旧居文

推开沉重的大门，一股旧纸张的味道扑面而来，两边的过道布满了灰尘，只有房屋正中间有一个小小的开井，处处显示着古老与贫穷，不过，书架上倒是有好几百本书……

对，这就是麦家的旧居。

麦家，中国作家协会委员，浙江作家协会会长，代表作品有巜解密》巜风声》等，3月18日，我们郁达夫文学社组织41名同学来到了作家麦家的旧居参观，我就是其中之一。

望着这几百本藏书，我心头不禁泛起了涟漪，这太奇特了，我家中也有这么多的藏书啊！听麦家的哥哥说，这些都是他弟弟小时候的“宝贝”，有大部头小说，也有非常迷你的小人书。说完，他指了指书房角落里的那一堆小人书，我翻了翻，都是关于革命的。

原来，麦家小时候会看这种小画书啊！

我不禁偷笑起来，对，我想起了我在被窝里打着手电筒看小画书的事，那些小画书是妈妈的同事不要的，有一整套的《三国演义》巜八仙过海》故事……不知麦家同志小时候干没干过这种“傻事”？我不曾知道。

在麦家的旧居里逛了一个小时，除了朗诵一篇“至儿子信”外，就是看书了，离別前，我深情地望了一眼那窄窄的天井，悄悄地说一句：

“再见，朋友&rdqu

淅淅沥沥的春雨中，我怀着虔诚、膜拜的心情前往大源蒋家村的麦家旧居。一路上，我曾无数次想象，那个即将到达的地方，会是怎样的呢？

终于到了！我们先来到大源民乐小学的麦家书屋。一进书屋，映入眼帘的是琳琅满目的书籍，到处都是书的气息。我们静静地坐在书屋里，聆听史老师给我们介绍书屋的情况和麦家的求学之路。通过史老师的介绍，我才真正认识了这位了不起的富阳作家。置身在这样古色古香的书屋里，我仿佛看到了求学时的麦家正坐在书屋里，一会儿低头沉思，一会儿提笔写作。据说他创作的《解密》曾被退稿17次，一次次的失败并没有使他放弃文学梦。是勤奋，是执着，成就了他的文学梦。

走出书屋，穿过蜿蜒曲折的小路，我们来到了麦家旧居。走进院子，环顾四周，周围都是古老而陈旧的木头房子。院子中央有两口大缸，我猜大概是接雨用的吧。走进屋里，只见一排排摆放得整整齐齐的桌子上，放着一叠叠厚厚的书。我赶紧找了个位子坐下来，挑了一本探案类的书看了起来。书中离奇的故事情节把我带入了案发现场。正当我看得津津有味时，老师却把我从幻想中拉了回来，带着我们来到大水缸前面，齐声诵读麦家《致信儿子》节选：你要爱自己，更要爱他人，爱你不喜欢的人，爱你的对手。爱亲人朋友是人之常情，是天理，是本能，是平凡的；爱你不喜

走读麦家旧居是在一个春雨绵绵的日子，空气是湿润的，心情也随之湿润起来……

伴着滴嗒的雨声，我们走进了蒋家村民乐小学——-麦家的母校，在麦家书屋，在史老师的深情介绍里，我对麦家——-这位富阳了不起的作家有了新的认识，更多的是敬佩，得知麦家叔叔曾经和民乐小学五年级的同学共度了三天快乐的时光，不禁有些羡慕那些同学们，能如此近距离的走近麦家，那该是多么荣幸的事啊！

在麦家书屋我们文学院的伙伴们还捐增了自己带来的图书，为麦家书屋的壮大贡献一点点自己的力量，也是非常有意义而又无限荣光的事情。

接着我们在麦家书屋发现一个别具特色的地方，那就是——“落叶归根”。其实，是一张书桌，书桌上摆放着一个巨大的老根。书桌正上方，有一盏带有银杏落叶的灯。老根，枯叶，这便是“落叶归根”，民乐小学设计这个，是希望从这儿出去的孩子，长大无论多有名，都能回母校看一看。

春雨绵绵，带着泥土的芬芳，雨点落在屋檐上，打出清脆的声音，仿佛钢琴中弹出一曲舒缓的旋律，伴着优美的旋律，我们又来到了麦家旧居，虽然没有看到麦家，但看到满屋子的书，我们不禁安静

这是阴雨绵绵的日子，雨珠是晶莹的，像水晶般透亮。斜斜细细的雨丝随着轻盈飘逸的云雾把天地间都朦胧起来。滴答——滴答——在水塘与人们的心中，溅起细小的玉珠，漾起圈圈优美的涟漪。

乘车，一路前行，雨滴在车窗上勾勒出幅幅生动的图画，留下优美旋绕的线条，自己却销声匿迹。

在民乐小学，麦家的母校，我首先就远远望见一栋漆的雪白的建筑，那是教学楼，威严的雪松下，是小规模的孩童的游戏设施，使那挺拔的雪松莫名有了几分父亲的味道。旁是塑胶跑道，边上缀着几株垂杨柳，依依地佛着柳条。这使我有些惊诧：大概校长也是爱美的。挺拔的雪松有威严，有气势，依依杨柳有几分柔弱姿态，算是各类树间很美丽的，这位校长倒也是不怕柳絮的轻浮麻烦的吧。

顺着楼梯上去，只见侧面的走廊清洁，教室也窗明几净，学校的大方美观倒是尽显无疑。到四楼，进图书室，地毯柔软，书架简洁，图书整齐。再前进，便是又一间书室，一面墙壁上木制书架摆放了整整一墙的奖状和奖杯，正中是一张特别的书桌，它像博物馆的展览柜，中间的隔层摆放着古老的树根。用沙土掩了部分的树根还有巧妙的设计：银杏叶被沙土半掩着，顶上灯罩上又再铺满银杏叶，柔和的灯光显出几分昏黄，是“落叶归根&rdqu

湘乡文塔始建于宋元年间，为纪念湘乡历史上第一位状元王容而建，取名“文塔”以兆湘乡文运昌盛之意。

每次从家里和人民广场望那文塔，在白天我总觉得像托塔李天王的宝塔。晚上的时候文塔又变成了一个霓虹灯。今天我终于看到了它的真面目——一个大大的“避雷针”。

我们的文塔之路非常坎坷，汽车在行驶的过程中，我们就像坐在一只大乌龟上慢慢爬。路上实在是太颠簸，让我有坐过山车的感觉。有的时候开着开着我们的车就像一只青蛙一样跳了起来。这让我想到了一首歌：“山路十八弯”。

走近文塔，塔身古朴雄伟，金瓦红柱，石墙石栏，二层以上至六层挑廊充分显示民族传统风格。一至七层金色大厅安放了与传统文化相关的孔子、观音等雕像。我们买完门票，开始登塔。只见门口一幅气势雄伟的对联：“雄镇一方山水，宏观八面风云”。走进一楼大厅，第一眼看到的就是中国著名的大思想家、大教育家、儒家学的创始人——孔子的雕像。我走过去拜了三拜，表示对所有老师的尊敬。我们越往上走，看到了观音、长寿老和文殊菩萨……当中，我最喜欢是长寿老和文殊菩萨，他的坐

说起家乡南浔的旅游景点，那还真不少！但是今天我要带您去的，既不是闻名中外的嘉业藏书楼，也不是号称江南第一宅的张石铭旧宅，而是位于藏书楼旁的文园。

文园还真是一座文化之园。走进古色古香的大门，首先映入眼帘的是三座“名人馆”。左手边是“吴寿谷艺术馆”，里面陈列着许多吴老爷爷的虎画，画上的老虎有坐着的，有卧着的，也有昂首呼啸的，只只栩栩如生，真不愧是“江南虎王”；右手边是姚珠珠舞蹈艺术馆，里面珍贵的舞衣、舞鞋和照片，向我们再现了一个学舞的幼童是怎样成长为一位著名的舞蹈艺术家的。再往里走就是徐迟纪念馆了，里面有一尊徐爷爷的半身铜像，托手沉思的“他”用200多幅照片以及许多的著作，讲述了自己创作的一生，热爱家乡的一生。

纪念馆旁的同心湖中央，耸立着一幢造型美观，气魄宏伟的建筑物，那是文昌阁。它是一座三层楼阁，四周围绕着玉石栏杆，通过状元桥与北面的望鹊楼相连。文昌阁的倒影在湖水中微微晃动，美丽极了！

走过望鹊楼，就是南浔名人长廊了。名人长廊依湖而建，一直伸向湖南端。一块块白色天然大理石上雕刻着明代至今的80多位南浔名人的画像和事迹，其中有大学校长，有革命志士，有新中

当一条条四通八达的柏油路覆盖了古朴的青石路，当一座座钢索斜拉桥取代了古老的石拱桥，当一幢幢林立高楼替换了古韵的瓦房……现代化的气息早已浸润了文都——桐城。都市化的生活，激情而有底蕴，时尚而又高雅，活力而又有生命力。

然而，虽然现代化已将文都改头换貌，但是她却古韵犹存。她的古韵深深刻在她的心扉，我好奇地叩开历史虚掩的的门，寻觅和感受文都的古韵。

远离了市中心的喧闹，携一缕清心，我且漫步于远近闻名的六尺巷。我用手温柔地触摸古青色的石砖，似乎触摸到当年张宰相那颗宽广的心；我闭目享受般地深吸一口气，似乎闻到当年弥留在巷间的那股浩然正气；我隔离了人世的纷扰，用心聆听，似乎听到有人云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。在巷尾，我回望巷首，其实它并不遥远，而我却似乎永远望不到它的另一端。也许，数载的历史早已将它延长，与人性接轨，与美德契合。

作别了六尺巷，不经意间已闲步至“了了桥”，情不自禁忆起了戴公为了却为民的一点心愿，而为此桥取名为“了了桥”。我伫立于“了了桥”之上，时而举目四望

父母大人敬启：

儿自今夜一更起，已来人间一十八年矣。据法，儿已成年，念父母养育之恩，故属文以记之。

泱泱中华，礼仪之邦，中原之地，亦是尤胜。儿自开蒙，无一日不学礼，无一日不求道。虽居稳，常思危。智所能及，勉而学之，心中未有所疏。然儿所悟，皆阳明先生之意：曰天理，曰本心。惟望不负二老所期，友人所托，国家所望。常忆我父，练武术，强体魄，为人师，重德育。所育学生，虽多平庸亦有所悟，少贤才亦有所感。念我母，善书文，好诗词。耳提面命，受形秉气，养育之恩，铭记于心。犹念垂鬓之时，父母命我行正步，学楷体，望我从文立身，以耀家邦。然孩儿顽劣，文字若野鹤入云不可寻其迹，似三球运动不可察其规。幸有二老诲儿谆谆，故儿虽劣，终有所感，唯爱仁之心，时时不敢涣散。

顾二十年前，父母相遇，君子如山，美人如松。松生山上，方显松之秀美；松衬山岳，方见山之巍峨。庐州我父性行端正，梨都我母，才貌兼备。星汉两域，相隔甚远，皆未婚于乡野而相知于青年，实为天命也。得此二人为父母，儿私以为幸焉。

儿生于砀山，长于肥东，幼时性顽皮，亦颇受诸师所爱，为邻友所喜。及至入学，徙至梁园，开智源，习句读，学海无涯，始出一跬。六载风霜，终拜师于孔（孔笑芳老师）门之下，师虽严，然一心为学生，儿当时愚钝，今始知师

你曾出现在谁的青春岁月里，你的青春故事里谁又出现过。谁是过客，谁是定格。

谢谢匆匆而过的你，教会我面对，教会我勇敢，教会我爱。

谢谢一直陪伴的你，给予我温暖，给予我支持，给予我爱。

随着娱乐节目的肆意横行，传统文化似乎在渐行渐远，这使我不禁汗颜。我不禁想到中学生的“三怕”：学生一怕学奥数，二怕读英文，三怕周树人。这不禁让人心生悲凉：有些学生怕奥数、英文可以理解，可是竟然有人怕周树人……

中国文化的本质叫尚用，古代中国文明发源于黄河中上游，我们和另外两个文明古国不一样。我们关注的是人怎么活下来，而不是像古希腊人那样思考哲学的问题，于是就有了孔子口中的中国传统文化“尚用”，学生们恐惧于鲁迅文章的晦涩难懂，其中更有反语、讽刺等手法与当今时代脱节的东西，却不知这是时代变迁造成的一道无法弥补的鸿沟。毫无疑问，鲁迅是国学的代表人物，他对中国的意义与价值无法估量。学生恐惧鲁迅，他不会知道鲁迅除了是一位思想家、文学家、革命家，还是一位重要的学问家，不会知道他除了批判别人还有更加精彩的想像力，他在散文《野草》中说暖国的雨是雪的惊魂，让人感动。鲁迅的深度在于告诉我们这个时代需要的力量，而这样的力

【篇一：轩在轩志】

轩在轩志，余学书寝卧之室也。何以名之？盖余幼年易名，谓之虹轩，且世人喜以“轩”字为书斋宝号，是以余以此名之，以聊小趣。

轩仅方丈见方，然余独居于此，甚显有余。轩南为一阳台，然轩不得日久矣，盖家母一勤劳好做之妇也，每浣洗毕则定将其暴晾如旗。故轩中少日，偶得之，必惜而如金矣。轩门坐北，门旁置一小桌以饭，家父每日奔忙在外，少得一憩，故只得周日午间，三口之家方可对膝而坐。即饭，父呷酒声，咂菜声，母低头食贝声，暴食以勺击瓮声，一时齐发，凡居家融融之乐可谓尽在矣。又夹余与家父互辩时政之声，每及高潮，母必立目叱曰：“饭否？尔等欲作口舌之战邪？”当此时吾父子须得作寒蝉之状，如不若此，母必掷碗投箸而去矣。贴南牖为床，乃余夜深神游之所也。盖余懒甚，每朝大都起即去矣，故远观吾床，一布衾如虬龙在卧，囷囷于上，中间各种书籍星布之，堆之如山，散之如沙。吾母叹谓余曰：“由此可观汝夜卧之姿也：必如野豚入洞，扒窝而藏之。”

轩中多置书卷，家中什物，最巨者即二书橱也。陈书百卷，藏典千册，皦皦名著，湮没其间，皓皓佳文，充来此处。书香四溢，墨气纵横，斯乾坤须大，独余函之！此中多为吾祖信诚公毕生所集