斗战胜佛是谁?

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

多少个夜晚

朦胧的雾

悄悄来临

看不见月亮

看不见星星

看不清自己

我是谁

我不知道

伪装真实

已分不清

摘下面具

才发现

面容已经被摧毁

一首白居易的《长恨歌》将我拉入了深思，一段动人心魄的情缘，一个宛转动人的故事带给我不是“惩尤物”式的道德教训，而对刻骨铭心的爱情的深深感动。

一个德高望重的君主唐玄宗，一个绝色佳丽的倾城美女，他们之间演绎着一段爱情故事，照理说君主与倾城美女是绝配中的绝配，可他们却演出了一段出人意料的悲剧。

故事开端“日高起”“不早朝”“夜走夜”“看不足”等等，看似乐致了极点，像是一幕浪漫的喜剧，然而极度的乐，正引出后边无穷无尽的悲，喜剧的铸造者最后成为悲剧的主人公，他们之间的故事，既特殊又曲折，之后直接进入绵绵长恨之中。

在蜀地，面对青山绿水，还是朝夕不能忘情，在寂寞悲哀的唐玄宗的眼中，那山的青，水的碧，也能惹人伤心，行宫中的月色雨夜里的铃声更把人带进伤心断肠的境界，还都路上，旧地重过玉颜不见，不由人不伤心，此刻又增添了一份痛苦的回忆，回长安后，景物依旧，人却不在了禁不住伤心流泪。

唐玄宗那种不忍割爱但欲救不得的那种内心矛盾的痛苦，我不愿去同情，不知怎的，我憎恶这种连心爱的人都无法挽救的人，他们是懦弱的，无能的……

白居易

【篇一：蛋王争霸赛作文】

一场“战争”已拉开了序幕，可谓“龙争虎斗的”！

“嚓”什么声音？哦——是斗蛋比赛开始了。同桌朝我的蛋瞟了瞟，说：“鸡蛋呀，鸡蛋，你跟了这么一个主人，会“死”得很惨的。我不屑一顾地回击：“切！那些身材魁梧、白里透红的都是纸老虎，不一定能都得过我呢！”

我为我的蛋取名为——战斗蛋。我带着我的蛋过五关斩六将，终于闯入了决赛。站在前面，从头紧张到脚，也不知该说些什么，做些什么，只听得老师一声口令。又是“嚓”的一声，一个个蛋被我击碎，我高兴得摆起了传说中的剪子手，喝一声“Yes”。我不禁向同桌瞟了瞟，送了个白眼，做出了一个得瑟的表情。

即将赛出冠军，我紧张得脸都在微微发抖，两条眉毛已紧靠在一起，精力也随之贯注在战斗蛋上。“嚓”冠军已赛出，我不敢看，轻轻地用手擦了一下，没有摸出裂痕，再看看对手的蛋已碎得不成样子。我迟疑了一步，发现自己成功了，情不自禁地蹦跳起来。

本想低调做事，谁曾想，老师叫

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

“屏气是前鼻音还是后鼻音？在什么时候需要屏气？”老师问。我得意地举起了手，但是之前已经有很多人知道了。后来，耳边听见老师喊别人的名字，我放下了手，认真听别人回答。“后鼻音、游泳。”别人回答。“还有，起火的时候有烟，需要屏气。”又一个人答。

这时，老师古灵精怪的说：“谁屏气最久，谁就是屏气大王！”“预备，开始！”老师刚说完，大家立即屏住了呼吸。我的同桌脸红红的，时间一分一秒的过去了，我同桌的脸有些苍白，但是大门牙露出来了。就在这时，我不行了，连忙向老师摇手。心想：老师，快一点结束吧，我不行了！说停就停，老师好像完全看出了我的心思，说：“停！”大家终于松了一口气。结果是最后面的小女孩是屏气大王。在第二轮中，我又不行了，又向老师挥手了，松了一口气之后，就趴在桌子上了。第二局后，谁也不是屏气大王。

我明明会游泳怎么老输呢？下次能不能再来一次呢？

是谁，创造了四季？是谁，创造了人类？是谁，创造了世间万物？

是你，让春天撒下了希望的种子，让万物都重获生机；让冬眠了几个月的动物，睁开了眼；让桃花梨花樱花绽放，美满人间；让小朋友们脱掉厚重的棉袄，在外面尽情玩耍；让寒冬转眼间变成了暖阳，普照大地。你是谁？

是你，让夏天拥有骄阳，照到每个阴暗的角落；让莲花迫不及待地从水里抽出荷叶，铺满池塘；让人类听见蝉鸣的歌声，感受夏的热烈；让天空挂上经历暴风骤雨洗礼的美丽彩虹，来装扮世界；让风雨挥洒自如，转瞬即逝，为烦恼的人解忧解愁，心情变得格外舒畅；让人们都吃到美味清凉，甜甜的瓜果，享受世间的美好。你是谁？

是你，让秋天提醒农民伯伯收割，辛勤的汗水换来一颗颗饱满的谷粒；让动物们及时准备充足的过冬食物；让植物们落下树叶，迎接冬天的到来。你是谁？

是你，让冬天备足白雪，人们可以欢快地堆雪人，打雪仗……让在南极出现极昼，科研人员能正常工作并有巨大的发现；让人们意识到冬天来了，换上棉袄；让飞舞的雪花像一个个漂亮的精灵，慢慢地从天上飘下来。你是谁？

是你，创造了四季；是你，创造了植物；是你，创造了人类；是你创造了世间万物！

你就是——大自然。

谢谢你，大自然。