新品佳快时尚服饰

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

看似触手可即，实际却遥遥在望；看似近在咫尺，实际却远在天；看似简约通俗，实际却抽象复杂。这就是时尚。

人们所谓的时尚，就是跟随潮流，走在时代前列。贝克汉姆的"小贝头"，前卫！周杰伦的指环，新潮！如此的时尚大浪一次又一次的抨击着人们的心扉，终于击垮防卫的大堤，"时尚的俘虏"慢慢孵化，主见的消失也让他们从此随波逐流。

难道人们就没有一个坚信的信仰吗？时尚就必须要尾随他人变化吗？看，有些"聪明人"早已"开窍"，时尚的变化不定与变化之快是人力所不能赶上的。如以不变应万变之策对待时尚这个难题不是一举两得吗？

"一成不变”以海纳百川之势包融时尚，也让你在浮躁中沉淀，摆脱虚荣之心，寻觅时尚之经典，让时尚成为改进的明镜。当时尚席卷而来时，自己原来不变的本质就站在了“浪尖”，为人们所称“酷”！这些守株待兔显然比随波逐流的人更时尚。

另一种“聪明”人不追求与时尚并驾齐驱，也不甘愿在时尚中苦苦挣扎。摆脱了时尚的束缚，放眼于时尚之外，用自己的目光来选择如何装扮自己，不管一切是华丽是俗气。如此不是也挺时尚

【篇一：快与慢】

快与慢是一对反义词，他们各有优点与不足。快，可捷足先登，以会导致急功近利。慢，可统筹全局，也会导致因循守旧，落后于他人。因此，快与慢，应辩证对待，把握好快与慢的节奏。从而找到一通往成功的道路。

快，能先拔头筹，捷足先登，所以我们要快。正如马云快速到看到网上购物这一市场，而捷足先登地创建了淘宝。从而使他的事业更上一层楼。国内有马云，国外也有乔布斯。乔布斯他正是因为快速地了解到了人们的需求，而从同行不能及的速度推出苹果一系列的产品，生活中许多类似的事例无不告诉我们快的重要性，那么我们是否要快了？

在我看来要快未必好，在如今经济快速发展的时代，没有人可以否认中国GDP增长的速度，中国快速增长的GDP会让别人认为中国要崛起了，要复兴了。但，其实不然，中国GDP尽管快速发展，但人民生活水平提高缓慢，收入差距悬殊。虽然GDP快速增长，但过于急功近利，不能做到统筹全局，所以使得人们的幸福指数下降。

快的同时也要统筹全局，把握好快的节奏。

慢，可明察秋毫，统筹全面，因此我们要慢。在当今物欲横流的社会中，使人变得浮躁，急功近利。现今已经没有几个人可慢下来。但也有个别例子，正如火热的美国影片《功夫熊猫》，此片之所以会风靡全球，正是因为其创作团体提倡&ld

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”诗人曾是这样的赞美清明。是啊，光阴似箭，日月如梭。转眼间又到了一年中的清明节。

路边，那茁壮的小树露出了新芽，鲜艳的小花也是那样的晶莹欲滴，触碰即破。冬天过去了，一切美好的事物仿佛在这个初春出现。虽有微微细雨，但丝毫没有寒冷的感觉，反倒增添了一份雾里看花的朦胧美。在这样一个美好的春日，带着对姥姥的怀念，我和家人们踏上了回乡扫墓的路。

来到了姥姥的墓前，虽然依旧下着小雨，可是身边的一切充满了勃勃生机。在姥姥的墓周围，冒出新芽的杂草开始生长，仅仅一年时间没有来到这里，那生命力顽强的小草有的已经很长了。

我们在姥姥的坟上挂上了寿球，色彩鲜艳的寿球为这稍显单调的墓上增添了几分色彩。爸爸准备好了打火机，点上了香烛，将它插在湿润的泥土里。火苗开始随风舞动，鞭炮响起，震彻云霄，在山谷回荡。

我们跪在姥姥的坟前，姥姥慈祥的样子在脑海浮现，在我的记忆当中，姥姥每次看我们永远是面露微笑。仿佛世间一切的忧愁烦恼与她无关，看到姥姥，所有烦心事都抛到了九宵之外。她常会摸着我的头，轻声说：好好的，快快长大！

我和妹妹一起磕头，爸爸在一旁轻声的汇报一家人一年来的收获，告诉在天之灵的姥姥家人都平安快乐。我也在心中默默许下了自已

我们班搞怪的人很多，但是我觉得陈佳辉的搞怪才是最牛的。

前几天，我在收拾课桌，看见陈佳辉瞪着眼睛，使劲儿斗鸡眼，嘟起嘴巴，然后用双手托住下巴，做了一个大大的笑脸。而且呢，他的眼睛还是一单一双的呢。陈佳辉伸出食指和大拇指，放在下巴下，酷酷地说：“我帅的掉渣。”

陈佳辉不仅在下课时搞怪，上课时也忘不了搞怪。

一次音乐课上，老师让我们练习横笛，陈佳辉捧着他的横笛，把他和他同桌的笔插在横笛的两个孔上，然后他拿起他自制的“机关枪”，坐在座位上扫射，还一边发出“得得得得得”的声音。突然，他放下武器，对着前面的人小声地说：“前面的人听着，不要动，救世主陈佳辉来拯救你们啦！”接着他又说：“不好啦，飞机出故障了，三二一要坠机啦。崩——邦。啊——我死啦！”过了一会儿，他说：“我有一个优点——我很帅，我还有一个缺点就是我帅的不明显。”陈佳辉甩甩头发说：“范天乐，我帅吗？”范天乐看见陈佳辉自豪的表情，只好勉为其难的说：“帅，

在物质世界渐趋丰富的好时代，人们被超市、精品店中的五花八门、光怪陆离的生活用品弄得辨不清东西南北了。时下，所谓的新生代，就不乏此类，他今天弄个爆炸头冷不丁出现在你面前，明天又一身蜘蛛侠衣很得意地走在大街上，后天又换了一身“满城尽带黄金甲”中金灿灿的夸张服饰闪亮登场，令你目不暇接……诸如此类的现象，引发了我很多的思索和感慨。

问其究竟，他们理直气壮地告诉你：你懂什么！老土，这叫跟着潮流走，这叫时尚！他们的回答往往会令你瞠目结舌，无语应对。我慨叹是自己落伍了，还是现在的人们追时尚追过头了，追得找不到北了。看着大街上露背露脐的妙龄女子，长发飘飘的潇洒男生背影时，我不禁要问，什么是时尚，难道这就是时尚？

我虔诚地捧出词典。时尚是指当时的风尚，而风尚是指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。它所蕴含的意义不光在虚浮的外在表现，更重要的是它的内在意蕴。可见，上述的种种现象，充其量只是赶时髦。我觉得这是无原则的盲从，不是真正的时尚，真正的时尚就是做一个独一无二的自己，而不是刻意地去模仿别人。否则，惹一个“东施效颦”的结局，悔之晚矣。

你看，前面走过来一群活力四射的中学生，他们穿着整齐的校服

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

沙漠等待一场甘霖，花儿等待一群蜂蝶，黑夜等待一个黎明，而我却在等待佳木成荫时。

茶余饭后在林荫小道漫步，层层翠叶遮挡住暑期的炽热的阳光，散落一地斑驳的金黄，俯瞰只见绿色相拥，似一把绿色的保护伞收容下喘息的大地。心旷神怡之际，更有感动和欣慰。谁曾想，几个月前凛冽的风还吹彻那枯萎的大地呢？

如今证实，大地终于等来了春天，没有放弃，狂风席卷，大地牢牢抓住树根，骤雨雷鸣，将肆意的水流存入体内，阳光洒下，大地更毫不懈怠汲取在心，依旧沉默着，仿佛轻轻地向有心人吐露。

我在等待中坚持，在等待中积蓄，在等待中孕育，才等来了这春暖花开，等来了满地翠绿，回首昔日艰辛，大地欣慰地笑了。

我们何不是这般，积蓄中等待佳木成荫时。一个个挑灯苦读的黑夜，沙沙声不绝于耳，水杯中腾腾蒸气勾起昏昏睡意。又在不经意的钟面一瞥间乍然惊醒。尽管累不堪言，但脑海里闪现着荒凉的秃山和繁密的翠山，咬咬牙坚持着，了然于心，我们都是为成为后者共同努力着。

我们选择成为翠屏，我们等待成为翠屏，我们愿意成为翠屏，前方路未曾知晓，只要固守、捍卫、无畏，终能等到佳木成荫时。