日本战国三美人

常常听人抱怨生活，或嫌人生辛苦操劳，或嫌人生寂寞烦闷，其实，人生也不尽如此，若是用心去感受，必然能从中品味出“人生三美。”

一美——艺术美

艺术是人类文明的结晶，艺术与人类关系密切，体现在人类生活的方方面面，例如：建筑、美术、手工、音乐、文学、行为、摄影……这么多种类，几乎渗透了我们生活的每个角落。

而对无处不在的艺术，你是否想过将自己的人生也制造成一件艺术品呢？

也许是米洛斯的维纳斯，虽然残缺却仍然美丽；也许是达。芬奇的蒙娜丽莎，美丽而又充满神秘，也许是古埃及的金字塔，神秘又震撼人心，也许是贝多芬的命运交响曲……

你应该将人生演绎出自己的艺术风范，哪怕“世人笑我忒疯癫，”你也要坚持下去，留与后人欣赏评说吧！

二美——学习美

生活中，有不少人都厌恶学习，其实，学习是人生决不可缺少的一部分，若是厌恶学习，那么人生也不会完美。

常言道：“活到老学到老，”所谓学习，并不只限于学校中的学习，学习的过程，伴随着生活的全过程也涉及到生活的各方面——大到声讯技巧，人伦道德，小

“海天一色无纤尘，绿荫环绕鸟舞曲，鱼龙雀跃奏音谱，星辰大海叹人间。”海南可真美呀，美得让人流连不已！

海景风光美

海南的第一美是那美丽无比的海景风光。大海瓦蓝瓦蓝的，一望无边。层层的海浪像调皮的孩子在沙滩上跑来跑去，不停地朝人们挥手，它们还会时不时带些美丽的贝壳给沙滩做点缀。海边金黄金黄的沙滩就像那柔软的面粉一样柔滑，贝壳散落在沙滩上就像一幅唯美的沙贝海景图。这海景风光真美呀！

沙滩乐园美

海南的第二美是沙滩乐园美。小朋友们欢快地唱着：“啦啦啦，啦啦啦，我是玩沙的小行家！”海滩上飘荡着孩子们的阵阵喧闹声，他们有的在打水仗，有的在堆沙堡，有的在晒太阳……好不热闹的沙滩乐园！

丰富海产美

海南的第三美是那丰富的海产。我和妈妈到码头去买海鲜的时候被震撼到了，码头物美价廉、琳琅满目的海货让我们大开眼界。半盆螃蟹只要一百五十元，这要是在超市里，怎么也得上千呢！而且这些海货十分新鲜，烹饪出来味道也特别鲜美！

这就是美丽而富饶的海南，这里有数不尽的海货和看不尽的美景，有机会你一定也要来看看呀！

只因一次生病，我遇见了他。

病说重不重，但吃了好久药还是没好。妈妈听邻居介绍，带我来到了花园附近的一个小药铺。

刚进门，一股浓浓的中药味扑面而来，一阵苦涩直达心田，我赶紧退出去，嚷道：“这小小的中药铺能治好病吗？”“小妹妹，你可别看不起中医哦。”温柔但又严肃的声音从里面传出。鬼使神差的，我像不受控制一般往里走去。

就这样，在一片药“香”中，我与杨医生相遇了。

药铺内摆设很简单。一张岁月已在上面划出道道痕迹的木桌；背后是一排排放着中药的柜子，护士抓药打开、合上柜子的声音起起伏伏。

医生招呼我坐下，让我把手放在枕头上。他用两根手指轻轻搭在我的脉搏处。时间仿佛静止了，我清晰地感受到自己的心跳声。那充满了整个药铺的药味好像没这么难闻了，有淡淡的草药香。杨医生细细询问我的病症。简单的三两句，他似已对我的病症了然于心。抓起笔，在药单上唰唰唰写下好几种药，猛地顿笔，又再思索一番。再次起笔，行云流水，一气呵成。我看着病单，上面有十几种药，有莲子、百合等我见过的，也有我听都没听过的。

“好啦！”他停下笔，把病单交给一旁等着抓药的护士。

咯、哗、锵……护

2017年7月7日，我们乘着东方国际航空的飞机来到泰国。泰国的向日葵学校因为在公休，所以学校给我们安排了为期三天的“假期”。

第二天我们早早的起床吃饭，因为今天我们要去被联合国教科文组织定位世界文化遗产的“大城府”。来到大城府，我们看到了许多“废墟”，这个废墟就是大城府的遗址。早在几百年前大城府还是金碧辉煌的，但后来经过缅甸人的一场纵火后，就变成了现在这样。泰国是个佛教国家，所以大城府里有许多的佛像，经过大火后，佛像有的少了头，有的断了胳膊。

漫长的夜晚过去后，第三天到来了。今天是泰国举国庆祝的大型节日——守夏节、佛诞节。今天我们来到世界最大的象神庙——坤西育府，感受佛教文化。只见地上坐落着两位象神，它们足足有一栋楼房高，各自拿着一块象牙。在佛教公园我们虔诚的许下了自己的愿望。后来我们有来到了坤丹榄川水坝，坐缆车游览壮丽的山水风光。

第四天，我们从超市买好东西后就出发去了“莎莉嘉瀑布”。来到瀑布的下游，同学看着美丽的大瀑布，都禁不住赞叹起来。在游览瀑布时，同学们一个个成了“赤脚大仙”

我的妈妈是不仅人美，而且心灵也很美，手也能剪出好看的东西。

我妈妈的头发像瀑布一样，美丽极了。弯弯的眉毛像两个月牙似的，下面还镶嵌着一双水灵灵的大眼睛。小小的耳朵似乎只能装下一个小葡萄。最引人注目的是她那小小的嘴巴，小的好像只能跟樱桃来比一比大小。

人美

我妈妈非常爱美，她每天早上起来都化一些淡淡的妆，而且我妈妈洗脸都要洗十几分钟。还记得有一次，我妈妈还来到理发店，染头发。紧接着我妈妈还来到步步高买衣服，一直到晚上六点钟才回到家。

心灵美

大家都说心灵美才是真正的美，而我觉得我妈妈的心灵也很美，因为我记得有一次，我发现我妈妈有一次来到树下，发现了一只受伤的小鸟，我妈妈就把它带回了家。而且在它养好伤以后，把它放走了。

手美

我妈妈不仅人美，心灵美，而且她的手也可以剪许许多多好看的东西，记得有一次，我一直都剪不好爱心，这时我妈妈来了。我妈妈看见了，说：“怎么了。”我说：“我一直剪不好爱心。”说完我妈妈就帮我剪了一个很漂亮的爱心。

我爱我的妈妈，我爱这个人很美、心灵也美，手也很巧的妈妈。

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

时间的流逝中。有些人美因容貌出众而留下名；有些美人因祸国殃民而留下名；有些人因拯救百姓而留的美名。容貌出众就是美吗？就让我们打开历史的画卷，探索关于美的答案。

西施浣纱

水中的细纱轻晃，晃出一道道水波，却晃不开水中姑娘绝美的脸庞。许是太过惊艳，水中的鱼儿也醉的沉在水底，姑娘也为这痴鱼笑。耳边便响起吴侬软语，引人十分。

是国破。她被选进吴宫，是最受宠的妃子，也是旧国的间谍。受宠多年，他终使他贤臣散尽。再次战争，敌国终破，他亦战死。是旧国占领吴宫之日，他拒了新王的妃位，从墙头一跃而下。即报了国恨，也还了君王厚爱。

冷后褒姒

她应极美，极美。不然周幽王不会冒着得罪申国的风险，废了申后与原太子，转立褒姒与她的儿子为后；不会为了讨她笑颜，听信身边奸臣所言，点火烽火台。然而她再美，也逃不过祸国这一骂名。纵使有绝美容颜，芳华也早逝。除了幽王，恐怕世间也无人再这般爱她。只在来一次，幽王可还会再点烽火台？

昭君出塞

一身红装，作为妃子出塞，此举为了朝廷，为了百姓，却不为自己。听过太多关于昭君出塞的故事，版本各不同。

我更愿意听她本是帝王宠妃，因当初画丑她的画师因她流放，心生恨意。原为宫廷画师的他画工自然不俗，精心画了一副美人图，图上正是昭君。此图被呈给大汗，大汗为美人所迷，带

虽然我们邮轮停靠的时间很短，但在日本的旅游过程中，我有这几点感触。

让我印象深刻的是我们抵达的第三站：清水，那里是樱桃小丸子的家乡。船在早上八点就靠岸了，当我们下船时，看到很多日本的家长带着小朋友，他们挥动着小旗子向我们表示欢迎，还把自制的游览地图赠送给我们。那天天气非常炎热，小朋友们就这样在岸边等待着我们到达，真是感到非常亲切。那些小朋友们和樱桃小丸子一样可爱！

日本的马路非常干净，我们一路都没有找到垃圾桶。我们喝完的矿泉水瓶无处丢弃，只好提着垃圾袋，走了一下午。好不容易，看到一个街边的小卖部前有几个大袋子，我们就赶紧把垃圾扔了进去。可是一个站在旁边的老爷爷看见了，向我们摇手，捡起我们丢弃的垃圾袋，向我们比划着，指指瓶子，指指瓶盖，指指袋子。我们明白了，他是说垃圾要分类存放，于是爸爸照着做了，老爷爷才点点头，满意地离开了。

爸爸告诉我“日本国家很小，资源非常有限，所以他们很注意保护环境。垃圾都是带回家分类后再丢弃。能用的进行回收利用。”日本人可真环保呀！

当我们步行通过人行横道，绿灯变成了红灯，我们停止了脚步，可本来可以通行的车辆却一动不动地停在那里，司机向我们招手，示意我们继续通过，直到看到我们全部到达马路的另一头时，车才

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

前段时间，我到日本的大阪去旅游。一来到地面上，呈现在我眼前的变成了另外一副截然不同的景象，有不如成都的方面，也有成都不能及的方面。

放眼望去，交通几乎没有堵塞，车辆都在”自由”的行驶着。说到交通，居多的日本人喜欢骑行自己的自行车——那里可没有共享单车。他们常将车停放在马路旁。有一次，我“有幸“见识了一个双层停车棚。

第二个不同之处是日本的饮食。在日本，比较热卖的是“美食一条街“的小商铺里的食物。章鱼小丸子是日本名副其实的小吃：虽然我认为不及成都（我不喜欢吃章鱼），但我觉得还是很不错的。

吃饱喝足后，我通常喜欢点一份饭后甜点，抹茶冰激凌是必不可少的。入口即化的抹茶冰激凌在甜点中别具一格，品尝后还留下一股抹茶的清香。

成都有一点是不如日本的，那就是日本的环境。走过一条街，我甚至发现不了一支烟头或一张纸屑。这要归功于日本人从不乱扔垃圾。

日本还有许多不同之处，比如货币，比如风景，比如景点，比如历史，有不如成都的方面，也有成都不能及的方面，这就是我在日本的见闻。