於刀鞘

今年暑假打工回来，带了几样礼物回来分别送给同学和老师。回来的当天下午我就找同学一起逛街，也在逛街的同时，把我从锦州世博园带回来的礼物给她，是一把世博园里我最喜欢的纪念品“最小的口琴”。

在逛街的过程中，她要给朋友买一个生日礼物。当时我的内心突然有了一个念头：“为什么她不送我生日礼物，她也知道我快过生日了呀？”我的心里一个劲的打转。

这时，我忽然想起自己在东辛庄打工时听过的一个传统文化讲座，由全国人大代表、企业家、慈善家、国学老师王宏琦主讲的，其中的一句话“止於至善”，让我顿时醒悟。它的意思是说，人要有一颗纯净纯善的心，要以不求回报的心面对一切人和事物。还说如果我们要把身边的一切人当我们自己亲人的话，我们就没有索取的心了，同时“利”字也会没有了。想到王宏琦老师没日没夜地坐飞机，飞来飞去，在全国各地做了很多免费的国学讲座，为了什么？不就是为了中华文化的复兴与长久利大众么？在回头想想自己就为了同学不回曾自己礼物而不高兴，瞬间觉得与老师的差距也太大了！深表愧疚。同学好像看出我的心思，说我太傻了。我便笑笑说，傻人有傻福。

通过这件事情，我明白今后我要把同学当成自己

中国自古就注重孝道，从古人的“百善孝为先”再到儒家的《孝经》上所写的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”。因此可见孝道自古至今都是人人应遵守的，那么“孝”字代表的到底是什么呢？

古代“孝”一开始指的是对父母的孝，到后来说的则是对长辈的尊敬，对老师的敬爱。“教之孝”就是这样来的。但是放眼古代有一大部分人讲究的是愚孝，“愚孝”大家并不陌生，古代就有“父母之命，媒妁之言”等约定，父母的命令必须听从，而自己不分父母是否对错就听从，这可谓是古人对孝的极大死遵守。有人会说了，现在的“孝”又是什么呢？听我下面给大家谈谈自己的理解。

现在社会有许多人认为“孝”就是给老人吃好，喝好，住的好，穿的好，物质方面极大的满足老人的各种需求。可是孝不仅仅在物质方面，当人们给自己父母物质方面满足，却一年半载不回一次家，让老人孤独的在家，有时父母需要的是关怀而不是营养品。现代社会人与

"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，也是中华民族的传统美德。

儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。

“孝”是自古以来便存在的，关于“孝”的实例更是数不胜数，现如今亦有典范的“二十四孝”如，卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不喜爱王祥，常在其父面前说王祥的是非，因而失去父亲的疼爱，总是让他打扫牛棚。一年冬天，继母生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，用体温将冰暖化，从裂缝处捉两尾鲤鱼，王祥喜极，回家将其做成鲤鱼汤。从此，继母像变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继母吃，继母病也好了。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。亦有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。”意思是：继母在人间有很多，像王祥这样孝顺继母的人却在

儒家《孝经》开宗明义章曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事君，终於立身。自古以来“孝”便是 中华文化的传统，而孝顺父母只是孝道的开始。

何谓孝？子夏曾请教孔子什么是孝，孔子说：晚辈长保持恭敬和悦的神色是最难做到的。在古时，人们总是对父母言听计从，曰“孝”，而这种行为到了一定地步，便成了“愚孝”。

何谓孝？在我看来。真心对待父母，多用行动表现出对父母的关爱，自己有一个健康的身体，一个幸福的家庭，那样父母自然就会很开心了。而绝不仅仅是对父母的言听计从。不管你有多忙，都应该花时间去陪陪父母。有一种至深的悲怆，教子欲养而亲不待。

现在的我们正处于青春叛逆期，会吧时间花在朋友，很少，很少陪父母。而以后的我们，因为工作事业而忙碌，所以这一生真的没有多少陪着父母的时间了，时间是不会等人的，所以我们应该在有限的时间内多陪陪父母，毕竟他们是这个世界上最爱我们的人。

何谓孝？东汉有涌泉跃鲤的故事，还有我们熟悉的王祥卧冰求鲫，吴猛姿蚊饱血，杨香扼虎就父……这是一个个感人的故事都来源于他们的孝心。“孝&

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

【篇一：遥望那朵云作文】

繁茂的叶子最终会从高大的树上飘落下，漂亮的花瓣最终会在草丛中凋零，美丽的云也最终会被风吹散，而长大的孩子可能最终也会离开故乡……

夏完淳说：“已知泉路近，欲别故乡难。”而谁又不是呢？对于自己生於斯长於斯的故乡，充满欢乐苦难的回忆的故乡，一旦要别离，就像与自己的从前别离，不论是短暂的或是永久的，全都是满满的不舍。但面对着的是自己的未来，可能我们有时只能去选择自己的未来，而去与自己的过去告别，和自己曾生活的故乡告别。这或许是我们人生的一个必须的抉择，选择踏上一朵云离开，含着悲伤和不舍……

在我们人生的漫漫长路中，我们终究还是会踏上离开故乡的云，通往自己未来世界的一片天空中。等再回头遥望故乡的云，往往已是泪流满面。

梁振英，香港新特首，他曾狠下心从家乡离开，赴英留学三年。在那三年的时间里，他心念家乡，坚持每个星期都要去教华桥子弟学中文，他说：“是为华侨的下一代留下中华文化的火种。”毕业之后，有海外机构想要留梁振英在英国。但是喝着香江水长大的他还是决定回到生他养他的地方，他决定去改变自己的家乡。也许正是因为他心系家乡，心怀关注香港

不喜欢项羽，他只因垓下之败而吻剑别姬。

不喜欢樊於期，他只因仇恨而借头颅以刺秦。

不喜欢杨继业，他只因败绩而撞碑。

不喜欢老舍，他只因文化败绩而投湖……

可以说我欣赏项羽的英伟，於期的无私，杨公的自尊，老舍的勇敢；可我决非赞同，甚至与我不喜欢他们的行事作风。因为我爱生命，更尊重生命，我认为——

生命是水的奏鸣，从高原上落下，欢快地唱着歌儿流过小溪，嗅一下青草的清香，鲜花的芬芳，敲击着溪畔的劲石，演绎出一场欢快的舞蹈；再经过江河，与鱼、虾、蟹融合，伴着鱼儿有动乐章叮咚作响，尽情诠释着那些普通有惊心动魄的故事；最后流入大海，与风共同澎湃，将生命的拼命释放，顿悟原来水也可以如此壮美，是嘶声力竭的高歌。生命原来也可以如此低调，简单又壮美。若是项羽知道他的血液与乌江之水融合后如此壮美，他是否会后悔不将这份壮美重携战场？也许出现的便是一个新纪元了，他仞是霸王……

生命是爱的交响曲。儿时，作为温室的花朵来被呵护，听着爱的摇篮曲，甜甜地悠悠地进入梦乡；长大后，自己去呵护温室中的花朵，哼着幸福的摇篮曲，悄悄地把爱灌溉；临近暮年，已是灯烛残年，关心着下一代的成长，默默播洒爱的音符，同时也欣慰的接

俗话曾说：“灯笼一样薄蜡纸，莹如云母含清光。”就表明早在古代就已经有了灯笼这一样物品。早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，但也有相传唐明皇於元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯的。所以因为历史的原因，灯笼的发源我们无法考究，好在制作灯笼的办法已经流传了下来，所以有一些人为了不让这种习俗失传，仍然制做着从古流传至今的灯笼样式，不过越来越多的新品种开始取代这些老品种，这种古代的样式已经濒临消失的风险。

寒假过后没几天，老师群发了寒假作业，我目不转睛的看着那一堆作业山，特别是做灯笼、写春联这几个字特别“刺眼”。画个画还好，但是做手工嘛……我不擅长啦。要是只有材料没有设计图那怎么办？虽说我大脑里一直可以想象出用那些材料制作出来的样子，不过无奈怎么拼也拼不出来。只能说明头脑比四肢发达一些。哎！“杯具，杯具啊！”

好在老妈懂我心思，从淘宝那里淘到了一个现代创新出来的灯笼和一个古代宫灯，这样我总算松了口气。

昨天晚上正好有时间，我兴冲冲地把还没做的小猴

荷花於泥而不染，翠松，凌寒而不凋，小草，柔软而坚韧，我犹如一颗小草，外表是多么的柔软，但有坚韧不拔的心，促使我，得到了成功。

夜，是那么的黑，风是那么的寒心，分数是那么的残忍，双手紧紧抓着那一个被否定的分数的试卷，眼泪从眼眶里流了下来，滴到试卷上，滴到心中，在寒冷而幽静的路上，我在不断反思，风在我脸上无情的刮着，似乎在讽刺什么，它在惩罚我吗？

经过了一个夜晚的刷洗，我心中还是无法平静，回到学校，同学们在用他们想表达的眼神看着我，那是怎样的眼神，是牡丹对小草的轻视，是翱翔天空的鸟儿对井底的青蛙的嘲讽，老师来到我的面前，他凶狠的批评了我：“你每一次都拖全班，我们不能因你而害了全班”老师加重了语气，我知道这对我的激励，但我还很小，不知道，我激起了斗心犹如迸发的花一样。

在夜晚学习，在睡觉反省，在这过程，我却受到同学的轻视：“就你想什么，回家做梦吧”我柔软的外表，却隐藏着一颗坚韧的心。我没有放弃，我坚强。向前走。当同学们在吃饭时，我没有急得去吃，因为坚韧不停的告诉我要努力，老师在讲台上讲课，我仔细得听着，不放过老师的每一个字每一段充满无穷真理的话，在七七八十九与坚韧奋斗。

在考试中，我考的不错的分数，同学向我投

微雨江南，漫步在悠长的雨巷，雨水濡湿了我三秋的情怀。美丽的心情，沿着墨香古道悄悄的绽放，慢慢漾开，化为墨色的感怀，与流水一起，潺潺了我悠长的思绪。

那是个绵长的冬日，我独坐在这江南烟雨中，欣赏着这份独有的美景，准备坐尽整个黄昏。但毕竟不是万事都遂人意。一个暗哑的声音从巷子的那头传来，如刀鞘中抽出的一刃冰凉，切断了我绵长的遐想。他挑着担子，一边走一边用他那锋锐的声音喊着：“卖豆腐喽，麻辣豆腐……”我的目光变得犀利，如此静谧的景，怎能被这样一个不知风雅的市井商人给无端打破？

伴着越来越尖锐的喊声，他离我越来越近了。我本以为他会挑着担子走过，可谁料到他竟放下担子站在茶铺前不走了。我再也不去理会他，只是静望窗外。不时会传来一阵叫卖声划破这朦胧的烟雨。

不知多久了。“小姑娘。”只听到一个粗犷的声音在叫我，我不禁眉头一皱，他手里拿着一大串麻辣豆腐，“今天生意不好，还有几串没卖完，这不，我看你长得可爱，给你吃好了。”边说边朝我走了过来。我的心里顿时升起一股暖流，舒展了我的眉头。本着吃货的本能，来者不拒。一边说着谢谢一边准备大饱口福。他一把抓住我的手，我惊讶的抬起头