斤两的计算

马未都在成为著名收藏家之前，有过“两毛一脚”的往事：第一次选择了一棵硕大无比的杏树，使出吃奶力气，猛地踹上一脚，脚脖子都踹疼了，收获却为零。第二次他选择了一棵瘦弱的小杏树，不轻不重给了一脚，收获却为实实在在的大半桶。

从零到满满大半桶的鲜明对比，是他认清自己的斤两的结果。虽然认清自己的斤两不容易，不然古希腊神庙中也不会有“认识你自己”的训示，但是我更关注的是认清自己的斤两之后怎么办。

认清自己的斤两后，我们要有克服困难的决心。陆羽，唐朝著名学者，《茶经》的作者。从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟诗读书。陆羽的坚持受到了禅师的反对。禅师给他出难题，同时为了很好的教育他，便叫他学习冲茶。一心想吟诗读书的陆羽当然不会放弃，他认真钻研茶艺。在一位好心婆婆的帮助下，他不仅学会复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。一杯热气腾腾的苦丁茶说服了禅师，陆羽下山后认真钻研，撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大。试想陆羽如果没有坚持吟诗读书而选择诵经念佛，那么《茶经》就不会出现；陆羽如果在面对禅师的难题时退缩了而没迎难而上，《茶经》也不会出现。由此可见

倡导科技发展的如今，人工智能的浪潮接踵而来，从早年科技馆中展出的跳舞的机械臂，到在围棋高手界掀起一股风浪的“阿法狗”。人工智能大行其道所带来的利弊争端未曾停歇。

正如苹果公司总裁库克所认为，人类思维不应受计算机影响而失去作为人应有的价值观和同情心，我则以为此类观点过于绝对，有待商榷——计算机式的思维方式值得借鉴，人性的思考也必须坚持。

举世瞩目的围棋人机大战中，阿法狗以极大优势赢得冠军，而柯因错棋而一度情绪崩溃，媒体镜头多次拍得他流泪。在智慧的交锋中，人类的情绪成了最大的弱点，一场围棋对于人工智能而言，不过是飞速计算成千上万种可能性以统计胜率；对于人类选手却背负着不可想象的压力、焦虑、恐慌。面对一场智力的战争，机器所独有的冰冷的智慧是一把上好的利刃，不受负面情绪干扰，不因局势左右。学会像计算机一样思考，我们可以获得最为清晰的头脑，手中所握利刃不会颤抖，我们可以披荆斩棘，无惧无畏，让刀尖永远向前

与此同时，某些群体在智力上模仿不来机算机的精密，却在人际交往中学的有板有眼，令人啼笑皆非——他们在浩瀚的文字中搜索，拼贴，将别人的心血与智慧剪切，给自己粘贴上不属于他们的荣耀与光环；另一

苹果公司总裁库克发表过这样的言论：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

就我个人而言，“人工智能让计算机像人类一样思考”也是件相当值得担忧的事。

要知道，几万年前这世上曾存在着不只一种“人类”，而现在，世界上仅仅剩下了我们——人属智人种，这无疑说明了智人种有着其他人属物种都无法比及的优势。然而，根据出土的远古人类化石判断，相比曾经的其他人种，智人不是高大的，不是最灵活的，甚至不是最聪明的。那么，我们的优势何在？人类学家根据种种迹象得出这样的结论：智人的社会体系最完整、强大。智人正是利用相对更丰富的文字、语言互相了解、信任，从而组成更善于合作的大团体，消灭了其他人种。而我之所以担忧计算机的思考能力得到提升以至于发展成为与人类并之的“新物种”，就是因为它们可以建立“自成一体”的社会体系，信息同时化，意志一致化——这样的“物种”恐怕是我们无法战胜的。

不过，我同库克一样更担忧其言论中的后者，毕竟

近年来，随着人工智能技术的迅猛发展，“人工智能威胁论”的论调也反反复复被人提出。人们对于人工智能的恐惧普遍来自于科幻作品，认为人工智能一旦失控，就将无可避免地毁灭人类自身。

在我看来，这是人类对大自然的又一次无情蔑视。大自然用了三十五亿多年的时间，数百亿次的迭代，再加上无情的“用进废退”和自然选择，才创造出人类这样一个“人”工智能。而人类发展的人工智能技术至今不超过几十年，却已经有了“人工智能会让计算机像人类一样思考”的说法。

诚然，人工智能技术的发展十分迅猛，但我相信区区几十年的发展是不会比得过自然界三十五亿年的筛选的。当今世界上最复杂的计算机，也不如一个单细胞复杂。人类发展出的智能，就像一道数学题，是大自然思考了三十五亿年得到的最优解。人类无数辉煌的文明成就，无不印证着这一点，它们是人工智能永远无法与之相比的，因为计算机的思考永远是最理性、最经济的，文学和艺术等等确是它们所无法企及的领域，它们因此也就没有所谓的“人性”。

但，大自然就是这么爱捉弄人。人类最引以为傲的“人性”，也到了需要计算的时候。

几个月

21世纪计算机已进入了我们的生活与工作中，它是大家不可缺少的好帮手。分为台式、笔记本两种类别的计算机。台式适合家用，笔记本适合办公。这些都是大家日常普通用的计算机，而物理学家发明的计算机，有谁知道呢！你们肯定没见过——它叫量子计算机。

这台量子计算机的绝对优势就在于它的核心CPU。它的运算速度快的让人不敢相信。比如一道数学题，天河二号（史上运算速度最快的超级计算机）要算上3天，而量子计算机只需3秒就能完成，讲到这，有人惊讶的说：“不会吧”！哈哈，即然你不信，那我们就来看看它的工作原理吧！

量子计算机的运算原理关系到了量子力学，以著名物理学家薛定谔的定律来讲：将一只活的猫，放进一个盒子里，上面挂一瓶半衰性物质，半衰性物质相当一颗不稳定的原子随时都会放射毒素，如果毒素放射，猫就会死掉，但如果毒素没有放射，猫就不会死。所以得出结论，可以说这猫50%是死的，50%是活的，量子也是一样的。只要满足经典量子的要求，量子就变成一个开关，50%是关的，50%是开的。这样只要把量子开关装入芯片中就可以完成了。经物理学家计算，量子计算机一秒可运算6亿亿亿亿次，而天河二号一秒只运算5。5亿亿次，一对比就知道差距有多大了。

（一）

“叮铃铃――”清脆的下课铃声响起了，大家都匆匆忙忙地往书包里塞东西。老师走进了教室，开始总结起了今天的事情。哦，放学，快放学吧！我心里想着。这时，丁凯琳举起了她的手，老师点了她的名字。只见她缓缓的站了起来，说：“老师，我的计算器在第五节课下课时不见了。”

“不会是被人偷了吧！”“说不定就夹在她的书里”……听了丁凯琳的话，班里窸窸窣窣的议论声一片，老师顿时变了脸色，大声说：“安静！”又接着说：“同学们，都看看自己书包里的东西，有没有混着丁凯琳的计算器。”

过了好一阵子，老师才发话：“刚才我用‘读心术’瞧了瞧你们，也大概知道是谁了，我希望那同学能把计算器还给丁凯琳同学。好！放学！”

老师的话音刚落，班里又是响声一片：有拉书包拉链的声音、有翻找东西的声音、有问其他同学有没有找到计算器的说话声音……见我们没什么收获，老师又对丁凯琳说：“丁凯琳，你找一找自己的书包。”丁凯琳找了一会儿，

要说计算机与人的区别，那就是它没有人性。若一个人也活得没有人性，那么他与计算机就毫无不同。

阿兰。图灵在二战时期让世界上第一台计算机开始运行，从而也就诞生了著名的“图灵测试”，它能够判断某一物体究竟是人还是机器。那么，“图灵测试”究竟依照的是什么标准？作为人的我们究竟应该拥有些什么呢？

人是有价值观的，一个人活在世间，最重要的莫过于是明白什么是对，什么是错。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，从古至今，只有那些能够辨明对错的人才能获得成功。晋代大诗人陶渊明“不以五斗米折腰向乡里小儿”，才写出了脍炙人口的诗篇；美国总统林肯在就职宣言上让人们放下武器，共同面对人类的公敌，才有了繁荣的美国；中国最大网店淘宝的创始人马云，放弃了向店铺收取费用的计划，才有了中国突飞猛进的互联网经济。有价值观、有判断力，才能算得上人。这是计算机所没有的。

人是有同情心的。一个人活在世间，同情心就好似一缕阳光，将有生命的人与冷酷无情的机器区分开来。当人们处于灾难、暴政、贫困亦或是战争中时，是同情心，让人们拥有了强大的力量！是同情心，让人们在汶川大地震中团结起来，一方有难八方相助，让全

当购物可以足不出户时，当课堂可以在网络进行时，当人们几乎可以通过网络完成任何想做的事时，计算机已经如轻柔的微风般，渗透我们的日常生活，影响着我们的一举一动。

计算机的逐渐强大，在这个科技化的时代中其实是意料之内的。但出乎意料的，却是人类对于计算机的依赖性，我们的生活似乎已经全都围绕着计算机展开。试想一下，当一家企业停电一天，所有计算机都不能使用，那该有多可怕。所有的员工们都有可能会把举足轻重的文件和资料保存在计算机中，没有这些他们的日常工作能正式开启吗？这家企业一天的损失将是我们无法想象的，毕竟时间就是金钱。甚至最近，我看到电视中也出现了以人机大赛为主题的综艺节目，世界上顶尖的选手也难以打败人工智能，我想这足以给人类深刻反思，当人工智能比它的开发者还厉害时，人类究竟该做什么？

就像是苹果公司总裁库克的担忧一样，如果有一天人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，社会将陷入怎样的境界？

计算机会思考吗？当人类把一道道程序输进去时，计算机就拥有了"思考"能力，可它终究是人类输入的程序，并不会因此被赋予价值观和同情心。当人类躲藏在计算机的背后，使用各种社交软件与网络另一端的人聊天，你们之中甚至可能隔着汪洋大海，你在网络结交了朋友，可在现实世界中，你可能

于所有学过外语的人，都能从人工智能的翻译中觉尝快乐。

究其原因，纵使计算机的词汇量远超常人，但其“映射式”思考无法在两种语言间切换语法程式、还原合适语序、综合而成可理解的语境，于是译作常有颠倒错乱、谵语莫名之处——倘若其思考模式转变，以目的语言为初始母语而像人类一般理解待译语句，又会如何？

我想或只是冰冷凉薄翻译腔，有“腔”而少内容少情感。

想文学创作也是这样，少年提笔，内容情感尚未提炼，“诗腔”、”文艺腔”、“学究腔”已先文而在，有“腔”而不自知，甚至自得，怕是多少人的通病——据说有作家在阅读李娟的作品后痛哭，发觉自己这几十年竟是“完全写错了”，李娟作品既朴实又奇崛，情感内容朴实真挚，修辞笔法却常收奇崛之效。

阿城说他以为当代中国作家最没文艺腔的数汪曾祺先生。诚然，没有对生活的真意趣、真性情，实在写不出《四方食事》、《鸡鸭名家》，写不出如画如诗、梦中梦般的《受戒》——有这般性情，“腔”与&

随着互联网的飞速发展，计算机也发生了翻天覆地的变化。人工智能时代的到来，也着实让计算机更加贴近我们的生活。计算机越来越像人类一样思考，那么作为学习对象的人类呢？为什么计算机与人类之间的距离反而会渐行渐远呢？

人工智能无疑是现在的热点词汇。例如苹果公司推出的siri、微软的小娜这样的人工语音识别系统，让计算机不再冷冰冰的，而是能与我们交流。而像机械臂这样的人工智能，更是真真切切的了解人们的所思所想，为残障人士提供了切实的帮助。

那么反观人类，是否还能坚持原本的感性，拥有计算机没有的价值观和同情心呢？

不知道还有没有人记得六年前的“小悦悦事件”，2岁的小悦悦在相继被两辆车碾压后，在七分钟的时间里有18个路人经过，但他们都选择了漠视不救，直到第十九个拾荒阿姨经过才伸出了援助之手，但最后孩子经过医院全力抢救还是离开了我们。事后，有许多市民自发地聚集在小悦悦出事的地点来悼念她，为这样一条幼小生命的逝去而感到悲哀和惋惜。因为对于承担后果的恐惧，两位司机都选择了逃逸。因为所谓的“理性”，因为怕给自己惹上不必要的麻烦，路人都选择了漠视。在这样危机的关头，顾虑竟然多过了人本来应该有的善意和同情心。哪怕在那之前有一个人能