旗袍襟型有什么讲究

爱美是女人的天性，今天的旗袍展览再次证明了我的观点。

妈妈听楼下阿姨说，在汇丰饭店三楼有个旗袍展览，吃过早饭，她立刻带着我去了那里。

说是旗袍展览，其实我觉得是一些旗袍裙一起到这里饭店的大厅展销更准确些。我们到的时候，那里已经有不少的女人在那里试穿了。大厅里一共有50个货架，每个上面都挂满了各色颜色和面料不一样的旗袍，价格也是由低到高。这样也方便了买家的挑选。

旗袍应该是中国服装的一个特色之一，我好喜欢看妈妈匀称的身材，穿着旗袍，参加各种比赛活动。旗袍的颜色也是五彩缤纷，主要还是以暗色调为主，面料是丝绸，好的丝绸摸起来很光滑，面料贴到皮肤上真是凉凉的，穿着旗袍的人即使在炎热的夏天觉得舒服清爽。

妈妈挑选了一个红底白花的旗袍，由于它的里面没有衬底，所以，穿起来特别的凉爽，旁边的一个阿姨看见妈妈穿的很得体，也挑了一个同款的旗袍去试穿，阿姨比妈妈稍微胖些，结果出试衣间出来，我我捂着嘴差点笑出声来，妈妈瞪了我一眼。

阿姨还问妈妈：“我穿的和你穿的效果一样吗？”

妈妈点点头，说：“你穿着挺好看，你在看看，这么多款式，不一定这款就特别的适合你。”

“你这样说，我觉得我穿着也一定好看，看你穿的好看，我才坚定的选

“吱嘎”几声，母亲将拂去旧尘的老式缝纫机抬了出来，试着做几双棉布鞋。

那是上次去姥姥家，母亲顺手带回来的，想试着做做。

冬日的暖阳缓缓地从那一方浓雾中挣脱出来，寂静的世界被公鸡的第一声啼鸣打破，孩子们的笑嚷声伴着急促繁碎的脚步声，让这个狭窄的小巷开朗了许多。

“姥姥，我回来了！”我迈着大步，跨进了这间小院。

她正在埋头做布鞋。

姥姥用如沐春风的笑容迎接我们。我顺着她那油黄的面容向下看，她那双爬满蚯蚓的粗糙的手上戴着一只金色的顶针箍，准确来说，是快要磨得褪色的一只，松弛得将要滑落。我想：铁杵似的针也要被磨成细针了吧。结实的棉线吃力地在厚厚地鞋底一停一顿地来回穿梭，越是难穿，姥姥的针线就越密，密密麻麻，像天书一般，姥姥的做法，也像极了天书，令人捉摸不透。

我端来一把小木凳，端正地坐在她的身旁，她那细眉也许是因为我挡住了本来就很弱的光线，锁了起来，嘴角一动不动，深邃的眼神里流露出几丝凄凉，我借此机会细问了她：

“姥姥，这么细的手工活，您不累吗？”

“还好吧”，她的嘴角勉强回到了初见我的那般欣喜与纯粹，扬了起来。

“给我母亲带回去用缝纫机做吧，她比较在行。&rd

爷爷有一把磨刀石，它已经非常年迈了，据说是爷爷的父亲留下来的。

这一把磨刀石可真讲究：光滑而细长的把手，粗糙又坚硬的磨刀石，完美无瑕的融合在一起，成了爷爷最得力的助手，也是最珍贵的宝物。

爷爷是家中的“大厨”。使迟钝的刀锋重回锋利的担子自然也就落在了他的肩上。

这是个不起眼的小活，但是爷爷却很讲究。他倔，倔到只用那一把历史悠久，做工精细的磨刀石。

“越老越精！”他自豪无比说道，仿佛拥有了至高无上的荣耀。已经老花的双眸中射出锃亮的光芒。手中，早已握着那把他钟爱的磨刀石。

他连磨的方向也讲究，只在右边磨。他寻找着那已经深凹下去的右面，一手拿着刀，一手紧握着磨刀石，用力摩擦下去，钝刀发出清脆悦耳的响声，诉说着心满意足。除此以外便是寂静。爷爷像是在完成重要无比任务的一般，眉头紧锁，不苟言笑。整个场面无比的庄重而肃穆。数万次的磨擦，拭去了他所剩无几的年华，也掠去了磨刀石的平滑的“外衣”，留下了微泛鱼肚白的表面。我好奇地问道：“爷爷，你为什么只在右边磨呀？”沉默良久后，竟是一句带有些许颤抖的话语：“这是你太爷爷的习惯，他也是个讲究的人啊！”话毕，

孩子们的欢声笑语中，新年悄悄地来了。

打扫完家中的每一个角落后，接下来，该完成准备新年最重要的环节了——贴对联。

我们家与别人家的对联是不同的。不同之处在于我们家的对联是爷爷自己写的。

早晨的空气是冷的，深吸一口气，冷气涨满了我的胸腔，虽冷，但觉得清新无比。爷爷早已骑着老旧的自行车上街买红纸。自行车很旧，像一堆烂铁般，摊在车库的角落里。

爷爷把笔墨纸砚准备好了，他先把毛笔放在温水中泡软。倒出一些墨，沾匀。颇有自信的在红纸上写出几个大字。爷爷不是个文化人，但他对对联的字尤为重视。写完后，他不动声色，只是微微的扬起了嘴角。他喜欢自己写的对联，他觉得这几个墨黑的大字在红色的纸上包含了一年的吉祥和好运。

到了下午，爷爷忙活起贴对联了。本是可以直接拿胶带粘。他不肯，硬是要用以前的米糊粘。奶奶骂他“老顽童”，他说：“你们不懂，这样粘牢固，要讲究点”。

他一只手扶着墙，一只手拿着对联，小心的站在板凳上。我递给他米糊，他弯腰拿起刷子，身体站直，在墙上刷了几遍，才觉得米糊刷的平整。

我站在两米开外的地方看着，他不时的调整高度，问我：“怎么样，还齐吗？”“嗯，可以了。&

什么是TY型知识体系？它包括了宏观层面上的T型知识体系和微观层面上的Y型知识体系。

股神巴菲特的合伙人查理芒格建立了一种多元思维框架的思考方式，就是典型的T型架构，即在某一专业上纵深发展，同时具备多元学科的广泛视野。简单来说，就是知道几种不同学科的知识理论，然后纵深应用并全部应用上去解决实际中的问题。因为大多数人都习惯使用专一学科里面的知识体系来试图解决所有的问题，相当于I型的思维模式，没有像T型一样纵深扩张开来。

所以说查理芒格这种多元思维框架，认为跨学科学习非常有助于知识的迁移，从而让自己不断发现各种科学知识学科的共同之处，精英专家们就是这样学习事物现象背后的共性所在，从而举一反三。

而微观Y型知识体系指的是，在微观的应用层面，把几种学科的知识刻意合并起来使用，就像Y字母模式。比如，设计+消费心理学就是一种微观Y型知识体系，设计一种广告海报，消费者优先获取什么信息？会有什么样的心理效果？设计是否符合消费心理学，色彩形式如何引起消费欲望？一个优秀的广告设计师，就拥有这样的Y型认知原理体系。

所以说，要建立起TY型知识体系主要包括三点内容：第一，找到纵深的知识学习点；第二，建立多元学科的知识体系；第三，合并交叉地应用理论知识。

在成长过程中，父亲常告诫我，不要因为不喜欢某件事就不去做它，而往往仅仅因为惰性你就拒绝了许多可能成长的机会。

为什么这样说呢？我们倾向于做自己喜欢的事情或想要做的事情，讨厌的事物往往就是我们不擅长的事，充斥着我们能力范围之外的未知，而这些未知才是真正突破自我限制的关键点。只要突破这些限制，在面对未知的挑战与探索新知的过程中，我们遭遇挫折才有可能真正实现自我成长。

其实有些时候我们太过于自我任性，容易连尝试都不愿意就sayno，把不可能转化为自我增值的契机才是真正的挑战。但有时候，我们往往是拒绝行动是因为我们害怕自己能力无法应付未知莫测的困难与挫折。斯坦福大学有一心理研究指出，那些习惯对超出自己现有或者意愿的事情说“不”并安于自己糟糕表现的人，拥有的是“固定型思维模式”，即Ta认为人的能力与生俱来，缺乏反思与学习的动机。与之形成对比的是“成长学习型思维”，成长学习型的人倾向于尝试未知事物，包括自己感觉会讨厌的事情，世界上任何事物有其反思学习的一面，只有真正去尝试行动了，才能从实践过程里得到对这个世界新的理解。

在月亮与六便士有一句话：“每天做两件自己讨厌的事对灵魂是有

【篇一：如果没有水】

如果没有水，小草不会变绿；如果没有水，花儿就不会那么美丽；如果没有水，大树就会枯萎；如果没有水，我们人类就会渴死——虽然水资源越来越少，但还是有些人不节约用水。看，是谁没有关水龙头！看，是谁在玩水；看，是谁把干净的水白白倒掉！你们这是在干什么！你知道在你们浪费水时，有多少人渴望有水喝，有多少人因为喝了受污染的水而残忍的死去——

记得小时候，我因为不懂得水的重要性，也曾经浪费过水。偶然的一次机会，我在电视上看到南方在闹旱灾，土地裂开了缝，庄家减产，牲畜因为没有水而死亡，人们因为缺水而生病。我纳闷了，我们中国的长江黄河那么多水，为何还闹旱灾呀？原来，我们人类喝的是淡水，而这种淡水很稀少。长江黄河的水无法饮用，所以水资源已经给人类亮起了红灯。南方的旱灾深深地震撼着我的心灵，让我懂得了水的珍贵。

亲身的一次经历更让我深深认识到了这一点。我曾因为缺水而生病。那次，家中突然停水了，弄了妈妈个措手不及。家里储藏的水太少了，妈妈也忙着上班，做饭时，因为水少而饭很咸。那天夜里，我病了，因为缺水咳嗽不止，喉咙疼得很厉害。哎，假如有一天，如果我们人类没了水，将会怎样呢？我们的下一代将如何生存？

其实节约

记得以前语文老师曾对我的作文评价“不太讲究”，而那时却总是不太没明白何为“讲究”，也便对作文多了一份敬而远之的心态。

小学的时候曾做过许多被老师评为“讲究文章”的阅读题，每每遇上如“赏析句子”类的题目，我总是会想：作者真的是特意写这些话的吗？他真的有这些用意吗？而这时，脑海中也总是有一个声音对我说：怎么可能嘛，作文都是一气呵成才是最好的，哪有时间去考虑这么多细节呀！也正是这种思想，造就了我作文的问题——总是一鼓作气地写完，却对文章中一些语言结构等细节问题置之不理。

之后有一次语文老师布置给爷爷奶奶写传记的任务，明明都已经写好了内容，却在复查的时候突然感觉到想要用语言去刻意地表现一些情感。当试着把这种情感借助于描写而添加进去时，我才慢慢感悟到，原来以前的那些文章，那些好句，就是这样一遍一遍的锤炼出来的，而讲究，大概就是这样形成的吧。

再后来读了《鲍鹏山评水浒》，记得曾有这样的话：“自然的事物出于本心，出于天性，而当本心被其他念头遮蔽的时候，也就不免于有缺陷，但更加深刻的是自觉，因为它更加理性，更有思想。”同样

只因做错事后勇于承担责任，18岁的打工姑娘便被当地政府树为榜样，县长还专程从广西飞往河北看望，实在过于小题大做。社会需要正能量，但在弘扬正能量的同时，应讲究实际，不求浮华。

不求实际，只注重表面的宣传，只会让那些不朽的精神成为人们餐前饭后闲聊的噱头，像丝绸般，虽惹人注目，但终究因为太轻太滑而在不经意间滑离人们的生活。要想让正能量永不褪去，就要讲究实际，不求浮华，让其像毛毯般厚重并能给人们带来温暖。

在人们说着“中国梦”却不知如何实践时，习主席用实际行动告诉人们正确的做法，他并没有注重发表各种激励人们的演讲、报告，而是通过恪行节俭、打击腐败的实际行动让人们明白了要时刻节俭、清廉。于是，一股正能量在神州大地传开，清官越来越多，奢侈之风逐渐淡化，若习主席只是空谈节俭清廉，树立几个典型，人们定无法从根本做起，贪官依然在贪，撒钱依然像挥土，只有讲究实际，从实际出发，不求表面的光鲜亮丽才能弘扬真正的正能量。

慈善活动是为了激发人们的爱心，帮助处于苦难中的人们，但若慈善活动被各种媒体包裹，便也失去了原本的意义。富商陈光标高调行善，每次捐款捐物一定要大肆宣传。虽然其本人说是为了使更多的人参与，但由于太过浮华，在人们眼中便成了不切实际、纯粹为

让你保护你

我一直不明白自己的人格类型，读了整整一个月的《九型人格》，我终于知道，我属于一个典型的八号人格——保护型的人。

“你，有正确认识自己的人格吗？”这是我在本书中印象最深的一句话。我不能正确认识，所以要好好地读你。

这本书是关于九型人格的，九型人格不仅仅是一种精妙的性格分析工具，更主要的是为个人修养与自我提升、历练提供更深入的洞察力，与当今其它性格分类法不同。九型人格揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点，它不受表面的外在行为的变化所影响。它可以让人真正地知己知彼，可以帮助人们明白自己的个性，从而完全接纳自己的短处、活出自己的长处；可以让人明白其它不同人的个性类型，从而懂得如何与不同的人交往沟通及融洽相处，与别人建立更真挚、和谐的合作伙伴关系。

读了此书，我才明白，我作为一个典型的八号人格——保护型的人，我应当如何抓住机会，如何掌握自己的情绪变化，如何让自己的言谈举止得体，如何协调人际关系。如果不在这些方面加以改变，我就会变成一个保守的人，一个内向的人，就会错失良机，就会失去好朋友，我就不会打开心扉，我就不能主动地与人沟通交流，我的生活就会不快乐。

活在这个世界中，人是需