时佛在舍卫国

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

所谓舍得，则是有舍才有得。要懂得适时变通。——题记

在无花果树舍弃叶子之后，全身简单，雪无法堆积，才使得其安然并于来年重新绽放光彩。

舍个人之幸福，得百姓之福祉。

千古美谈昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵从。而昭君为和亲公主前往边塞，义无反顾，将个人幸福舍弃，则是去往一个偏远的边境，在那陌生的环境，陌生的人情，陌生的国土中独自生活。虽有思念，但却不得而归。因为只有如此，才能保百姓免受战乱之苦。

历史上的和亲公主历代都有，她们无不是舍弃了自己的终身幸福来换取两国的和平安定，为百姓做出贡献，实现自己更高的价值，得到百姓的福泽。

舍官衔之荣耀，得悠然之自乐。

李太白一生放荡不羁，追求自我。在官场不能表露自己的理想与抱负，不能游历山水赏美景，太宗对太白欣赏有加，任之以官衔，可太白又何尝是被束缚之人？

决然辞官，游历山水，放弃了世人眼中的高官厚禄，在大自然的怀抱中随心而往。游遍名山大川，感受大自然的无限魄力与美好。才得出了一首首流传千古，不可超越的经典诗作。若太白没有在适当的时机舍弃自己的高官厚禄，或许也不会有如此多赞美自然的诗篇吧，亦或许也会因不得志而抑郁而终。

舍一时之安乐，得长久之伟大。

故天将

一望无际的边疆，雪山重重，那是中国的领土。翠绿的山川，有你相伴，这是中国的骄傲。

——致魏大有同志

认识你，是因一份特殊而又光荣的职业——守边人。初见你，是在相亲的场合，你身着军装，头戴军帽，胸前配着鲜红色的徽章，将完成你终身的事业。有幸，你与刘小好结缘，正因这个温柔贤惠的女人，陪你走完这一程又一程。

作为一名守边人，你执着而又坚强，勇敢且不失柔和，将自己的一生献给祖国母亲，你无怨无悔。至今，我的脑海里依然闪现出你手握枪支，直指别国士兵的情景。你用最具有威严的嗓音警告着侵犯我国领土的外国人，坚毅的眼神里不带有半分让步，骨子里透出的冲劲儿不带有半分妥协，霸气而又嘹亮的嗓音里容不得半分侵略！这，是真正的你，真正的中国守边人！你用生命做筹码，在正义面前，在领土面前，在祖国面前，你无所畏惧。

那一刻的我，泪水在眼眶中打转。看到你视死如归，我的心在颤抖，从头至脚，我的血液在沸腾，每一根神经，每一个细胞，因为你而更加活跃，我无法用言语表达自己的心声。

或许，当有一种无言的责任赋予你的肉体时，你用行动证实自己将用一生来完成它！当有一种神圣的使命感融于你的灵魂时，你会敬佩自己的信仰竟如此坚定！当有一种坚定的信念渗入你的血

当面临抉择，舍弃看似是懦弱与放弃的表现，实则不然。适当的放弃是在积蓄力量，为那些绝无仅有的事物做铺垫。

自然界中，舍是一种技能，当壁虎遇见危险时，果断地割断尾巴；当海参不幸被俘时，它会义无反顾地吐出自己的内脏。这就是舍，为了自己的生命，所以必须付出的代价，这何尝又不是一种幸运，幸运自己能果断地做出决定，舍弃那些可有可无的事物，而为了自己更好的生活。

有些时候，人为了自己的荣誉与气节，“壮士断腕”舍弃身外之物，这是一种勇气与觉悟。苏武被匈奴所俘，宁愿去北海放羊，为了自己的使命与代表的国家气节，他决不投降。勾践，为了自己逐鹿中原的愿望与抱负，舍弃尊严卧薪尝胆，忍受奇耻大辱整整十年。但当攻破姑苏大门的那一刻，他还是成功的，他将他所有失去的全部取了回来。没错，只有舍得付出代价，才能保全高尚的自己，获得更加珍贵的回馈。

舍，能将你的心灵升华到一个高度。陶渊明被世俗所困，为了自己内心的宁静与高洁，他舍弃了那卑微的“五斗米”，最后他抛弃世俗，毅然决定归隐田间，就如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他舍弃了世俗的喧嚣，给自己的心找了一个安宁的家，也正是如此，他才会被人们所熟知，写下了如此纯朴的

小时候，听爷爷奶奶讲故事，说日本人侵略中国，烧杀抢掠，无恶不作……我好奇的问：“日本人为什么打中国人？”“中国人很弱呗，武器落后，经济落后，弱者挨打……”

随着年龄的增长，慢慢的，又知道了一些国耻人辱的事——八国联军掠夺国宝，火烧圆明园，甲午海战惨败日本……慢慢的，在我幼小的心灵里播下了一颗卫国之心，中国要强国，要有先进的武器，才能抵制外国的侵略，哪一天我长大了，一定要为国家造出先进的武器，打败侵略者……

有一天下爆雨，电闪雷鸣，我在门前观雨。突然，一道闪电划过天空，接着一声惊雷，我屋门右前方邻居家的一棵碗口粗的树被雷击中，顿时断作两节，我惊呼：“太厉害了！太厉害了！”爷爷听到我的叫声，急呼：“小强，快进来，别被雷击中了，那可是要命的。”

爷爷的一番话提醒了我。我说：“爷爷，那用雷打坏人，打侵略者不是很好吗？看谁还敢欺负中国人，看谁还敢侵略中国……”“那是自

风起，冬已寒，心中却盛开出繁花似锦。

二月的这一天，风从四面灌入，直到将缝隙塞满。一觉醒来便有一种凝滞的感觉，额头发烫。

匆匆往嘴里塞了几口早饭，便又重复起同一件事：网课。初三的生活总归是艰辛的，既有中考的压力，又有离别的伤感。我竭尽全力睁大双眼，袭来的却是熬夜带来得隐隐作痛。喉咙发干，鼻子酸胀，我用手撑住疲惫的腮帮，取出了含在口中的体温计：三十八度五。

我把冰冷的手贴在脸上，试图让自己清醒，可鼻子的胀痛让泪水不止地夺眶而出。几次揉搓后，是眼角无法抵挡的疼痛。

我撑起酸痛而又疲惫的身体，盯着屏幕，试图调整好自己以便跟上老师的脚步，无奈，还是答错了。我一口气饮尽杯中的感冒药，比起舌根，更多的是心底的苦涩。抬头，望着眼前昏黄的灯光和透过纸帘的点点阳光，再一次拖住脸颊。面对着这样的状况却又无力改变，头愈来愈痛了，相比于身体的滚烫，更多的是内心的冰凉。

下课后，我呆呆地坐着，桌面右下角突然闪起一个熟悉而又久违的头像。已经好久没有联系了，怎么突然找我，好奇下点开聊框天，是一封信：信中你祝我生日快乐！叮嘱我天冷要多添衣服，要照顾好自己，告诉我未来的一百多天里

我们一起努力……

记忆的毛玻璃片拂去浮沉，我看到了往昔。

那年秋天，你转学，我们相遇

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，