断字组词实用例子

山谷中，初日升。

一男子，演悲戏。

欲吹笛，方才过。

这笛声，

宛若千年之忧伤，

自带万感之悲痛。

爱别离，犹断伤。

怨太久，积戾气。

若断伤，方才过。

那笛声，

静如百湖之水洁，

自带十年之轮回。

十年轮羽回

妄图

斩断

忘情丝

九年生死依

百转千回

长白雪

颠簸画

谁容我 乱世安家

谁容我 一见倾心

谁容我 妄断情丝

年轮的指间

笑意横生

王爵的情风

断从情丝

儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，只研究“事”，不研究“物”。这是中国古代思想的一个特点，强调实用。

中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学天文历算之学就反映了实用的特点。不可否认，实用的思想确确实实对中国发展起到了一定积极作用。中国古代四大发明曾辉煌一时，四大发明就是在实用思想的影响下产生的，它不但对中国科技发展起到推动作用，而且对世界的发展起到了极大的推动作用。但是到了近代，这种实用思想的弊端已经显现，使中国始终没能产生近代科学，落后于西方。

记得，曾有这样一篇文章，讲中国人深受儒学中实用主义影响，谈到“华人只知做人要做‘有用之人’，求学做事更讲究经世致用，凡事必先问是否有用，而且不谈‘无用之事’，不学‘无用之学’。”凡做一件事、学一样东西都要求有他的回报，而且要求回报及时。我做了要立刻见效果，我学了立马能用上，这样的目光太过短浅，这样的思想势必会让我们输得一败涂地。如果牛顿生在中国，发现苹果掉在地上，问中国老师孔子"为什么苹果掉在地上而不是掉在天上”一定会受到斥责，“你

心中还是带着几分犹豫与纠结。走进理发店，我越发的烦恼了，不知如何是好。

早就期盼着换个新发型，毕竟一生需要多种尝试。但是心中的另一边仍充斥着不舍。留了那么多年的头发又岂是说剪就能剪的呢。

现在的我已是骑虎难下，镜中的我模糊迷茫，我眯了眯眼，看清了脸上的纠结，心中暗想：算了，冒一次险吧。我咬着牙，决绝地对着理发师，“剪吧。”

只听“咔嚓”一声，大把的黑丝飘散而下，好似断裂的线，满怀不舍，含怨落地。透过镜子看着这一切，虽是面无表情，但是心中确是有满满的苦涩荡漾开来。蓄了多年的长发就这样离我而去，要过几年才能长回呢？心中越发的后悔，后悔自己的鲁莽。可是，理发师全然不理会我的表情，在我的头上肆意舞动，一把一把的发丝不断地悠悠地飘散着，飘散着，我闭上了眼睛。

睁开眼，我的发型已具雏形了。看着新发型，心中倒也不全是难过与惆怅，似乎夹了丝丝的期待与喜悦。我期待全新的自己，喜悦不一样的我。减去这头发倒也轻松许多，不用再在清晨急忙慌乱地梳头，也不用再在意马尾的散乱。

等待是烦躁的，这令人纠结的时光也确实难熬。我只能一动不动地注视着镜中那模糊的影像。完毕，我长舒一口气，凑近镜子，打量着镜中的女孩。依旧是熟悉的脸庞，马尾已不见

听说友谊的末梢很青涩。可是，听到自己的好朋友责怪自己，恐怕，心会很痛吧。

生活中到处充斥着尔虞我诈，朋友间的互相猜忌会更伤人心。淡淡的痛在心里弥漫开来，留作一丝苦味，我甚至可以听到心碎掉的声音。某些人，你永远不知道你说的话有多伤人。

我相信本质的我会变得很快乐。可是太多的欺骗让自己蒙上一层隐隐的盔甲来保护自己。当然，也在逃避，

都是为了利益而存在的，想要的，直说，我可以给你。不声不响的悄悄夺走背地里狂轰乱炸，是吗？

不愿使自己沉沦，可又该如何保持清醒？这一切，都怪我吗？

只希望最后，能说一句：“我很好，勿心念，如若心安。”

此间，流年，忘返。

为什么要把笔记做得实用美观呢？从小时候开始阅读，父母教师们鼓励做读书笔记，当然最简单的方法是在阅读过程中摘抄好词佳句，写读后感之类的笔记等等。但随着阅读类型与方式的区别，有针对性地做读书笔记是很必要的。实用且美观的笔记，是高效学习整合个人知识体系的体现。

现代很多人越来越不习惯手写笔记，在信息时代我们如果有想法就会通过电脑等电子设备将其记录下来，虽然说电子笔记让我们更能快捷方便地随时记录工作生活中的点子，但是这种笔记往往是碎片化的，而手写笔记的最大好处就是更容易让我们集中精力，涂涂画画更加自由潇洒，更容易整体聚焦来理清我们的思路。

我非常喜欢做笔记，现阶段养成的做笔记流程大概是这样：先是阅读学习，然后是初步做笔记，再是笔记的第二次加工整理，最后是常常翻阅，复习总结。我认为在做笔记过程中，有几个关键点就决定了我们的笔记是否实用与美观。

第一点，一旦有新的想法或需要记录的信息，先用纸笔在笔记本上手写下来，然后再码字备份储存到我们的电子设备里，初步完成我们通过笔记开始建立的知识系统。

第二点，笔记本横着书写比竖着写更加有利于我们的思维扩散，因为我们的眼睛结构特征，视线趋向于横向移动而不是竖向，所以横向做笔记是让我们视野开阔，把握全局。

第三点，我们一定要给自

这个寒假，我阅读了一本《断喙鸟》，这是我读过的感触最深、最难忘却的书。这本书是美国作家纳桑尼·拉胥梅耶创作的。

书中讲的是一只年幼的《断喙鸟》与一位脏兮兮又无家可归的流浪汉发生的故事：一天早上，年幼的麻雀醒来，发现它的喙竟断了，无法自己进食。一天又一天过去了，年幼的麻雀越来越消瘦。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，它走向面包，突然，一位流浪汉捡起了面包，年幼的麻雀发现他们同命相怜，流浪汉与它成了朋友。那个晚上，他们在公园的长椅上睡着了，梦见他们在一个没有断喙的世界。

读了这本书后，我对流浪汉和断喙鸟的敬佩之情油然而生。流浪汉和断喙鸟虽然生长在断喙的世界，虽然他们正处在艰难痛苦的煎熬中，但他们没有抱怨老天的不公，而是因为有一个同病相怜的朋友就知足了。

再想想我们，真是“身在福中不知福”啊！我们的爸爸妈妈把我们娇生惯养，我们要什么他们就给什么，有时候，我们想玩一些刺激的游戏，但爸妈担心我们，不让我们玩，我们就大吵大闹，甚至绝食，直到他们同意为止。

与流浪汉和断喙鸟相比，我们是多么的幸福啊！所以，我们要珍惜现在的美好时光，以优异的成绩回报祖国！

中国的文化博大精深，即便是经历了几千年历史的淘洗，沧海桑田，都依然保留着自己独特的魅力。然而近年来，文化似乎“变了味”、变得“实用化”、“工具化”、“功利化”，变得不再是一向以来的那样单纯。

发展文化的实用性没有错，但是我们不能为了物质文明的发展，而为文化披上功利性的外衣，实用性文化固然能给人和社会带来发展，但是它终究还是一个时代的产物，最终都会随着时代发展而过时，而真正的纯文化则是经历了大浪的淘洗也是不变的，正如海盐一般，即使再老，也同样具有海的记忆，是智慧的结晶。

因此时至今日，纯粹的精神文化对于我们每个人乃至整个社会都有十分重要的意义。因为随着生活节凑的加快，我们整个社会都变得浮躁了。这时，我们应该去追求纯粹的精神文化，接受文化的熏陶，让我们原本浮躁不安的灵魂得到休憩，从而我们重新审视人生，感悟生命的意义。

然而现在大多数人仍旧忽视纯文化的重要性，而这一切都是我们的功利心所导致的，因而我们进入书店，摆在醒目位置的多是成功人士的奋斗故事或是一些商界管理营销等类似书籍，更多的带有文学色彩的书籍却少有人问津，而在2012年国民读书调查中，国民人均阅读率虽

夜悄悄降临，走在林荫小道上，叶随着风轻轻摇曳，走上桥头，明月压在树梢上，望向远方，只有一片凹凸不平的小山丘，迷人的江水在风的吹拂中，成排向滩边涌去。

岸边，有一些人，人不多，但十分热闹！散步，观江，拍短视频的人，在月光下，唱着，笑着。

离岸再远一点的，是一栋小区，告别了白天的喧嚣，我以为夜晚会十分安静，可看到的却是各家各户灯火通明，虽远比月光的光线明亮，但我却认为没有月光深沉。那洁白如雪的月光中，那平静的月光中会有一颗怎样的心呢？

坐在江边，回头看了看高楼，忽然望见一名女子，我们两人眼睛对视的瞬间，她便急忙把头扭向另一边，我便不再看她，但好奇心促使着我，我用眼睛望向那儿，这次他没发现我，我看到了，她正在看月光。我便转过头去，她离我这不远，屋里的灯也很亮，她的身躯在光中显得格外娇小。我用余光看向她，她依然在向我这个地方看去，我以为她觉得我这块位置很好，于是立马起身向桥的另一端走去。她是不是还在看我呢？我大胆猜想。

月亮一直照着我，虽没有温度，但我却感觉很暖，心里顿时明朗起来。但愿这片洁白无瑕的月光也能照着她吧，尽管她仍在刺眼的灯光中望着。

记忆中的那一块深冬的石，在万物凋残的绝壁中，熠熠生辉。

年初和父母去了佘山，正是万物枯朽的季节。满山的灰色突兀地刺向万里无云的天，赤裸的山上奇石密布，给深冬的山更添了别样的风采。

远处的绝壁上的一块石，吸引了我的视线。远看，石的一面光滑平整，另一面却支起了一个半圆，那个半圆好像婴孩的头颅，配上身旁平整的石面，好像一个小顽皮在桌面上探出了半边的脸。我想那脸该是红红润润的，不然怎么会生出这样圆的脑袋。

稍走近些，那圆圆的脑袋不见了，原来那半圆的侧面是很崎岖的，借着树干遮掩，那个半圆又像是侧身微坐的少女，那块大石俨然是一位懒起梳妆的女孩，对镜贴花黄呢。

沿着山间的小路向上走，那块石又悄藏于树枝间了，不见了踪迹。可是仔细一瞧，那块石，还在树枝间，这次它又变了样子，像一方古琴躲在树干深处，隐隐约约，若即若离。

向上再行几步，又不见了那石踪影，不知为何，我竟沦陷于与这石捉迷藏中了。每变一个角度，那石又以全新的姿貌展现于人眼前。我沉醉在这块石的变幻中，想象它该是怎样的一块石。它或许有着玉的圆润，或许有着金的光芒，或许带着银的空灵，或许带着珠的剔透，它长在绝壁之上，定是经过山岚洗礼，才能如此变幻多姿。

我愈发沉醉，快速奔到山石之旁，向下俯视，云雾中的石却是&hellip