无锡市仲晨机械厂

为了让我们这些小记者们懂得保护我们的母亲河，10月25日上午，我们清水塘学校的小记者们走进株洲市龙泉污水处理厂，它是株洲市最大的污水处理厂，是全省排行前三名。

带领我们进去参观的是污水厂的一位工程师伯伯。首先，我们先参观的是粗格珊、沉沙池、细格珊。这几个地方都是进行物理处理，把我们生活中排放的污水进行初步处理。

接下来，我们参观了好氧池、生化池，两个池里都养着肉眼看不见的微生物。一种微生物喜欢氧气，住在好氧池里，另一种微生物不喜欢氧气，住在生化池里。它们有一个共同的任务就是“吃”掉污水中的杂质。

然后工程师伯伯带着我们来到了污水处理厂的心脏——-中心控制室。污水厂的整个工作情况都可以在这里看得见。里面有许多的电脑，控制着污水处理厂的各个工作环节。还有一个大的显示屏，上面是污水处理厂的工作流程图。哪个工作点出现错误都能从这污水厂的心脏看出来。

最后一站是紫外线消毒池。经紫外线照射消毒后的水哗哗地流着，颜色变得清澈多了，几乎闻不到气味。经过紫外线消毒后，我们能看到清澈水从污水厂流入我们的母亲河。

回来的路上，翻滚着的污水时时浮现在我的眼前。我想，我们应该从日常做起，比如：早上洗脸的水可以用来冲厕所；还有洗衣服

人类和机械最大的不同在于人类有一颗鲜活的心脏，它不断地跳动着，随着社会的的发展，有了意识，有了思考，随着你思考的步伐带来的情绪或加快或放缓，最后一刻，它停止了。

在法国这个浪漫的国度，电影《机械心》中小男孩出生后心脏被冰封而换上机械制成的心脏，但他却也会人类一样思考，爱上一个姑娘，为她付出一切。而反观那个人类姑娘，她麻木地追逐利益，为了金钱和权势，为了目的而不择手段。

在这个男孩身上，我看到了一种善良，原始的善良，而那个女孩却没有。都说人性本善，但当今社会一种麻木”恶“却逐渐蔓延开来，鲜活的心脏的跳动声即将成为咔啦咔啦齿轮转动的声音。很多人停止思考，盲目跟从，人云亦云，从而促使无处不在的恶。

就说优衣库事件，即使过了那么久，那件事太多人至今都依旧历历在目。盲目评论，转发，推波助澜者，还有到优衣库拍照调侃此事者，小恶；发出此视频者，无论本身出于怎样的目的，侵犯别人的隐私，在法律上已构成犯罪，大恶；后来有当事人的跳楼视频，若是真，那么所有参与者都有责任，因为所有人都狠狠地剥夺一个人的生命，穷凶恶极！

是的，人类已经开始像计算机那样思考了，换句话来说，人类开始偏向为执行目的而生的了。为了发泄压力和愤怒，不计对当事人的伤害；为了博取他

无锡的美味那可是数不胜数，太湖三白，阳山水蜜桃，无锡酱排骨等都是让人垂涎三尺。来“吃货天堂”——无锡，不品尝美食还能干什么呢？

要说无锡美食界的“一只鼎”，那可非小笼包莫属了。皮薄馅多，晶莹剔透应该是最适合用来形容小笼包的词语吧。别的不说，就先看看它的皮，薄如蝉翼，仿佛轻轻一碰就可以把它戳破，上面的褶皱正好十八个，一个不多，一个不少。轻轻的剥去小笼包的外衣，便会发现里面的酿心是棕褐色的，浓郁的汤汁浸满了慢慢的肉馅，一口咬下去，满嘴都是香甜的酱汁，令人回味无穷。

别看它带给人丰富的口感，做法却简单无比。把面和好后，分成一个一个的的小面团，再用擀面杖擀成一张一张薄薄的小面饼。接下来开始剁肉了！剁啊剁，不要忘记多加葱和姜，这可是使小笼包味道更加鲜美的秘诀呢。考究地将面饼折十八个褶子，漂亮！最后只要将它放入蒸笼中，静静等待片刻，美味就可以出锅了。

哇塞，洪老师带了小笼包给我们吃！在一阵热烈的欢呼声中，洪老师笑着拿出了一个个用袋子装好的小笼包，有次序地发给了每个小组。“1，2，3……17”，“17个褶皱！洪老师要向商家索要一

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

大家好，你们可以称我为K博士。我的本名不重要，重要的是我们将要把人类文明进化到更高一个层次。我正在开发人体改造机械项目。我还有一个助手，是个人工智能机器人，就叫它小K吧！

我想要进行一场实验。众所周知，人体改造机械项目是有很大风险的，所以我首先用动物实验。一箱小白鼠被小K送了上来，当它又拿来麻醉剂时，被我拒绝了，是为了更好观察实验效果，也为了我的数据更详实。但当我抚摸到小白鼠温热的身体、光洁柔顺的毛皮时，我却犹豫了，即使有一层手套的隔离，我依然能感受到小小心脏的跳动，手术刀迟迟没有动。这怎么可以！这怎么可以！这该死的触感，居然敢阻挡我的成名之路！我只好想了个办法，用已经存在的义肢技术，把自己的双手改造成了机械之手。没有了那种触感，实验就进行得顺利多了！我现在动起手来，毫不犹豫、干净利落，简直轻松无比。实验很快进入下一个阶段。

下一阶段并不是一开始就顺利。有些人跑到我这里来投诉，反映动物的惨叫声太吵了，打扰了他们的生活，影响了他们的生意。他们还狮子大开口，不仅要我安装隔音设施，还要求我大额的赔款。真是岂有此理！小K依旧建议我使用麻药。果然人工智能就是死脑筋，思维如此刻板。用麻药的话，不仅成本上升20%，而且实验效果会大打折扣，我才不会做这么不划算的

俗话说得好：“民以食为天。”我们中国更是如此。瞧，北京的烤鸭皮脆肉香；西安的羊肉泡馍肥而不腻；重庆的麻婆豆腐五味俱全……在这么多令人垂涎三尺的美食中，我最喜爱的，就要数那皮薄馅多的无锡小笼包了。

这天早晨，我和妈妈一起来到无锡小笼包店品尝美味至极的小笼包。才刚到巷子口，那浓郁的香味就扑鼻而来，令我垂涎三尺。我迫不及待地走进店里，只见客人们的身影在蒸腾的热气中显得朦胧而又拥挤。我顺着诱人的香味，来到了一位正在专心致志做小笼包的师傅身边，悄悄观察起了他的手艺。只见他熟练地将那发酵的精白面团搓成长条，分切成小团，再碾成薄薄的圆片，并把它凹成小碗状。然后将那流着鲜美汤汁的馅飞快地灌进去，接着就开始捏子了。他用拇指和中指紧紧捏拢，食指稍微往外一拉，就形成了小笼包封闭的“颈项”，这下就可以上笼啦！

趁着等待的时间，我观察起了客人们吃小笼包的样子。他们有的夹起一只小笼包，“啊呜”一大口咬下去，直烫得跳了起来；有的蘸了一点儿酱，放在嘴里细细品味，一脸陶醉的样子；还有的忍不住猛咬一口，小笼包的汤汁喷到他的衣服上也顾不得去擦，一口吞下了小笼包。

漫长的10分钟终于过去了

小笼包又称小笼馒头，是常州、无锡等江苏地区的传统小吃，起源于清代道光年间的江苏常州府。小笼包在各地的味道是不一样的哦，常州的小笼包味道鲜美，而我们无锡的小笼包偏向甜味。

远看小笼包的体型如同一个个胖娃娃，体积和小孩儿的拳头差不多大小，有的比拳头还要小呢！近看白白嫩嫩的小笼包晶莹剔透，饱满润泽。具有“夹起不破皮，翻身不漏底，一吮满口卤，味鲜不油腻”的特色。

这么有特色的小笼包是怎么做出来的呢？通过先和面，擀面；然后加入之前准备好的肉馅，左手转右手捏；成型后放入蒸笼大火蒸6分钟左右就完成了。刚刚出笼端出来的小笼包真是香气扑鼻，让人垂涎三尺啊！

我一走进餐馆，就闻到的是整个餐馆里弥漫着小笼包的香味。我赶紧点了一份，不一会儿服务员阿姨就端上桌了。闻一闻，香味扑鼻而来，哇，很好吃的样子，马上开动吃起来。我先在小碟子里倒少许醋；接着，用筷子轻轻夹起一只，小心的提起来，放在醋里蘸一蘸；然后稍稍在皮上咬出了一个小口子，汤汁入口鲜美无比；接着就是吃里边爽滑酥嫩的八珍美食——小笼包的肉肉。我一小口一小口地把它吃了，吃完咂咂嘴，感觉口齿留香。一会儿的功夫，我就把四个小笼包都给吃掉了，不过还是回味无穷。所以吃小笼包需要掌握&

在科技飞速发展的如今，人工智能下的计算机常被提出与人作比较。越来越多的人们担心人工智能终有一天会有自己的思想，这类题材也是当下炙手可热的影视文学作品主题。可人们是否想过，若将之反过来，人类如同计算机一般机械地思考、生活，那这个世界会变成什么样子？

其实此类问题早在许久之前就曾出现。伟大的具有前瞻性和讽刺性的作品也横空出世，如乔治。奥威尔的《1984》、《动物庄园》，或是俄国作家的《我们》，这即是反乌托邦世界。何为反乌托邦？就是指和乌托邦相反，充满丑恶、阴暗之地，在这种世界中，人类的科技水平已发展成如今的我们无法想象之高，而与之相反的，人类的精神生活却变得单调、缺失。高度的统一与个性的泯灭已让人类成为了没有价值观与同情心的行尸走肉，这样的机械纪元，到底算是进步，还是高度的退化呢？

我认为说是退化也是无可厚非的。史铁生曾在《我与地坛》中这么写道：“没有了差别的世界就如同一潭死水。”是啊，若人类像计算机一样思考，可不就是没有了差别么！失去价值观和同情心也就是思想的退化，就算科技再发达、物质生活再丰富又有什么意义呢？一潭死水永远不可能跳动。故那时的人类，想必是极其可怕的。

让我们大胆试想一下后果吧。失去价值观的人类分不清孰轻孰重，只

人工智能正逐步取代纸，笔，手工艺，正取代我们的生活，毫无声息，不知不觉腐蚀着我们的文化，一点一点削弱我们思想的能力……我们离“机械时代”不远了？

如果有一天，黑夜瞬间吞噬了白昼的光芒，我们必会惶恐，感到反常，开始剖析问题之所在。如果是慢慢来呢？黑夜一天比一天短，我们毫无察觉，直到有一天有了从量变到质变的变化我们才惊觉，可是具体是从哪一天开始变短的？几乎没有人会注意到吧，那都是天文学家的事了，而这就是“渐渐的可怕”。我们正如此不知不觉中，开始“像计算机一样思考”，步入冰冷无声的“机械时代”……如此想来，我都快惊出一声冷汗。

“机械时代”是一个多么可怕的时代呀，没有半点人性的温暖与柔情，只有冰冷的世界。不可否认科技的重要性，但我们的思想不需要机械化！然而，在当今物欲横流的社会，我们学会了用“机械式”的思考——-权衡利弊。如此积少成多，“扶不扶”事件竟成了曾经社会的热点事件，还有悲惨的“小悦悦&r