良好的习惯，只有养成了良好的习惯，才能成功。

我们身边就有很经典的事例：

周末时，有些同学的家长不在家，自己就随意、大胆地放纵自己，沉迷于网络世界，不干自己该干的事情，作业草草糊完，就开始玩得不亦乐乎；但有些同学却和这些贪玩的同学形成了鲜明的对比，作业依然认真完成，干自己该干的事情。这就是律己，是养成的良好习惯，这些习惯，是影响一个人一生的，很重要。

还有我国伟大的文学家鲁迅先生，就是非常自律的人，他的母亲生病，鲁迅每天起早给母亲抓药，结果有一天他上学迟到了，先生非常生气，所以，鲁迅为了警醒自己，就在自己的课桌上刻了一个“早”字，从那以后，鲁迅再也没有迟到过。这就是他自律的表现。

是啊！习惯律己，只要有了习惯，才能律己。有些人就是缺少这样的东西。不管是学习，还是

自律是指人在没有监督的情况下能自觉遵守规则，然而生活中有这样的人吗？

我记得上学期，我们上政治课时就学了《自律》，老师还叫我们去找能自律的人，这让我很苦恼，因为我自己都做不到百分之百的自律。于是，一放学，我就急忙去寻找那样的人。我先来到了红绿灯路口，那里正好没有交警，于是我静静的呆在人行道上观察。可是，我发现每当红灯亮起时，没有一个司机停下车来。这样观察了半小时后，仍没发现有自觉停下车来的，我只好失望地回去了。

我心想：难道真的就没有自觉的人了吗？

第二天，爸爸带我去外婆家。到了外婆家后，我就坐不住了，因为我在来的路上，看到一口池塘，而且里面还有很多鱼。于是，我把爸爸拉到一旁说：“爸，我们去捉鱼吧。”爸爸很喜欢捉鱼，听到我说有鱼可以捉，他的眼睛一亮，忙问我：“在哪里？我们赶紧去吧。”没来得及给外婆说一声，我们就急急忙忙地朝鱼塘的方向跑去了。

来到鱼塘边，爸爸看到有这么的多鱼，就忍不住把鞋脱了，挽起裤角，一下就跳进了池塘里。我也忍不住跳了下去。不一会儿，就捉了好多条鱼。正当我们准备把鱼拿走时，爸爸无意中看到一块警示牌，上面写着“私人鱼塘，请勿捉鱼”。爸爸叫我看，并且叫我把鱼给他，他

什么是自律呢？自我反省，自我约束，自我学习，这就是自律。我认为每个人无论学习，生活，劳动都需要自律。约束反省自己，利人利己。

就拿“悬梁刺股”来说，这就是自我激励。深夜发奋苦读，把自己的头发吊在房屋的橫梁上，等自己头垂下想睡觉时，头发悬在橫梁上，以免自己睡着，以此来提醒自己要好好读书。“刺股”同样是自我提醒，自我强制，读书，疲劳了想休息，就用椎子刺自己的大腿，以痛来提醒自己。多严格的“自律”时刻在努力奋斗。

当然没有一个成功人士和伟人不自律的。正是因为自律，他们才能成为社会的成功典范。

“民族魂”鲁迅就是一个很好的代表。把人民放在第一位，鲁迅是个十分伟大的文学家，用笔战斗，每天晚上写书写到深夜凌晨。人最惧怕的就是“睡魔”，深夜时，当困意席卷而来，他拿出早准备好的辣椒，狠狠地咬上一口，辣味瞬间布满口腔，提神醒脑，克困。这是一种自我约束，自我提醒的方式。

听说过北宋政治家范仲淹。幼年伤父，家境贫苦，为了读书，倾家荡产买书，剩下的一些钱，租了一间寺庙的小屋，在里面苦读。每天只吃咸菜和馒头，当地有一位员外，十分欣赏他的学识，让儿子送了一些丰