时代精神宣讲

亲爱的同学们：

大家好！

很荣幸作为小组代表上台分享我的想法，今天我演讲的主题是“科技与人文”。

最近，我国多项科技研究成果发布，例如“神舟十二号”载人飞船成功与天和二号交接进入空间站，华为“鸿蒙”系统开始应用于华为用户，“嫦娥五号”成功采集月球岩石样本……

这些格外眼熟的名字也逐渐引起我们的注意。它们或取自古代神话传说，或来自名著经典人物，或为百家争鸣时期某种学说代表人物，当他们的名字被飞船与卫星带上更广阔的星空，这些名字就彰显出它们共同的特质——人文精神。

科技与人文息息相关，密不可分。古有嫦娥奔月筑广寒宫，今有“嫦娥”赴月建基地；古有夸父逐日但求一搏，今有“夸父”监日测轨道；古有神舟救民于水火，今有“神舟”逐梦星空展宏图。这些科技成果的命名，不仅是为了彰显我国科学技术发展迅猛，更是为延续古代探索精神和勇于攻坚克难、为理想献身的人文精神。科技是人类造物，起源于人的幻想，成就于人的实践，是人文精神在古今时代最显著的载体和见证者。

人文推

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——题记

人们常说时代在变迁。诚然，我认为我们走过的时代可分为三个部分，首先，是我们的老祖宗创造的石器时代、青铜时代、铁器时代，那时的人们物质生活单薄，精神更是贫乏，这是满足于生存需求的时代。后来，工业革命带领我们走进蒸汽时代、信息时代，西洋要比我们领先一步，人类处于科技发展的时代。而在今天，一个崭新的时代在中国起航——共享时代。共享，有科技加成，却更有人文精神的体现，我们终来到日益成熟的人文时代。

“共享”挺新鲜，可我却觉得它极古老。古时汉代便已有张骞出使西域，开通了丝绸之路，带去中国本土之物，带来西域种种“新奇”的物什，这就是一种共享。这时，不得不提时下与“共享”一样“热”的一个词——一带一路。细细想来，两者倒是异曲同工。将中国的美带去，带来别国的美是一带一路的精神，将美共同分享是“共享”的精神。我在看今年《开学第一课》时，看到这样一个画面：几十个不同国家，不同肤色的人们肩并着肩在阳光下，左上角有一排小字：路路相连

“苔花如米小，也学牡丹开。”在看不见光的地方努力寻找太阳，以奋斗不息的姿态站在新时代的顶端。我们，如同大海中的航行者。

敢为人先，乐于奋斗。“何须浅碧深绿色，自是花中第一流。”不同的岗位上闪耀着奋斗的灿烂光辉。量子研究者潘建伟，经济体制的改革者林毅夫，数日地潜心钻研，他们，奉行的是敢为人先，奋斗不息的信仰。以奋斗为桨，驰骋于自己人生的大海中，时而顺风顺水，时而逆流而上，就像鲁迅所说的那样：“敢做，敢想，这才是勇者的气概”。

怀揣梦想，以奋斗为桨，梦想人人都有，可却很少有人能真正实现自己的梦想。在惊涛拍岸中匆匆返回，实在不是一名合格的航行者。如同司马迁困于狱中仍忍辱负重完成史篇巨著《史记》，鲁迅“横眉冷对千夫指”，用思想的利刃唤醒着那个麻木的时代。他们的理想植根于时代之中，也在时代中奋斗，如同鸿鹄有振翅之勇，有飞入青云的恢弘之志。没有经历过风雨，怎能见彩虹？在岩峭绝壁处，舟不渡人可自渡，以梦想为帆，奋斗为桨，必将冲破黑暗，迎来黎明。

齐亿万人民之力，振中华民族之复兴。个人的梦想之帆构建祖国伟大复兴的巨轮，看似微乎其微的个人奋斗汇聚为中国前行的强大动力。古有

于时代号角声中听见，奋斗是谱写乐章的主弦律；于时势浪潮中寻得，奋斗是激扬浪花的强大力量；于梦想天空的亮丽中看到，奋斗是吹散阻碍的清风。时代在召唤，个人民族国家的梦想，终将以奋斗之名而格外闪亮。

何为奋斗？奋斗是任何境况下的奋力拼搏，为着目标的不懈努力。当代中国是一个高速发展日新月异的大国，我们比以往更加需要实现梦想，来彰显价值，更需通过亿万梦想的实现而使中国梦闪耀于东方。故而奋斗便是这一宏愿的助推力，它用拼搏与汗水为梦想加冕。于奋斗之中，我们方可展望幸福未来。

为着梦想的号召奋斗，乃是奋斗最根本的原因。诺奖获得者屠呦呦及团队，潜心十余年奋斗，终于为中国传统医学发扬光大的梦想正名；墨子号的总工程师潘继伟及中科院院士们，与枯燥的科研并肩作战，在失败与重来中不懈奋斗，使中国发射世界首颗量子卫星的梦想照进现实，愈战愈勇的中国女排们为着不屈的奋斗精神永不言弃，用奋斗的汗水一次次延续捍卫世界荣誉的梦想。无论处于何岗位，心中拥有何梦想，只要努力奋斗，梦想终会因奋斗而不再遥不可及。亿万个中国人的奋斗之梦书写下时化的华章，亦是社会不断向前的财富，无数因奋斗而成就的梦想汇聚，便造就了新时代中的波澜壮阔。

处于时代岔口的我们，又当以何种姿态奋斗以实现梦想？

我们当以砥砺前

在1934年，中国共产党领导工农红军进行了一次长达二万五千里的长征。红军们转战14个省，冲破国民党数十万兵力的围追堵截，克服雪山草地的阴险，忍受饥寒伤病的折磨，战胜党内分裂的危机，关于完成了战略转移的艰巨任务，使广大人民树立了信心。长征的胜利，成为中国革命转危为安的关键。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东的《七律—长征》正是红军长征的真实写照。红军在长征过程中所表现出来的艰苦奋斗精神和一往无前、不怕牺牲的英雄气概、构成了伟大的长征精神。

弹指一挥间，今年已是红军长征胜利的70周年。回想那艰苦卓越、气壮山河的万里长征，红军无惧枪林弹雨，冲破重重封锁，跨越雪山草地，用他们那不屈不挠、坚持不懈、艰苦奋斗的精神谱写了一部壮丽的英雄史诗。“巧夺金沙江”、“强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”……这一幕幕像一个个完美的神话，一个秒年第毫年个无畏的图腾，谱写了中华民族历史上的壮丽篇章。

从红军的万里长征中，我们体会到了一种艰苦奋斗、

若将国家比作一个人，那么文化自信即如人的精神之钙，你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹，然而一旦缺乏，则顿见其形神萎靡。文化自信，是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。

远古至今，历史见证了无数繁荣文化的覆灭，四大文明古国，何以唯华夏文化能泱泱五千年，弦歌不绝？

中华文化，有容乃大。唐朝儒释道三教合一，汉人积极吸纳胡人文化，遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大，实行“兼容并包，学术自由”的方针，于是有大师辈出，见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，文化自信，不是唯我独尊的高处不胜寒，而是在心怀自豪的同时，仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长，文化之长河才能汇入新鲜的支流，绵延不绝。

中华文化，穷且益坚。清末，不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺，使曾经那傲立东方的雄狮，顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤，也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度，却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字，最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大，固然要看它创造了怎样的辉煌，但更应看它能承受怎样的黑暗。

正是这样一种中国文化

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。”——雷锋。雷锋为人民服务的精神是大家熟知的，其实，就在我们身边，也有那么一群为人民服务的人在温暖着我们。

上小学的时候，我经常在学校的小广场上站岗，每次都看到那站在路边，穿着黄马甲，穿着警服的交警在挥着手，吹着哨子，示意着车主们赶紧离开，防止上学交通堵塞。最暖心的，就是每当有一辆车停在他们面前时，他们便会一边吹着哨让其他车辆快走，一边伸出手将面前停着的车的车门打开，让学生们出来，再细心地关上车门。下雨时，便更为贴心。他们会举着伞，护着学生们不让他们淋着雨，帮忙他们把书包背好，等着他们撑起了伞，才又将伞遮回到自己的头上。学生们总是身上没有一滴水珠，倒时他们自己的肩膀上已经湿透了一大半。又若是有人问起路，也毫不推辞，总是细心，耐心地将路怎么走，往哪儿拐，坐哪辆车，说得清清楚楚，丝毫没有不耐烦的表情，不免让人心中涌起一片暖流，温暖了心扉。

老师教学生知识，教学生做人，是为人民服务。

医生竭尽全力救治每一个病人，是为人民服务。

这些为人民服务的人，又何尝不让我们时时刻刻遨游在温暖的海洋中呢？

“钉子&ldqu

有人说，爱如春雨，滋润着大地；有人说，爱如阳光，温暖着人心。我渴望春雨，我渴望阳光，在世间寻找爱。

3月5日，我们都会翘起大拇指而遗憾地想到：“好事做满一车的雷锋，却只活了22岁，真是遗憾。”可是，我还要对全世界说：“我们无须为他的英年早逝而过多叹息，他不仅属于20世纪60年代，他早已是一座屹立不倒的精神丰碑，永世不倒，永世长存。”

可是时代不同了，社会也在不停地进步。我们今天所谓的学雷锋精神已经不是真正意义上的学雷锋，更多的是带有一些纪念色彩，所以有俗话说“雷锋叔叔三月来了四月走了”。

还有的把扶老携幼，扶危济困，帮助别人做一些事情理解为雷锋精神，这样认识雷锋精神是比较狭隘的，当然是不够全面。雷锋精神朴实无华，并不是人为刻意捏造处理的，它体现了雷锋的人生理念，是要是力所能及的事情他都能去做。雷锋精神体现在一个个具体的行动当中，我们对雷锋的认识也是从他做的一件件好事当中获得的。可是我们自私到有时候连一件小小的忙都不会帮人家。可雷锋的援助之手刻意伸向任何人，不分身份地位，高低卑贱。

时代在变，我们进入商品交换时代，曾经的无私帮助变成有偿服务，这是不可避免使传统雷锋精神受到挑战。但雷

由共享单车起，共享资源已渐渐融入我们的生活。就像是共享书店、共享雨伞、共享篮球，它们是如今的我们常见的共享资源，更别提在经济上亦可称为共享经济的民宿和风靡全国的共享单车。人类是无法停下发展的脚步的，喜新厌旧，适应力极强的我们，步入了共享时代。

我们不再专有一辆单车、一把雨伞、一间房屋……现在，成千上万的人共用着我们身边的事物。不论衣食住行，似乎总有平台予我们共享，共享单车使我们出行方便，民宿使我们旅程舒适，共享书店方便了我们的学习，还有许多尚在开发的共享平台……而这些，都带给或将带给我们便捷、舒适、高效的生活。

共享改变了我们的生活，也自然会改变我们的生活理念。几时起，我们进行短途出行时总会说：“骑共享单车吧。”？几时起，我们的家人开始抱怨共享电车须得有一年的驾驶经验？几时起，携程的网站上出现了“民宿”一词？

以往，我们其实也在共用，例如公共汽车、公共图书馆、公园等等。只是共享一词，比公共开得更广泛、更丰富，也从整体社会的个体的需要。当然，更重要的一点是，我们可以将我们自己原本的私人物品共享，以获得经济效应或是参与公益。教师创建了公众号，共享了原

每每傍晚时分，上海弄堂里便热闹起来，夹杂在锅碗瓢盆间细碎的是几个蓬头老太的吴侬软语，拉扯着家常亦或是借一些生活用具。这温馨而又热闹的场景已在不知不觉中步入灭亡，但也许是受了如此的“共享”灵感，我们的生活也随之发生了巨大的变迁……

近年来的共享单车，共享书店可谓是人尽皆知的最热用语了，不论是念着儿歌蹦跳的孩子亦或是满头白发，步履蹒跚的老人都能细数近年来兴起的“共享单品”。

这确实不错，这确实给我们的生活带来了极大的便利，尽而这也不是全部，人们出行的方式也因此发生了巨大的变化；以共享单车或共享汽车为例，之前人人开一部小汽车上班上学，又或是挤一部满满当当的公交车，总给人一种抓不住时间的感觉，只是如今的单车却将这个机会转交给了自己，也减少了途中的负担。因而老年人愿骑，因为方便；因而年轻人愿骑，因为舒适。

然而，伴随着“共享单品”横空出世的不仅仅是赞美，更多的是负面新闻。共享单车被损坏，共享书店遭遇冷门的情况层出不穷。这样的原因又是什么呢？共享本就建立在人与人信任的情况下。只不过有一些过惯了“私人生活”的用户竟不知“共享单品