日式军帽双沿

在这次寒假的的日本之旅中，令我印象最深刻的就是在京都日式旅馆中度过的两天了。京都是一座古老的城市，里面有许多保存完好的古代建筑。去京都一定要体验一下日式旅馆。

我们下榻的旅馆位于历史悠久的祗园的石塀小路－－号称是京都最美丽的小路之一。中午时分，出租车把我们带到了一个小巷口。旅馆就在石板铺成的巷子尽头。古朴的木门前挂着一条白色的帘子，帘子上是一个毛笔画出来的葫芦，葫芦中间写着汉字“玉米”。咦？日本旅馆怎么会取中文名字呢？原来这是日本汉字，写法和中文一样，读音却不一样。由于我们来早了，旅馆的主人就让我们先把行李放在玄关里。然后我们就出去游玩了。

回来时已经很晚了。女主人在门口等着，示意我们把鞋子留在玄关。我们就穿着袜子随她穿过铺着草席的走廊来到后院。踏入院子前，她让我们穿上木屐，我们的房间在院子的另一头。木屐踏在石板路上发出清脆的嘎达嘎达声，一路上我们走得小心翼翼，生怕一不留神摔跟斗，幸亏只有短短一段路。房间有个雅致的名字，叫“长月”，写在门口的一块小木牌上。进门后，脱掉木屐，我们都松了一口气。一个下午的游玩已让我们筋疲力尽。我正想倒在床上先休息一下，却发现房间里根本没有床。除了靠墙的一张矮桌，家具也一

我是一顶崭新的军帽，我被主人一直珍藏在柜子里。平时，他总戴着另一顶军帽。

突然有一天，一阵警报声响起，我的主人飞快地戴起了我，跑步冲到军车里。军车飞快地行驶着。

我的主人对其他战士们说，某国军队向我国边境发起了进攻……我们一定不能让敌人踏入我国半步！

不一会儿，我们就下了军车，战士们飞奔向战场。到了战场以后，战士们都在自己的战斗部位上准备战斗。

几分钟后，战争开始了。我听到远处传来枪声和炮声，战士们都向远处英勇还击。

我看见一个战士的脚被子弹射中了，鲜血直流。他咬着牙，浑然不顾，继续战斗！

我看见敌方的一枚手榴弹投进了我方队伍当中。一位战士以迅雷不及掩耳之势，推开身边的战友，俯身盖住滋滋冒烟的手榴弹……他牺牲了！

我还看见因为敌人的碉堡难以攻克，有一位战士，他拿着炸药包冲向敌方的碉堡，点燃了炸药包，炸毁了碉堡，也牺牲了自己。

我还看见……

最后，在枪林弹雨和炮火纷飞下，一颗子弹射中了我的主人，我的主人倒下了，他永远地躺在了那里……

战争永远是残酷的，我真心地祝福人类永远和平！

在我家的客厅陈列柜里，一直珍藏着一顶旧军帽。

军帽成八角形，是棉布做的，应该是旧式织布机上织出来的那种，纱线粗细不匀，似乎还掺杂着麻线。帽檐正上方有一个红布剪成的五角星，用线细细地缝在军帽上。四周侧边上还有几个大小不一的不规则破洞，也被碎布片仔细地补上。

听爷爷说，这顶军帽是我太爷爷留下的。太爷爷小时候父母早逝，给地主家放牛，15岁时家乡来了红军，就随部队走了，这是我太爷爷戴过的第一顶军帽。太爷爷经历了长征，编入八路军打击过日本侵略者，参加过解放战争中辽沈和淮海两大战役，新中国成立后，随志愿军跨过鸭绿江抗美援朝，出生入死，身经百战。和平时期，由于文化程度低，谢绝了组织上安排的城市工作，回到老家的国营粮站一直工作到退休。

太爷爷生活很简朴，常年穿着从部队带回来的旧军装，穿破了就补补再穿，吃喝也从不讲究，能填饱肚子就行。太爷爷对子女要求很严格，总是要求儿女要好好读书，即使在困难时期家里揭不开锅，或者自己被免职停了工资，也没有中断过儿女的学业。所以，几个子女后来都上了中专或者大学，在不同的岗位上延续着太爷爷为国家献了青春再献子女的朴素理想。

太爷爷一辈子待人和气，乐善好施。虽然后来恢复了待遇，工资也比较高，但是在离世前除了粮站分给的三间平房，没有留下任何值

漫步于北京城中，时光变迁，夏日又一次将炎热降临这座城市。

天坛公园并不炎热，因为树荫的缘故，阴影中的碎金显得明亮。游人如织，不远处，就是祈年殿了。

蓝瓦在澄澈蓝天的映衬下显得格外显眼，它不像故宫，黄瓦随处可见。天坛是明清皇帝祭祀上天场所。皇帝自称天子，就是上天之子，所以祭祀上天的地方，规格都要高于皇室。天坛占地面积比故宫还要大两倍，庄严华丽的蓝瓦象征着天。中央的汉白玉大道，长360米（代表一年），宽29米（代表一个月），正与北京城的中轴线重合。皇帝祭祀时，要斋戒三天，脱下黄袍，换上蓝袍，沿着这条大路按照一套严格的礼制一路祭拜，祈祷风调雨顺、丰衣足食。

路的尽头，便是那祈年殿。太阳在头顶高挂，我已热得汗流浃背，汗水滴落在石板上，抬头看着前方庄严高耸的祈年殿，越发显得高大巍峨。想起去年冬天的天坛，又是另一番景象。满天飘雪、纷纷扬扬落在祈年殿的蓝瓦上，又融成小水珠，“滴答、滴答”地落在白石阶上……

祈年殿的顶部，比正殿还要高出一大截，殿内屹立的大柱支撑着它，在没有钢筋、混凝土的年代，这建筑全是木头制成。我指指三层蓝色穹顶，又指指脚下的汉白玉台阶，最后指指自己，做了一个“包揽”的手势

今天，我和同学们到叶店文化中心参加“双堂双进”德育实践活动。

一路上我们带着喜悦的心情迈着轻盈的步子走向文化中心，麻雀们在电线杆上叽叽喳喳，好像在说：“瞧，这一对人要去哪儿呀？”“当然要去文化中心学习去了！”“哦？咱们也飞去看看新鲜事儿吧！”说完，麻雀们就拍拍翅膀飞走了。

这次实践活动共有六个项目：写书法、捏陶泥、画漆画、印版画、缝布、剪纸。

首先我第一次被派到了写书法的地方。老师详细地为我们讲解如何写好毛笔字。我看着老师写得洋洋洒洒的字，心生羡慕，再想想自己从来没学过的毛笔字，心中暗暗对自己说，以后要好好学习毛笔字，一定要坚持不懈下去才能有进步。

接着，我被分到了学剪纸的地方。那一张张红色的纸吸引了我，那位老奶奶真是活灵活现，咔嚓咔嚓几下，不一会儿一张剪纸画便剪好了。接着，老奶奶便一步一步把怎么兼职的方法教给了我们：先对折，再对折，再再对折……对我而言，剪纸是种享受，咔嚓几下，一片雪花缓慢地落了下来。我将它展开来，呀！雪花的“花”真的开了！一朵美丽的“红雪花”绽开了，多么神奇啊！

今天我很兴奋。嗬！又带本子、又带笔的，这是要去哪呢？原来我们上午要去湖头的文化礼堂去参加“双堂双进暑期德育实践活动”，而且现场还有记者采访呢，这可是一次很难得的好机会啊！所以我今天早早地就佩戴好了红领巾，去学校门口集合。

跟着整齐的队伍到了文化礼堂，过了一会儿，就有一位老师来给我们讲课，我们认真聆听了关于乾西乡历史文化的知识讲座。

首先，他给我们介绍了一些关于以前人们用的东西，比如：扁担，这个大家应该很熟悉吧！它是扁圆长条形挑、抬物品的竹木用具，扁担有用木制的，也有用竹做的。无论是杂木，还是毛竹，其外形一般都是简朴自然：直挺挺的，不枝不蔓，酷似一个简简单单的“一”字。

鱼篓，是一种盛鱼或捕鱼的篓；饭篮，是一种用来装饭的篮子……他拿起让同学们熟悉又陌生的工具，让大家身临其境了一番农耕时的场景，使我们领悟了农耕工具原来有这么多的学问，以前的人真是太有智慧了，我们要多向前人学习钻研生活的能力。

除了给我们讲这些东西以外，还讲解了许多关于历史方面的知识，还让我们自己去参观里面的民俗文化馆和书画创作室。瞧一瞧，看一看，我们认识的农具可不少呢！在书画创作室，有一位书法爱好者现场创作，写下

我不曾见过家乡的历史。我从未看见过那破烂不堪的泥巴房，也未曾见过那泥泞不堪的小路，更没有看见过那些皱的发黄的粮票。而今天，我很荣幸能有机会，来了解家乡历史悠久的文化。

晴空高照，给人一种激动的心情，大家排着整齐的队等候在文化馆门口，享受着文化馆外围所带来的气势，建筑算不得高大，却隐约地透着点威严。

文化了解从听、看两方面进行。首先，由张伯伯为我们讲述家乡的历史文化。长湖环绕着风景绮丽的家乡，有清澈的河水，我的家乡，便以卖鱼苗为主。以前哪，捕捉鱼，用的是鱼套，它长长的，上小下大，两头镂空，呈梯形。捕捉好的鱼，放在鱼篓里，鱼篓有个盖子，实心，防漏水。捕好了鱼，又将它放在箩筐中，用扁担挑着去卖。不过，以前烧饭的调料哦基本是盐，不像现在超市里的调料琳琅满目。但是，以前的盐比较少，一整户人家一整年的盐都将储存在盐罐里。盐罐盐罐顾名思义，也就是装盐的罐子，它分为两层，中间隔着一层打着密密小孔的网纱，这样有助于防潮。盐里的水分自然而然就流出来，便不容易腐烂了

接着，我们去参观了文化室。中国画古色古香，那朵朵牡丹花，花心紧凑，花瓣舒展，亭亭玉立，栩栩如生。毛笔字刚劲有力，笔墨运用流畅，十分雄健洒脱。书房有种书香的氛围，十分简洁、干净，显得十分安静，给人一种浓浓的书

星期五的早上，阳光灿烂，天上飘着朵朵白云。我和我们班的王义凡同学一起参加了学校组织的一个“校村结对，双堂双进”德育实践的活动。

活动马上开始了，我们按班级的顺序在校园里排成两列纵队，领队老师给我们每人发了一顶小红帽，我们带上帽子，个个兴奋不已，同学们激动的心情无以言表。恨不得张开翅膀，飞向不远处的大礼堂。

同学们欢呼雀跃的向大礼堂出发，不知不觉，我们就来到了目的地。首先，我们在院子里来个师生集体合影，最后，我们就分组去了各个地方。

我去的第一个地方是缝各种生活小用品的，当我来到高老师身边，看见她手巧灵活，飞针走线时，我不禁发出一声：“啊，好厉害呀！”不一会儿，高老师就缝了许多各种各样美丽的花朵。

接下来高老师说：“我们每人都来缝一个小东西吧。”同学们听了，个个都兴高采烈。终于轮到我了，我拿起针，一个一个慢慢地钻过去，啊，缝好了。我缝的是一个漂亮的小口袋，小口袋的样子是可爱的小猫型的。我把小口袋交给老师，老师说“做得很好。”我听了，心里比吃了蜜还要甜。我还去了剪纸那里，剪了一朵美丽的大红花。最后我又去了练字那里，写了一幅多姿多彩的字。

经过这次“双

暑假里，我们在老师的组织下去湖头村的文化礼堂参观学习，湖头村的张伯伯把我们带上三楼大礼堂。

我们首先进了民俗文化馆，我们自由地参观以前的物品。有陶罐、珍珠、观音等等，看得我眼花缭乱。让我最难忘的是那很大又笨重的风车，它不像我们现在的风车靠风力转动，而是让人使劲一圈一圈摇动摇杆，然后才能扇去谷壳，净化谷物。还有很多解放初期的布告，以及各类的票据，有粮票、布票、油票、饭票之类的。通过这一系列的古物使我们更加地了解了解放初期先辈们的辛勤付出，才让我们拥有了今天的美好生活。在结束了参观活动之后，张伯伯又在善美讲堂，用生动风趣的方式给我们普及了很多的农耕文化。例如在早先年，大人们为了能够更多的参与到生产中，为婴幼儿发明了站桶。更好更快地清理稻田所使用的工具——田耙，以及担助、鱼笼、饭蒸之类农具，让我们对农耕文化有了进步的了解。

之后，张伯伯还带着我们实地观看了五水共治的成果，为了更好地把水环境治理好，社会各界共投入几百万，把湖头脏乱不堪的“垃圾渠”变成了漂漂亮亮的人人赞美的“小西湖”。而且张伯伯更是介绍到说：在过一段时间还要把三谭印月放到水中，更是能够形成一道亮丽的风景线。时间伴随着张

屹立在风雨中的鸡足山，像是一位历经沧桑的老者，卧看着练登村的百年历史。练登村地处深山，四面环水，在水一方，亦是路居古桥。

路居村三面环水，在村子中，亦有百年前所修筑的水道。整个村子里的通道，也全是由河底洗涤了千年的鹅卵石镶铺而成的。村子里共有七座大桥，十余座小桥，如今现存的石拱桥还有五座。其中，最著名的便是双龙桥。

双龙桥是由两座石拱桥连接而成的，一座是横跨师里河水系的大石拱桥，另一座则是屹立在路居水系的小石拱桥。因为地处两股水系的汇流处，因此，得名叫双龙桥。

小石拱桥早在八年前就已经淹没在洪水中了，现存的只有那座横跨师里河水系的大石拱桥了。路居村的居民，大抵对双龙桥有着很深的情感，双龙桥建于清朝末年，距今已有三百多年的历史。

记得小时候，外公常常带我到双龙桥上乘凉，双龙桥左边的桥头，有一座石碾，那时，路居村还没有通电，吃的米都是从这儿碾出来的。每次，外公背着稻谷来到这里碾米，都带上我。外公把稻穗往水碾里一倒，再开了水闸，便把我带到双龙桥上，坐在一角，深深的吸一斗旱烟，再把我抱在怀中。

那时的双龙桥还是一座两边由篱笆墙围住的石拱桥，因为疏于打理，在篱笆墙的瓦菲里长出了几株芦草，像是南极仙翁的鹤发童颜一般。在右边的墙缝里，几株荆棘硬是探出了头来，把篱笆墙