日语 坂

“哇！”走向大坂湖的主广场，只见八根金光闪闪的柱子呈正方形矗立在广场上，中间是一个绍兴立体地图，“坂湖”两字格外显眼。

走进“大门”，呃，说它是大门，也不像，说它是桥洞，也不然。旁边停着一艘迷你乌篷船。金色的灯光照映着乌篷船，给乌篷船勾勒出一道金边，显得格外诗意。钻过“大门”，路旁的小花小草引起了我的注意。这些绿精灵们在月光下还是显得十分娇嫩，小花害羞地直向我们摇头。环湖自行车道很宽敞，路旁五彩的路灯照亮了自行车道，增添了些许绚丽，几个小伙子骑着自行车，一阵风似的刮过，好像在比谁骑得更快。

进入小道，一个金碧辉煌、古色古香的亭子便映入眼帘。哈哈，那是用来小憩的。亭子里几位老奶奶正坐着聊家常，还有几位老爷爷在拉二胡、唱越剧。转头一看，一个小朋友正玩着滑板车想上坡，却怎么也上不去。吃力地爬了上去，又滑了下来，最终他还是靠自己的力量过了坡；一位大哥哥在小道上练着滑板。小道上，还有散步的，欣赏美景的，谈天说地的，聊聊工作和生活的人们，湖风缓缓吹来，湖上泛起阵阵涟漪，一阵暖意不由涌上心头。

广场上，大妈们在跳健身舞。“嗡……

素巷虽无字，常读便是书

踏着青黑的方石，狗吠声渐渐远了，只留住了纸灯笼的墨香和风铃的叮铛脆响……

沿着京都清水寺走下来，便到了二年坂三年坂，在这拥挤的巷子旁边，竟另有天地。

这是条朴素的巷子，竟比二年坂三年坂宽敞。两边都是低矮的青瓦木屋，屋门的两旁都装饰着青白色的灯笼，灯面用粗毛笔上了吉祥的话语。一路上缓步走着，我们惊讶于如此热闹的清水寺附近竟有这种简朴的巷。路面一尘不染，一块块方石早已被行人和雨水磨平了。侧耳细听，能从其他的巷口听到木屐与水泥路的对话的咔哒响声。青瓦之间夹了一座青塔，塔顶的青翠色丝毫没有衬的突兀，倒显得十分可爱了。这条巷子的行人这样少，可能是没有商业化的缘故吧，我心想着，走下一层层向下的台阶，恍惚间，分明觉得这青石板路，这一阶一阶的青石板，是一张张书页了。他们就这样沉默地卧着，于闹市中能静然自处，需要多强的定力？

人们总喜爱在热闹的地方聚集，殊不知这清闲之地也分外惹人喜爱。

不知不觉天已微暗，凉风徐徐，受到惊吓的风铃摇摆着身子，一位身着红衣头插发簪的日本艺伎正与一位老人交谈些什么，青塔后院的池中鲤鱼慵懒地吞吐着泡泡，池边垂柳委屈地挤在一起，这难道不是素巷这本书中的人、物、景吗？

这条青瓦乌巷，没有任何事物点缀

搞怪型男

语言多种多样，咱们国家用汉语，美国用英语，法国用法语，俄罗斯用俄语……今天我想说的是，最近在咱们班竟然有人说日语。

咱班兴哥，不知在哪儿学来的一句日语：“土豆哪里去挖，你家地里去挖，一挖一麻袋，一挖一麻袋。”经过长时间的练习，你还别说，真有点日本范儿。那天他把这种语言用到了喆姐身上：“吃的哪里去抓，喆姐兜里去抓，一抓一大把，一抓一大把！”逗得大家笑得肚子疼，把喆姐这个小吃货羞得无地自容。

班里还有比兴哥更搞笑的。浩哥老给鹏哥捣乱，鹏哥一气之下，就用圆规扎了他一下。没想到浩哥不但没急眼，还嗲声嗲气地说：“哎呀，干嘛啦，你弄疼人家啦！”真是一副本太监不死你们永远是娘娘的嘴脸。一个大男生，竟搞那些让人恶心的事，课间他经常抱住某个男生说：“妈妈，宝宝要奶奶！”这时，那个人总是笑着一把将他推开。老师说他这是“青春期狂躁症”。

浩哥还经常和兴哥搭档，为大家逗趣。那天兴哥想去校外的商店买点东西，可是门卫大爷秉公执法将他拦住，他无奈之下作了一首诗：“校园门口望家乡，刚要踏出门卫挡，转身微风拂面过，笑

有些时候，有些人、有些事回想起来至今仍感温暖。即使是在这寒冷的冬季，也仍能使我的嘴角浮现起一丝暖意的微笑。

那是前不久的事儿了。那天是冬至，在全家人都吃着热腾腾的饺子时，我却捧着日语书在兴奋着。

“耶！耶！我终于要去上日语课喽。”我在家人面前雀跃着。

“呵呵，知道你高兴，不过明天记得多穿件衣服，天冷了。”母亲温柔的笑着，提醒我。

是啊，今年的冬天似乎冷得特别早。第二天，我便背起书包去上日语课了。代课的日语老师姓川崎，是个中文说得极其流利的日语外教。有时我打趣的问他，为什么不在日本教中文。他回答，因为家里还有两个妹妹要上学，所以出国想多挣些钱。这样的回答让我有些不知所措，这才注意到川崎的年龄似乎只有二十岁。顿时，一种敬佩感在我心里油然而生。

有天下雨，下了日语课我才发现没带雨伞，班上的人都走光了，我愁得像热锅上的蚂蚁——团团转。人家都说四季的雨，属冬天的最寒。果不其然，一股冷意窜上心头。我看到旁边有家超市，便进去想等雨停了再走。进了超市，我还是冷得直打哆嗦。突然肩膀被人拍了一下，我一看是川崎，“你还没走啊？”他问我，说着递上一罐热咖啡。“没呢，忘带

时常听爷爷说我们祖籍的老家在绍兴农村，可我从来没去过。农村在我的朦朦胧胧记忆中的印象就是草屋或泥墙瓦房、河流或小溪、田里种庄稼、圈里养鸡鸭、冬天人人戴顶绍兴特有的毡帽靠墙晒太阳。

这次趁暑假，我们回老家。坐着“乌篷船”到了“曹家坂”河埠头下船，沿着弯弯曲曲的石板路就进村了。原先村中间那几间瓦房就是我爷爷的爷爷手里头建的“祖屋”。可这次回来，眼睛一亮：“祖屋”已经翻建成一幢三层的楼房，太爷爷的亲属现在住着，宽敞的农家院子，二辆“私家车”停着，可见主人生活条件的不错。举目浏览，贴着围墙四周种着四季豆、茄子、毛豆、玉米、辣椒、丝瓜等等，围墙外，番薯、西瓜、南瓜也是应有尽有。鸡在附近的竹林放养漫步戏耍，再远眺，远处的小山一座紧挨一座，山上树木碧绿，好一幅“青山绿水”美景。

亲戚们见我们到来，喜出望外，笑迎“杭州来的稀客”。大家一直滔滔不绝地闲聊到中午吃饭。不用说那饭菜更是诱人。满桌的农家菜都是“自产自销”，刚摘的或刚杀的——新鲜无污染，大盆的

随着社会的开放，国内出现了“崇洋媚外”的现象；买衣服向外国品牌看齐，旅游下国外胜地着眼，舍弃饺子吃肯德基……就连语言也要学习韩语、日语。

语言，作为一个民族文化的基本组成部分，一旦衰落，那么这个国家的文化也就消逝了。

一八四零年，英国用鸦片打开了中国的大门，历时一百多年的战争并没有使中国沦亡，最主要的原因是中国有历史悠久的传统文化。如今，日本用动漫打开中国的大门，美国用电影打开中国的大门，韩国用语言……如果再不注意复兴中国文化，恐怕外国将用文化来征服中国。复兴中华文化，任重而道远。

继承优秀传统文化，是复兴中华文化的前提。前些年，韩国曾有人说孔子是韩国人；日本许多地方都没有孔子庙，然而中国，虽整在孔子挂在嘴边，但真正将他放在心里的有几人？要复兴文化，必须将古代圣贤的思想主张继承并发展，将它们永恒于中国的整个历史。在古代，“鞠躬”作为一种礼仪是比较普遍的，然而在现代，它早已被握手所取代。然而我们的邻国——日本，仍保持着这种习惯。中国的传统文化流失到外国，这应让外国人深思啊。

继承传统文化的同时，也要发扬、传承。

中国古代有甲骨文

日本幕末时期，维新志士坂本龙马曾对土佐藩的战友直治说：“今后的战斗中太刀将不再实用……"讲到一半，他掏出了一把手枪，“而火器将会更加有效。”过了一段时间，直治再去见龙马，龙马的身上已不再配任何一把枪了。直治问其缘故，龙马便信誓旦旦地掏出了一本《万国公法》答道：“手枪，只能杀伤一个敌人。此书，可以振兴整个日本。”

这是一个在日本明治维新（19世纪中旬）前期发生的故事，故事的主人公坂本龙马遇见了一个西学东渐的变革年代，也预见了这个年代所诞生的新锐武器与思潮的利弊。当时，大量的西方新发明涌入日本，人们传统的生活方式有了很大的改观，这与二十一世的我们所处的境地极为相似。龙马最先了解了新旧事物更迭的必然和新事物的利弊，造就了后代传唱百年的《船中八策》。

现在的中国也是一个被全球化规律主导的风暴中心，生活碎片化作为“新锐思潮”的一份子不停地在潜移默化中冲刷我们过往的生活习惯。不知何时起，走在路上总能看到各种各样的“低头族”在津津有味的看手机——都是些“刷微博”的，发微

【童年趣事】

杨惠

“池塘边的榕树上，知了在声声的叫着夏天”，听着《童年》这首歌，我不禁想起我那童年的趣事。

那是一个夜晚，我的声音，打破了夜晚的寂静。

那时，父亲在我身旁学习日语，在书桌旁认真写字。我那时非常好奇，墨水是什么味道，酸吗？甜吗？墨水可以写字，黑乎乎的好吃吗？因为我那时非常喜欢吃东西，只要跟吃有关的，我都想尝试一下。由于好奇心太强，便忍不住了试一试。我偷偷摸摸小心翼翼地拿出一根笔芯，生怕被父亲发现，说我傻。我将它放进嘴巴，时间一秒一秒过去了，我时不时瞄了瞄爸爸。心里又有些害怕，但是心里还是像一个天真无邪的小孩一样，开心得像一朵美丽的花。我接着吸，仿佛是进了吃奶的力气，快了快了，快到了，笔墨就快出来了，我使劲一吸。

“啊”，好像屋子都被震了一下。在旁边爸爸被我吓了一大跳，当他回过神来，看到我的样子立马带我去洗舌头，边洗边对我说：“你怎么那么笨，笔墨能吃吗，味道好吗？”我不耐烦了，心想：切，就是要想吃。

现在回想起这件事，我还是忍不住把笔芯芭放在嘴巴里吸一吸。但不敢太用力，因为我不想再尝试笔墨的味道，也不想被同学笑话。

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天&rdq

【篇一：瞬间的美丽作文】

我坐在归途的火车上，听着MP3，单手托着脸，看着这窗外瞬间的美丽。

火车发动，已是傍晚时分，窗外的阳光柔美无比，耳边放着初音未来的夕日坂，此刻时间仿佛静止了。

天空呈现出了一幅由蔚蓝转变为昏黄的唯美画卷，火车所驰的桥下，一条大江浩浩荡荡地伸向远方，在视野的尽头，天地连成一片，隐没在夕阳的余晖之中。渔民们都已经回家了，仅留下几艘渔船停泊在江边，随着风儿摇摆着身躯，激起层层涟漪，在夕阳的映衬下仿佛是一串串金项链。而这大江的中心却似一轮明镜，平淡无奇，波澜不惊，却怀揣着那地平线上橙灿的夕阳！这是多么的一番淡定与胸怀啊！

大江左岸，高高的电线杆耸立在田间广阔的大地上，近处有一个小湖泊，微风拂过，在水面留下一丝丝涟漪，在湖面有几只鸭子在嬉戏，他们原本雪白的身躯在阳光的照射下映入水中，变成了一只只黄金小鸭；一位老翁在离他们不远处，弯坐在岸边，嘴里叼着什么，一顶大渔帽十分尽责地遮住了脸，他悠闲自在地垂钓，仿佛是姜太公在钓鱼。这惬意的场面让我不禁想起了梭罗的《瓦尔登湖》，梭罗远离世俗，想必是过着这般美妙的生活吧！在油绿的田野和金黄的天际的交际处，有一群大鸟从天际成群缓缓飞过，仿佛在歌颂生活的美好。

这瞬间的美丽，远离了世俗，给人一种释然令我无

我的老家在新塘边镇永丰村，家门口有一条小溪，叫棠坂溪。

爸爸说，他读小学时，溪水清澈见底。一到春天，溪水便涨了起来，还可看见水草在飘动，鱼儿在水中捉迷藏；夏天，人们在河边游泳、搓洗，不亦乐乎。

可在几年前，我和爸爸回老家，一切都变样了：大片大片的垃圾在水中漂浮着，依稀看见废纸、罐头等杂物，散发出阵阵恶臭，溪水是浑浊的……

今年清明节前夕，我和老爸又回老家，门口的小溪让我眼前一亮。老爸看后，连声叫好。这是怎么回事？

为了一探究竟，老爸兴致勃勃地带着我，向他的老同学（现任村委会主任）家里走去。主任的一番话，道出了这一切的缘由：“五水共治”。

为让溪水变美变净，村里花了很大的人力和财力。首先是在河道的两岸修建防洪堤，防止洪水冲毁；还把原来弯弯曲曲的溪流拉直，同时在堤上种了白杨树、柳树，还有红叶石楠等，既绿化了河道，也防止水土流失。人们可以在溪边散步、游玩。

让溪水变清的最重要一步是治污。沿溪的所有村庄都对生活污水进行集中整治，家家门前铺设排污管，每个村庄建有数个集纳池；溪两边的农田也进行了改造，鼓励使用有机肥，大力发展现代农业。

村里还按照市政府统一部署，配备了河长，村委会主任就是这一段小溪的河长，每天负责巡溪