旗袍aj视须

爱美是女人的天性，今天的旗袍展览再次证明了我的观点。

妈妈听楼下阿姨说，在汇丰饭店三楼有个旗袍展览，吃过早饭，她立刻带着我去了那里。

说是旗袍展览，其实我觉得是一些旗袍裙一起到这里饭店的大厅展销更准确些。我们到的时候，那里已经有不少的女人在那里试穿了。大厅里一共有50个货架，每个上面都挂满了各色颜色和面料不一样的旗袍，价格也是由低到高。这样也方便了买家的挑选。

旗袍应该是中国服装的一个特色之一，我好喜欢看妈妈匀称的身材，穿着旗袍，参加各种比赛活动。旗袍的颜色也是五彩缤纷，主要还是以暗色调为主，面料是丝绸，好的丝绸摸起来很光滑，面料贴到皮肤上真是凉凉的，穿着旗袍的人即使在炎热的夏天觉得舒服清爽。

妈妈挑选了一个红底白花的旗袍，由于它的里面没有衬底，所以，穿起来特别的凉爽，旁边的一个阿姨看见妈妈穿的很得体，也挑了一个同款的旗袍去试穿，阿姨比妈妈稍微胖些，结果出试衣间出来，我我捂着嘴差点笑出声来，妈妈瞪了我一眼。

阿姨还问妈妈：“我穿的和你穿的效果一样吗？”

妈妈点点头，说：“你穿着挺好看，你在看看，这么多款式，不一定这款就特别的适合你。”

“你这样说，我觉得我穿着也一定好看，看你穿的好看，我才坚定的选

弟弟又和妈妈吵架了，家里两个小孩，而我一直是被夸奖的孩子，可弟弟本就调皮捣蛋，一直少不了妈妈的严厉呵斥。

客厅里又传来弟弟的哭声，妈妈又忍不住性子使用“暴力”了吧。我刚要出去，却看见弟弟擦着眼泪，满脸通红地进了他自己的房间。

我看了看还在客厅直喘气的妈妈，看来妈妈也气得够呛。我走进弟弟的房间，看见他正趴在他的小床上，抽泣着。“又做错事啦？”我悄悄地坐在他的身边，轻轻地问“还在怄气？”弟弟还是没有任何反应，小小的身子一颤一抖着。“我觉得呢，妈妈的方式确实是过激了，可是我们的小宝贝也不能和妈妈吵呀。还记得《弟子规》中的'父母责，须顺承'吗？妈妈骂你，是担心你啊。”我语重心长地说道。

这时，弟弟的哭声渐渐减小了，我们就这样安静地沉默着，心里泛起了一阵阵的涟漪。

父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气伤心。每个孩子都是父母的心肝宝贝，父母无时不刻地为他们的孩子操心着，为了我和弟弟，妈妈着实是操碎了心，我们更要好好的孝顺他们。

“你想明白了吗？你是个聪明的孩子，姐姐希望你能好好的和妈妈道个歉，好吗？”说完，我便转身出去了，回头

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

——果戈理

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。自古以来，中国就有许多爱国的仁人志士。“先天下之忧而忧”是范仲淹对祖国的忧虑；“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”是陆游报国无门的遗憾；“锦绣河山收拾好，万民尽做主人翁”是朱德对祖国未来的盼望。青春爱国，是我们无悔的选择和追求。

爱国，是一种牺牲。

他个性爽直，志向高远，是当时有名的才子。面对满目疮痍的祖国，他义愤填膺，毅然追随梁启超开展维新变法以寻求救国之道。面对封建统治者的反扑，他坦然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不强盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”1898年9月28日，他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。他，就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。因为爱国，他以血荐轩辕；因为爱国，他以死唤国民。

爱国，是一种魂，是一种使自己的儿女无论走到哪里都魂牵梦绕的精神召唤。

“为了国家和民族，我们应当回去！

今天，我读了一本让我回忆起童年小秘密的书！而庆幸的是，我的妈妈能够帮助我，让我走出了心里的阴影，而胡萝卜须却要被妈妈嘲讽。

每天睡觉以后，胡萝卜须的妈妈都要把胡萝卜须的房门反锁掉，起夜的壶也要被妈妈偷偷拿走，晚上要嘘嘘了只能尿床了！而等到第二天清晨，妈妈和姐姐们都会第一时间赶到房间嘲笑胡萝卜须，这么大了还会尿床，胡萝卜须的妈妈也会因为要清洗床单而责骂胡萝卜须。家里的亲人们都不会顾及胡萝卜须的感受和自尊心。同时，我也很佩服胡萝卜须，他是一个勇敢坚强的小朋友，生活积极乐观，如果我认识他，我会和他做好朋友，并且很想为他打抱不平！

看完这本书，我想起了我小时候难以启齿的一个小秘密。上幼儿园的时候我也有尿床的小毛病，我是做梦的时候就尿出来了，自己一点都不知道。上幼儿园大班的时候，在冬天还是会有几次这样的事情。每天深夜，妈妈都要离开温暖的被窝，来我的房间探探我有没有尿床。她把手伸进我的被窝，摸摸我的身上，如果冰冰凉的，妈妈就赶紧把我叫醒，帮我换掉睡衣，把我塞到爸爸妈妈的被窝里，生怕我受凉感冒去。我呢就霸道的占去了妈妈温暖的被窝，躺在爸爸温暖的怀抱里，美美的睡到天亮！妈妈可就失眠了，担心我有没有受凉啦，担心我怎么这么大了还会尿床啦…&hellip

“自持自重”是古训，是向来为人所认同的准则。此处的自重是自我尊重而不是带了骄躁意味的过分自我看重。于自身，还是应当多几分视重若轻的况味。

俗语有云，酒香不怕巷子深。而若本是临街的铺面，自恃酒香却一定要往深巷里搬，故作卖弄想成全其几分“古韵”，这便显得做作。过分地自我看重与刻意求取他人的看重，反而将自己内蕴的重量减轻了。与其如此，倒不如将自己卖弄的情绪放空，将他人的看重视作轻，把自己的看重视作轻，视重若轻，不为外物所侵扰，固守本心，不骄不躁，不卑不亢，谦和持重。这其中，便自有一份重与轻的份量，不需人为的称量，它不言自明，昭然如斯。

“沧浪之水清兮，可以洗我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清便用来洗帽缨，水浊便可取之洗脚。同是用作洗涤，水清水浊各得其用，便无高下轻重之分。水未曾有意博取人的看重，它只是固守它的本来面目，看轻人们的看重与否，自持其度，不卑不亢。故孔子也赞水曰：“夫水者，君子比德焉。”

视重若轻，是将他人的看重与看轻不记挂于心，是将自己刻意的卖弄式自我看重收敛，敛锋藏芒，谦谦君子之度。没必要刻意博取看重，更不能过分自我看重。杨修自恃才能，常爱卖

同在一瀑皎洁的月光之下，可游子从中读出了羁旅的悲凉；隐士从中赏出了自然的悠然，骚人从中吟出了两情的缠绵……月光的澄澈千年如斯，不同的人在不同的情境中，读出感受的不同，即因为所思的不同。

所思能影响所视。例如，鞋匠喜欢用鞋子的新旧来判断人的生活习惯；牙医却更青睐利用口腔状况。一个人可能会凭借一双保养得宜的皮鞋而得到鞋匠的赞许，但他在牙医面前却可能会因为一口烂牙而遭到鄙夷。鞋匠终日思考鞋子，所以看到的是鞋子；牙医常年处理牙齿，所以观察到的是牙齿。可见人的所思对所视的影响之大。

所视能体现所思。每个人的思维方式不尽相同，人生经历也千差万别。因而“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而每一个哈姆雷特都是读者的思考根据原著具象化的表达，都能反映出读者当时内心的状态。读者替主人公的处境担忧，实际上就是主人公的处境与读者现实中的某种处境相切合，使读者产生了共鸣。依照读者产生共鸣的内容即可大致推断出读者的性情与经历。

所视即所思不仅体现在个人对于事物的认识上，还体现在人际交往中。

在人际交往中对别人的怀疑与不信任，在内心深处实际上就是对自己的怀疑与不信任。就好像人们会怀疑路边的小吃用了地沟油；怀疑官员收受贿赂；怀疑研

幼时时常受教的“是我家”的校园，已然诞生了一群思想扭曲道德麻木的少年。态度恶劣、行为任性，为所欲为。已然忘记了这个“家”，本该是一个充满温馨地方。

日本动漫《视而不见》中，主人公在目睹朋友小钝备受欺凌时，心里的焰火高涨。然而那对他来说始终是艰难的一步一他眼睁睁地看着眼前的斗殴，却视而不见。为什么呢？怯懦心理占据了上风，他害怕被报复，害怕成为下一个被欺凌对象，于是选择了袖手旁观。本该朝气蓬勃的阳光校园，恰似黑社会般阴暗无光。青春又有活力的同学们个个带刺，凶猛地刺进单纯的同伴心中、刺痛了亲者长者的眼。

我们的校园该是什么样？是桃李满天下的老师们孜孜不倦，只为圆你一场“奋斗梦”；是校运会上激奋人心的赛事，有欢呼也有鼓励，有激情也有温情；是朝日微熹的清晨你我相视一笑便像温暖了一个早上的时刻。我们在前行，手牵着手，只要你握手变成了甩手，挥手变成了挥拳，我们便再也很难回到那个温暖的欢笑日子，回不去那同忧同喜的同窗日子了。

很多坏事情就是由小到大，在潜滋暗长着，一旦你忽视了苗头，它便会像疯狂生长的杂草，瞬间布满整个校园。这其中不乏有形形色色的人的责任，然而每个人都应从自省做起。一句&ldqu

学校里有一对配合非常完美的足球搭档，一位是高一的同学，名字叫小明，一位是高三的，名字叫小刚。他们每天都在足球场上练习，直到累到不行，他们才会停止，操场上每天都能看到他们在绿茵茵的草坪上踢足球的身影。每天一回家，他们就会打开电视，学习别人的球技，就连吃饭时都得盯着电视看，眼睛都舍不得离不开电视屏幕。可以说足球是他们最热爱的事情。

时间过得很快，一转眼就要高考了，高三男孩小明因为天天迷着足球，学习就有些不尽人意，但高考是决定未来前途的，因此男孩的心态也不是很好，临近高考，越加心急如焚。

男孩为了自己的学业，只能暂时放弃了足球，天天把自己锁在家里，平常最喜欢看的足球影视也不看了，每天都躲家里刷题，他的好兄弟，让他出来踢足球，他说：”高考马上到了，我们都非常着急，我们都想考上一个好的学校，所以我不能出来跟你一起训练了。“小明回答道：“那好吧，我会等你考完试，我们再一起去打比赛，为学校争光。”

高考那天终于到了，让小刚惊讶的是，小明居然穿着红色的旗袍来为他加油，旗袍寓意”旗开得胜“，希望小刚这次考试能旗开得胜，取得好成绩。小刚看到这感人的一幕后，突然找回了自信，考试的时候把心态放得很平，

茫茫人海，芸芸众生，视野之限是上帝制造的束缚，无力挣脱。可个人眼界、心界却道出了不同，写尽了本色，由此高下立判。

云雾浓厚是视之限，井口狭小是视之限，那被密密睫帘掩映遮挡的明眸，也有其目力所及的有形边界。

“世界那么大，我想去看看。”我们不愿为眼界所限，渴望看到更广阔、更神秘莫测的世界，渴望感知外在事物的美好，渴望有朝一日“一览众山小”。

如同一只长大的脚非要挤进童年梦幻的水晶鞋。环境愈是束缚，我们愈是想超脱。游目骋怀、芳草花林有其美好，揭开云雾的面纱则更为我们所盼。庭院深深深几许，庭院之深，帘幕重重，阻隔我们的目光，令人蒙蔽、令人困惑。

有人便选择了迈出去，去看外面的世界。不愿为井口所困的游子选择了离乡，“鱼灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪”，忍受离情之苦依然前行，去感知外界的美好。

《千峰映月》有言：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”迈出去并不一定是天空，而若心界无疆，自可傍着茶香竹影听高山流水。一切外在的束缚便也成了水中花、镜中月，有形却无碍。“即便被关在小小的果壳，我也是拥有无限空间的帝王。&rdqu

人生有太多的烦躁与不安。黑夜自处的孤独，欢愉散尽后的落寞，无人关怀的凄凉……面对孤独，每个人选择的方式不尽相同。有人沽酒买醉，有人泪眼婆娑暗自神伤，有人呼朋引伴，企图用眼前的热闹驱除内心的荒凉。社会喧嚣，人究竟该如何自处？赫胥黎曾说过：“越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。”诚然，人生需耐得住孤独。只有耐得住孤独，才能不让繁杂乱了自己的心性，才能一步步攀上成功的巅峰，才能护住内心的一方静逸，诗意地看待周围的一切，从容啜饮生活的美酒。

耐得住孤独，方能经得起世俗的诱惑。庄周面对楚威王之聘，忧然而笑，说“吾将曳尾于涂中”。他因耐得住孤独而拒绝出仕，因要守住内心的宁静而拒绝了一世繁华，潜心研究道学，继承和发展了老聃的思想，最终成为与老子并称的“道家之祖”。苏武出使匈奴被扣留，面对匈奴贵族多次高官厚禄的诱惑，断然拒绝，果决地选择了前往荒无人烟的北海边牧羊，用十九年的孤独坚守，捍卫了一个民族凛然的气节。他们面对荣华富贵的引诱，能够坚持本心，做到无愧于心，皆因耐得住孤独，才不屑于所谓的荣华。

耐得住孤独，方能享受成功的喜悦。司马迁遍访河山实地考察，搜集遗闻古