斗战胜佛出现在第几回

温暖的阳光洒在大地上，两个天真无邪的女孩在学校中尽情地奔跑，嬉戏打闹。经过的花草树木像被这快乐的气息感染了似的，也跟着“沙沙”舞动起来。

这两个女孩中，一个是我，一个是我最要好的朋友——旸竹幽。

在我的眼中，她的脸，就像是在玉石上雕刻而出的，每一处都是那么精致。那副大框眼镜反而为她添加了几丝清新的文艺气息。铜铃般大的眼睛，看起来像只可爱的小猫。

下课了，我们便喜欢出去优哉游哉地溜达溜达，聆听鸟儿的啼叫，感受学校的自然气息，呼吸树林的新鲜的空气。到了中午，路旁的住户家里，总会飘出诱人的菜香。我们闻到后，便会一起犯嘴馋，赞叹道：“好香啊！”我看玩笑的问道：“要不——我们进去尝尝？”“好啊。”她也开玩笑地表示赞同。我们像小偷似的，蹑手蹑脚地走到楼下，又像受了惊的马似的神同步地落荒而逃。站定时，两人傻呵呵地笑了起来。当然，有时候也会边散步，边聊天。

我曾经在聊天的时候告诉她：“我在手机上的贴吧里看到，说白羊座女生最美的样子，就是低下头微笑的测颜了，我也看到过你那样子的。”她半信半疑地说：&ld

这里安静，但不会寂寞，因为隔墙能传来书声，风起会漂下黄叶，更何况还有年年玉兰花开的时候，那些牵挂他们的人。

这里是长泾。翠叶藏莺，珠帘隔燕。

犹记得刚入学的那一天，下着细雨，地上满是松软的落叶和蜗牛壳，嘴里哼着“大长今”的我看着身边掠过一张张和我一样稚嫩的笑靥，心里忽然冒了个念头：我的梦想会在这里启程。

果然，长泾没有让我失望，她用她的诚恳、睿智尽力包容着我的幼稚，她教会我不要整天忙于在大众面前口若悬河，夸夸其谈；他教会我卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭；她教会我真诚、坦率、勇气这些看起来很老的词其实非常有用。在世间务实者看来，也许近于可笑，但，正是这类人超越了凡俗视野，也超越时空的思考问题，还原一切感性的本质。

初夏已至，我们站在高考的战壕里，沉默而严肃地积蓄力量，期待六月的一飞冲天。高考从不相信运气，只青睐实力，因此我们别无选择。或许高考的迷人之处，不是如愿以偿，而是经历阵痛，获得成长。

说到这里，其实有些伤感，明明还未离开，我却已经开始思念我的老师和同学们了。我的老师，我一见你就笑，你那翩翩风采太美妙；我的朋友，感谢你们让我的回忆充满了欢笑。操场旁的小树林是我的最爱，坐在石凳上，风穿过树叶的间隙，会让我的心绪如晴

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

我在等你出现

我在看

波光粼粼的湖面上

漆黑的夜空中

没有星星点点

你没有出现

我在等你出现

却丝毫不见你的踪影

你为什么不出现

是不是我的等待

你内疚

不敢出现

我在等你出现

你终于

露出了笑脸

发出了光

请把我的思念

带给以后的自己

带给以后的你

水，流经日月，优雅从容，婉约轻灵，滋养万物。上善若水，以其深不可测的襟度，换来尘世怡然。漫漫山河，悠悠沧海，襟怀宽广之人，或含蓄内敛，或傲气豪放，或端雅温柔，或闲散洒然，在岁月苍劲的枝头，清绝又骄傲地开着，繁盛亦潇洒。海纳百川，有容乃大。做人，当如水。

何谓襟度？襟度是历经岁月浮沉，沧海桑田过尽，于惊涛骇浪中仍能从容淡定，尽显王者风度。它不会因时光徙转而逝去，而是随岁月的沉浸，愈发深邃醇和，饱满丰盈，韵味悠长。

远去的已然走近，从古至今的历史似一卷古书徐徐展开。当年李太白，背上诗囊，辞别亲友，仗剑长安，以其绝世才华伴君王左右。然而胸怀壮志的李白终究未为玄宗所容，终被赐金放还。谪仙不比世俗之人，纵长安梦破灭又有何妨？虽荣枯不由主，爱憎却由心。历史的尘埃早已风烟俱净，千百年来有多少人叱咤风云，但真正能如诗仙般襟怀宽广，包容万物的又能有几人？千古功名权贵，天下山川，如同一场浩荡飘忽的风，都付与苍烟夕照，李白放鹿青崖的洒脱却一直璀璨于盛世的星空。

半江日月，观四季竞秀；一笔流年，写八方惊艳。北有苍山负雪，南有水湄流香。生逢何处，尽是吾乡。未曾被尘世的惊涛骇浪淹没，未曾被家破人亡的哀痛摧毁。上下千年的岁月，这样出色的女词人，除了易安，未曾有过第二个。她的所经

在追逐理想的路上，失败并不少见。

2015年9月15日凌晨，一场秋雨过后的法拉盛公园有些凉意，耀眼的镁光灯使这座网球场无比绚丽。球场的中央，塞尔维亚人德约科维奇高高捧起美网男单冠军奖杯，而身后的罗杰·费德勒则神情落寞。

对于费德勒来说，结局可能过于残酷。输掉此役，费德勒不但与个人第18座大满贯奖杯失之交臂，更错失了在美网超越前辈康纳斯与桑普拉斯，从而以创纪录的六座美网冠军，独享美网王中王。

费德勒未能达成理想，但，他真的输了吗？放眼世界网坛，34岁还能统治赛场的寥寥无几。费德勒的网球生涯依旧在闪闪发光，虽然我们无法不说那是陨石坠落前的燃烧，但我坚信，对理想的执著追求会使他的职业生涯成为网坛的传奇。费德勒用他的故事告诉我们，或许为理想执著奋斗可能无法达成目标，但只要为之全力奋斗过，这又何妨？

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。理想的实现必须要经过长久的努力，进行积累，奠定基础。三分钟热度是不行的，要知道，糜不有初，鲜克有终。只有坚定自己的信念，并不懈为之奋斗，才能将其实现。

我敬佩伊卡洛斯为理想而赌上生命的勇气，更赞赏他不惧阻挠，迎难而上的气概。如果有机会的话，我愿成为伊卡洛斯。如果为一个理想与信念而全

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻