斗战胜佛的上一任

人们常说“父母是孩子的第一任导师”，而我的第一任老师也不例外，常识老师是我的父母，那今天就先来讲一讲我的妈妈。

妈妈交给我的知识并不是书本上的知识，而是生活中的一些常识，以及一些做人的道理。

小时候是衣来伸手饭来张口，而现在长大了，许多事情需要自己做。就比如说洗衣服、煮饭、做菜……

洗衣服虽然看似简单，但其中却还有些小东西需要掌握，我以为只要用洗衣粉和水把衣服搓一下就好了，但妈妈说有些地方很脏要用肥皂搓一搓，才能洗干净。

煮饭、做菜这些更是以前从未想过的，可妈妈却也手把手教我。以前对这样两样东西可以说是一无所知，现在自己也会做了，就不至于自己在家饿肚子了。

有一次，我们去买东西，可是到了付钱的时候，却发现钱不够，还差五块钱。于是，妈妈便向别人借了五块钱，回到家，妈妈便立刻让我拿五块钱去还给别人。我对妈妈说：“不就是五块钱吗，一定非要还吗？”妈妈却对我说：“既然我们向别人借了钱，就一定要还，因为那是别人的，有借就一定要有还。”

暑假我到一个朋友家里借了几本书来预习。到了开学，我也没有给她还过去，我也没有想过要还给她。妈妈有一天问我：“你借别人的书

我上二年级的时候，有一个既亲切又严格的老师。她关心同学，热爱集体，是我敬佩的老师。

“叮铃铃！”下课铃响了，同学们一拥而出，我和我的朋友也在追追跑跑。正在我上楼梯的时候，陆旭东无意一伸手，拍在我背上，我便双脚离地，双手在空中扑腾，身体腾空，直往地面飞去。我眼中的景象瞬息万变，我顿时感到四肢无力，体内空虚。完了，要摔到眼睛了！我怕到了极点，拼命催促着手快捂住眼睛。快点！再快点！说时迟，那时快，我捂住了眼睛，但眼旁的一大块和嘴边都破了，留下一摊殷红。

“老师快来！”不知谁喊了一句，老师便赶了过来，看见我用手捂着眼睛的样子，老师吓得说不出话来，赶紧把我扶着，连忙掏出手机打电话：“喂，是项子昊妈妈吗？请您赶快来，越快越好！”随后，又叫对方家长过来，我感受到老师的身体在抖，头上密密麻麻的汗珠从额头划到鼻尖，再浸到身上，不一会，老师身上就湿透了。这是低血糖的缘故。

我家和陆旭东家离这儿很远，开车也要半个小时，我们等了好几分钟，老师见我疼的厉害，二话不说地把我送到楼下，拦下一辆车：“去医院！快点！”说完，用纸巾擦干血，拿毛巾捂住我的眼睛，用嘴吹我的伤口：“

小时候，我和爸爸妈妈在农村住着，和爷爷奶奶、大叔和婶婶住在一起，也许我是个女孩吧，所以爷爷奶奶总没有像疼哥哥那样疼过我。

那个时候，家里真的很穷，爸爸为了生活，外出打工了，妈妈在家里不怕吃苦，她养了几头猪，还要和爷爷一起种烟，然后卖，卖的钱总是归爷爷的，只给妈妈几十块钱，那时候的我，又总是那么不争气，总得病。爸爸妈妈挣的钱除了吃穿以外，都给我看病了，外面还拉了好多债。我记得最清楚的是那一次：我生病，发烧到39°多了，妈妈着急的没办法，向爷爷借钱，爷爷不借，还说爸爸没有用，挣不到钱，妈妈忍着，不说话，泪水在眼眶里打转，向婶婶借，婶婶把门锁上，不吱声，妈妈急得团团转，只好又到别的家里去借。这么多年过去了，我想起以前，都不想回老家，可妈妈还是常买东西回家看望爷爷奶奶，也常到婶婶家坐坐。我有时候就很不解，他们当年那样对我们，你为什么还对他们那么好，妈妈说：“你呀！要学会宽容，一家人和和睦睦的才是福嘛！”

搬到城市来以后，爸爸妈妈努力地工作，我们的生活也好转了，可妈妈并没有因为好的生活而铺张浪费，平时我吃饭的时候掉几粒米，妈妈就说：“不要这么浪费。”有时她还让我把掉在饭桌上的米粒夹起来吃掉。

妈妈平时很

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

曾读苏轼的《定风波》，他吟道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”曾惊讶于苏轼的豁达和宠辱不惊，这样的人生态度，似是一种至高境界。

只是一直以来，困顿在学校和家的平面里，不停地反复着。有时候想停下来，忙里偷闲，却又被身边飞快的气流推了跑着，措手不及。然而，这一天，我意外地发现雨，烟雨，真的可以让人沉淀，而那份闲适，竟是如此美好。

周五放学，天空飘着小雨，我一边咒骂这鬼天气，一边顶着雨在十字路口招出租车。雨淅淅沥沥的。像是给世界挂上了一层帘幕，这情景，倒是颇有几分诗意。我心急火燎地坐上出租车，心里盘算着这个周末的事情，脑子飞快地运转着，忽然，觉得手上、脸上竟有一丝凉意，直渗心底。我这才发现车窗大开着，雨珠就这样改变了自由落体的轨迹飘进了车窗，我下意识地想动手去摇起车窗，可不知道为什么又收回了手。

或许是想让自己清醒一下也好，想矫情一番也罢，我就这样静静地淋着雨。我伸手接着从天而降的雨花，任凭它在我的掌心绽开，再打湿我的衣物。不知不觉地，我的心里漫透着一份宁静，似是一切烦恼都被洗尽，与眼前这雨融合起来，我开始小心翼翼地打量起这个世界。瞧，车窗外的那家小店，那棵大树，似是从未留意过它们的存在，猛然间发现—&mda

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，