斜襟的正确剪法

淡淡的月光点缀在我的心上，

呼吸声也变得渐缓。

闭上了双眼，

回忆也便慢慢涌上心头。

数不尽的后悔，

放不开的遗憾，

要如何释怀。

西斜的月把我带离这

迷惘的尘世，

彻悟参透，

仿佛看见，

别样的光芒

在心上绽放。

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

这是一个春天的上午，我骑着我的小自行车，妈妈骑着公共自行车，一起去斜塘河边骑行！

在去斜塘河的路上，风景很美。小草已经长得很茂密了，它们从浅绿色变成了翠绿色。棵棵大树遮天蔽日，砖头上长满了青苔，它们是植物界的先锋，仔细看看，原来它们正在给灰暗的砖头添加一丝绿意呢！

到了斜塘河边，我顿时觉得自己好像来到了仙境一般。柳树上的柳絮飘起来了，难道它们就是妈妈故事中的小精灵吗？你看，它们欢乐地在空中飞来飞去，追逐打闹。玩累了，它们就纷纷扬扬地降落在地上。在地上它们也不会好好休息的，还想玩。于是它们又顽皮地玩起了“滚雪球”的游戏……

如果说这斜塘河只有柳絮的话，那还才不算美呢！斜塘河的水真清呀，就像一块美丽无瑕的翡翠。河边，那些四叶草中独放的无名小花，虽然没有桂花香，没有荷花美，也没有梅花耐寒……但是它们有自己的魅力，它们落地就能生根，它们只希望自己的后代在这片土地上繁衍下去，其它一点儿也不在乎。

回家路上，我们骑行过一片香樟林。只见香樟树们已抖落了枯黄的树叶，换上了嫩绿的新装。满地的落叶把大地装饰得五彩缤纷，好像铺了一条毯子迎接我们的到来。当自行车骑过那条“七彩毯子&r

东经103°20′，北纬30°37′，在这里坐落着一座小镇，叫斜源。这里人美，人们把持着“共享”的理念；这里山美，叫不出名字的小山丘高低起伏、连绵不绝；这里水美，岷江水系流淌到这里，欢快地唱着歌儿，清澈见底……

初入斜源小镇，“大门口”矗立着一面大金属牌，上面写着“共享小镇——斜源”。为什么叫做共享小镇呢？为了解开这个疑惑，我迫不及待地走进去一探究竟。原来，这里的人们都是这么懂得共享。他们懂得在垃圾落地的那一刻，弯腰拾起来，将它送回家，使得小镇美丽而环保；懂得在建设这个水岸小镇时记录下曾经艰苦困难的生活，留下历史车轮轧过的痕迹，与曾经的小镇共享繁华与富贵；懂得在自己快乐时，与别人分享，让外面的游客知道这里，共同感受这一座依山傍水的小镇。“共享”简直就是斜源居民的代言词，是人们乐不思蜀的原因。

当我漫步于斜源小镇古色古香的街头，一股微风徐徐飘来，隔绝城市的聒噪声音。站在小桥旁，看那山涧中的河水缓缓流淌，听那小丘陵上的葱郁树木簌簌作响，真是无比的惬意啊！

小镇的四面八

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

大家都知道的一条谚语：“条条大路通罗马。”我们在解决问题时也是这样，有多种方法可以选择。但无论选择什么方法，都要选择最正确，最管用的。

就像材料中所说：刚开始就要求供货商要将降落伞的品质达到100％，但却只能达到99。99％，后来换用了让供商自己从飞机上跳下的方法，使降落伞的合格率达到了100％。所以说我们要选对方法。

随着社会的发展，新式产品层出不穷，这总会挑得头昏眼花。在这种情况下消费者更愿意买知名度高地产品，尤其是明星代言的。但随着消息的曝光，愈多消费者都不敢再相信了。后来国家实施政策：明星代言虚假广告，要负法律责任。现在明星代言虚假广告越来越少。所以说要使用正确的方法来杜绝这些虚假广告，让消费者放心购买。

林则徐虎门销烟的历史事迹为大家所熟知。英国将鸦片输入中国，要让我国腐败，垮掉，而鸦片一抽就会上瘾，很难戒掉。政府派了很多人去戒烟都没有用。后来林则徐换用了以前只劝说的方法，而是在虎门销烟，并且采取用鸦片可以换茶叶，银子的政策。使戒烟行动取得了大大的成功。正因为林则徐运用了正确的方法，不仅振奋了人民的士气也使人民将鸦片都交出去。从而使戒烟很成功。所以说用对了方法，我们就会获得成功，达到我们所期望的。

去年，我们国家换上

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

近日读到这样一则故事：一位小女孩在参观完抗日英雄纪念馆，了解了先烈们英勇抗争、壮烈牺牲的事迹后问道：“他们为什么要抗战？如果不抗战，就不会牺牲了。”

读至此，我感到猝然一惊，并不是想批判什么，而是感到悲哀。是英雄前赴后继，不畏艰险，在硝烟和炮火中为飘摇的中国开辟了先路。然而，在他们用鲜血浸润的土地上生活的人们，却有人并没有歌颂，没有缅怀，只有质疑和冷遇，仿佛置身事外。这样，九泉下本应安眠的英雄倘若有知，也该热泪满襟了吧。

一个国家，一个民族，可悲的不是被凌辱和侵略，而是遗忘！中华民族最危险的日子似乎已经过去，硝烟远去，但记忆不该远去。

你我的梦，中国的梦，在强大中国的阴蔽下才能斑斓多姿；少年的强，中国的强，在先烈们的牺牲和开垦下耕耘。在那些国厦将倾的时刻，他们或振臂一呼，拆下肋骨当火把，引得星火绵延；或应国难之需披上戎装，像流星一般燃过天际。英烈的呐喊犹在耳边，人们已经开始抹去这段最疼痛也最伟大的历史。英烈若有知是否会后悔燃烧自己？如果在战火纷飞的年代，他们苟且偷安，是否也能像一个普通的百姓，即便柴米油盐颇为清苦，却能垂暮时卧看云卷云舒，笑看桑梓满园？

但他们绝不会后悔，这就是英雄之所以为英雄。埋骨何须桑梓地，在一个铁屋子里，

钱钟书说：“世上两种人，斯分两种诗。”这两种人便是宋人与明人，宋人学唐诗，不似唐诗，而是宋词，却别有一番韵味；明人学唐诗，照瓢画葫，不似唐诗，更非明诗，而是不伦不类的文化。同是面对唐人的灿烂瑰宝——唐诗，宋人懂得正确看待前人的辉煌，勇于开拓创新，在借鉴前人的经验上创造自己的新辉煌，新文化。

正确看待前人的成功，不是简单地模仿，不是静止地看问题。

简单地模仿恰如古时“东施效颦”，如果说西施的美是一种“成功”，而丑女东施盲目学皱眉捂胸正是没有正确认识西施的美的真正含义所在，真正的美也绝不是靠模仿得来的。静止地看问题，是亚历山大帝即位前的杞人忧天，与其害怕父亲将江山打尽而自己无用武之地，不如用发展的眼光看天下，壮大自己的力量，正确看父亲的辉煌功绩，为登帝积蓄力量，到那时又何愁“英雄毫无用武之地”？

正确看待前人的成功，需要借鉴经验，并在其基础上不断开拓创新，走出一条属于自己的光明大道。

中国改革春风吹拂神州大地已三十多年，中国特色社会主义建设理念也深入人心。作为社会主义阵营的发展中国家，中国在建国初时是跟着苏联走，学习“斯大林

当年春中，乡间似乎总有那么几只燕点缀在旧褐色的墙与清明时节蓝灰色的天幕之中。

燕是黑白的，剪破氤氲的春霖。当目光追随着其划过窗前葱倩一片的田野和远处绿沈稳重的山脉，思绪被抽出生活的桎梏，飘到据说可以到达的远方。

邻居家檐下有几只雏燕探头，叽叽喳叫着，明亮的黄嘴壳一张一合，成为黯淡的四月中最艳的一笔，擦在仲春并不明亮的生活中，明晰了充斥着迷蒙雨雾的世界。

那么——又是从何时开始的呢？巢空。

那一年燕子走后我没有惆怅，我一直以为次年它们还会回来。但是不再了——即使这再怎么难以接受，从那之后，四月只剩并不清冽的连绵阴雨，沉默了并不缱绻的大片土地，梅雨的黑白伤痕自顾自离开，只剩影子还飘荡在充斥着化学药品气味的记忆中，挣扎着沉入溪的污浊，最终失望地从板结的土壤上逃走。那几道黑白色的痕迹，再未划过我的天空。生活是如此的不尽人意，我遗失了燕，并不知道能否挽救，只好一次一次无力地呼喊，燕，胡不归？

我被激起的渴望，如同海潮掀起，不可阻挡。

燕，归去来兮！归去来兮……我还在苦苦等待着啊！我还渴望着那种分明而锋利的，野溪般纯澈、焦糖般甜美的，时而讳莫如深时而凄美无助的身影，那种纠缠着我梦境不放的执念