新节俭主义是指一种用尽量少的钱获取尽量

英国的萧伯纳曾经说过：“节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。”同样，节俭也是我们中华民族的传统美德。

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提倡节俭并不矛盾。

英国女王伊丽莎白二世常说的一句话“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识如此强烈，不能不令人赞叹！

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他曾多次劝主主席换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋帮绽了线，却缝补好继续穿。他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗的精神丢不起。”这就是毛泽东，朴实而又节俭。

如今，有

俗话说得好：“你不理财，财不理你。”我出生在一个商贩之家，受家里人精打细算的熏陶，我也就成了一个合格的“节俭主义者”！

因为本人的写作还算不错，受亲朋好友的鼓励，我利用自己热爱的“事业”在作文网站上投稿，既提升了自己的写作水平，很好地和作文平台上的“写作大师"交流，又能靠自己的一技之长为这个家做一点儿绵薄的贡献，何乐而不为呢？那种亲身经历，品味成功的喜悦是无法用语言描绘的！

说我是一个嗜书如命的女孩那可真是一点儿也不为过，每年的儿童节，生日，大年除夕我都会收到很多好的书籍，于是我摇身一变，成了书店小老板，将一本本好书租借到好朋友的手里，一张张白花花的纸币被我紧紧攥在手里，别提我有多开心了！

平时，我省吃俭用，只卖一些必要的文具用品，书籍。遇到自己喜欢的零食啊，可爱的玩偶啊，精美的小饰品啊……我也只能咬咬牙，忍痛割爱，因为我是这个家里的一份子，我要为这个家做出一些不寻常的贡献，当然就要付出代价啦！为了使我的存钱罐每天都“吃”得饱饱的，我又想出了很多节俭新点子，在下雨天接满好几桶水，用这些水来浇花，做饭，清洗

在奔涌而至的时间浪潮中，那些逝去的流水曾拍打过古人的脊梁，也把我们推向更明媚的今天。进化，让我们从蹒跚学步、寸步难行的古旧时代，发展到在车水马龙的街头因为生活而不得不快步行走的今天。速度，让我们变得更加高明；与此同时，也减少了我们真正沉下心去认真思考问题的时间。

人们每天都还在加速着生活的节奏，快速地选择和放弃那些生活必需品。然后，浪费便也随之而来。或许，我们不该过分地苛责快节奏的生活。只是，人们随意地挥霍在他们看来只是微不足道的东西，比如半杯水，又比如一张纸，仅使能以此换得一个不拘小节的“美名”，但是资源还是被你莫名地浪费了。在我看来，这些东西虽然不是我们生活的全部，却也举足轻重，就像一根鞋带之于需要鞋带的鞋来说，它并不是鞋的全部，但却非常重要。所以，浪费本不该出现。那我们便从一张纸谈起。

纸，出自于古代中国，并承载着几千年的传统文化流传下来。正如我们所知道的那样，纸，像勤俭节约的古训一样，地位斐然，代代相传。无论是从最初不知名的制法，还是用破渔网，又或者桑麻制成的纸，即使质地远非及如今的柔软、平整、细腻，甚至还泛着黄晕，古人也把它当作珍贵的东西看待。

说到这里，你们或许乐了，心想：这不过是一张纸，有必要“为赋

爱默生说：“节俭是你一生享用不完的美宴。”的确，从古到今，人们发现节俭可以带来成功、创造财富，节俭本身就是一个聚宝盆。

美国知名品牌的大公司——沃尔玛，曾经以不凡的业绩，连续3年蝉联世界财富排名500强榜首。沃尔玛的成功离不开它的严格管理、离不开它的“知名”，也源于它的高效益和出手的“俭”。沃尔玛的办公室都十分简陋，而且空间狭小，即使是城里的办公室也是如此。另外，一旦商场进入销售旺季，从经理到管理人员全部到销售一线，当起搬运工、营业员、收银员等角色，从而降低成本。所以说，节俭是无处不在的。

在我们生活中有很多不节俭的现象。比如：上完美术课，同学们做完手工后的卡纸、白纸，全部都被大块大块地丢进垃圾桶；在餐厅吃饭，点了许多菜又吃不完，直接被倒进了泔水桶；洗脸刷牙时，就算这时不需要用很多水，水龙头也开着，让它“哗哗地”流着……要知道，浪费是可耻的，节俭是光荣的！我们现在已经有了节俭意识，不少人也学会了节俭：适量点菜，吃不完的尽量打包；不乱花钱；懂得洗完手要关好水龙头，不让水白白流走；没写完的旧本子、纸张用来

淡然，是一种心境。“采菊东篱下，悠然见南山。”心中若有远方，走。

华夏文明的繁盛，造成了现代城市拥堵，人们生活节奏极快。为了一些鸡毛蒜皮之事，嚼口舌，看街上来来往往的人群，手机不离身；公交车上，存目不离。2G，3G，4G，4G+，网速不断增快，人类不断研发出速度更快的新科技，着实，这种令人震撼的方便在历史进程中是不用质疑另文明高度发展的重要一步。城市不断发展，但，尘世间也是喧嚣的。大部分的人们没有空在一个温暖的午后坐下，和朋友们坐下喝杯下午茶，也没空静静品味一本喜爱的书，大部分时间荒废在了手机等电子产品。

为什么？因为现在的人都太过焦虑，心总是悬着，绷着的时候无法淡然的去享受这个世界的美。繁忙的街道让你不知所措。

一起去踏青吧。

踏青，只要你有这份淡然的境界，你就会发现，世界是这么的慢悠悠的，聆听着嫩枝抽出的声音，风吹过脸颊带走的忧愁，送来阵阵清香，赤脚在草地上，惬意的感受着脚的每一寸肌肤。有人说，想要感受自由，就躺下来，看看天空悠闲的云朵。何妨试试，平躺下，张开双手拥抱天空，时间静好，想想天空外的宇宙，置身在这个地球尘埃中，但一切又显得特别磅礴，浩瀚，生死轮回带来的新老交替，也就淡然了。

那么，淡然的心境又是怎样的感觉呢。那就

在非洲，有一只不知舍弃的鬣狗把生命禽兽终结在岔路口。在人类看来，这只鬣狗的行为无疑是愚蠢的。可是，又有多少人能懂得放手。“莫觉紫微拥九州，舍得耿星登月楼。”在欲望的诱惑横流的当下，舍弃，是一种智慧。

舍弃，是遗世孒立，高洁自守的态度。当庄子在绿波荡漾的濮水边静静地持竿而钓时，风尘仆仆的楚国大夫带来了楚王以高官厚禄请他出仕的消息。庄子淡然舍弃了面前的名利，只愿成为那只生活在泥水里，做自由自在的野龟。庄子的选择，守住了高洁的品格，追求到自然天为，天人合一的境界，在北海的潮音，大鹏的鸣叫，秋水的涟漪中闲逸垂钓，懒歌逍遥人生。

舍弃，是游弋离合，堪破尘世的透澈。，像一道光，在世间沧桑里透过天色的红妆。靖节先生陶渊明在东篱幽幽菊香中舍弃了污浊的官场，醒悟着以往之不谏，犹知来着之可追。青莲居士李太白挥笔“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白舍弃了曾经向往的仕途，却能回到最初“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的魂牵梦萦。智者的舍弃，是繁华落尽的恬静与淡然。

舍弃，是生命之树抹不掉的疤，开出最绚烂的花。

比尔盖茨，这是一个闪光的名字。在他上大学期间，曾经与一个志同道合的朋友坐在一起，谈论着

“老师，你怎么老是愁眉苦脸的？”刚接了新班，同学们又对我说。

突然意识到：我好像很久没笑过了。从小到大，起起落落，没少经历事儿，似乎笑已经成为一种奢侈。

记得小时候我还会笑。那时候的日子是敞亮的，做什么都有意思。比如跟着三舅早早起来去批发红、绿、白的冰块；中午坐在它的大梁自行车去集市上买菜；晚上跟着他赶着骡子车从亲戚家回来。春天里跟着他去坑里放羊；夏天里偷偷下河里游泳；秋天里爬上屋顶拿着竹竿子打枣儿；冬天里围着炭火啃骨头、

大年三十吃饺子，正月初一穿上新衣去拜年；二月二头抬头，炸些油条丸子庆佳节；又是一年三月三，忙趁东风放纸鸢；四月里踏青、质数、把墓扫。五月里南方赛龙舟，我们这边吃粽子。六月六日上三竿好兆头。八月十五中秋节，九月九重阳节，十一还有国庆节。

就这样，一天又一天，一月又一月，一年又一年，几乎每天都在笑。

舅舅说我什么都好，唯独一点太爱哭。都说：“娇闺女泪多。”除了爱笑，我也爱哭。年龄渐渐大了，也不便常哭哭啼啼，不想把自己的不愉快像倒垃圾一样一股脑地说给他人听。只好把一切苦恼往眉里压，于是我就学会皱眉了。

不知具体从何说起，我笑的也少了。可是小外甥女的笑声又唤回了我的笑声。妈妈过了大半辈子悟出一个

成熟是一种高度。

所谓成熟，并不是穿着笔直的昂贵西装，梳着一丝不苟的发型，戴着金丝框眼镜，拿着一摞重要文件，一副昂首挺胸的高傲姿态，而是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种停止向生活抱怨的大气，一种并不陡峭的高度。

如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高，还没有达到成熟的高度。你试图去消灭云层，而正确的做法是发现使你上升到云层之上的途径，那里的天空永远是碧蓝的。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，那位将寂寞坐断、重拾喧闹、把悲伤过尽重见欢颜、把苦涩尝遍自然回甘的南非囚犯总统——曼德拉，在监狱里受尽百人的折磨，但出狱后非但没有对他们打击报复，反而在总统就任仪式上请他们到场并感谢他们这些年对自己的磨练，这，就是一种成熟的光辉。“当我走出囚室，迈向通往自由的大门时，我已经清楚自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”他文雅如君子般的一席话更让人们认识到了成熟是一种高度，不难想象，当阳光洒在他的身上，身后也会是一片明亮而不刺眼的光辉。

成熟是一种不再需要对别人察颜观色、不卑不亢的从容，一如十九世纪末德国著名的医生和细菌学家罗伯特·科赫，有一次他

幸福是寒冷中的一把火；幸福是在饥渴难耐时那一股甘甜的泉水；幸福是一张柔软舒适的大床；幸福是一种美容品，使我们的脸更加绽放，愈加美丽；幸福就像一杯奶茶，芳香醇正。家人的呵护，路人的微笑，友谊的长存都是种种幸福。

其实幸福无法逃离。就拿微笑来说。微笑是一种气质，是一种境界；是得意时的淡然，失意时的坦然；是在艰难困苦里的怡然自得。微笑是一种振作，一种成熟，一种坚强，一种超脱的魅力。它具有乐观、轻松的风度，给你无穷的力量去战胜困难甚至改变命运。无论是别人的微笑或是自己的微笑，都会给对方带来温暖。

听说过这样一个故事吗？在美国加州市的小城镇里，有好几个人在这里卖花、摆小摊。其中有一个机灵可爱的女孩每天都会卖花。有许多人去她那买花，因为她的微笑温暖了顾客的心。在这里还有一个十分有钱的富翁，他过得很不快乐，每天脸上都挂着一丝忧愁。有一次他去外面做生意，坐车路过了这些卖花的。他走到那儿，一边看，一边走。当他碰到小女孩时，小女孩居然给了他一个甜蜜的微笑。看到小女孩的笑脸，他感到十分温馨，立即给女孩十万元，塞在她口袋里。他感慨地说：“你那天使般的微笑，化解了我多年的苦闷。”

读完这个故事，我希望那是真实的。因为一个天使般的微笑，应该是无价的。

“它们要开花，开花是灿烂的。而我们要成熟，这叫居于幽暗而自己努力。”里尔克如是说。不错，成熟是一种姿态，是俯下身，埋下头专注的姿态。

成熟是一种宽容的姿态。泰戈尔，永远在炼狱中与希望相吻，这位睿智的老人，怀着光亮的瞳孔、乐观的态度、幸福的心境。与他对视，你就会感到，这位熟悉而陌生的老者，正将源源不断的能量，注入他的文字，注入你的躯体。“世界以痛吻我，要我回报以歌。”是的，世界将会以痛吻你，你的生命必将被舔舐得体无完肤，但那又如何？泰戈尔会告诉你：“只有经过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱；只有保持成熟的姿态，才能找到宽容的方向。”

成熟是一种纯粹的姿态。土豆养活的梵高，有着对上帝最虔诚的心灵，尽管偏执乃至疯狂般地活着，他仍创造出了震撼人心的《向日葵》。劳动者拥有最固执的思想和最纯粹的世界。他们的身体因缺乏食物而瘦削矮小，但他们的心灵土地上却是麦浪翻滚。如梵高，像麦田里的守望者，固执而虔诚地守护着他那如画的世界，容不得铜臭丝毫的玷污。

梵高是根，向日葵的根。不带走任何功名利禄将自己埋葬于那贫瘠的土地，却用最纯净的灵魂滋养向日葵灿烂生长。