时装周面试标准行头

为了特岗事件，我和同学在玉林和陆川来回往返，真累！不过，对于我们来说是一次机会。它来了，我们要把握机遇，相信会有收获。

因为特岗的缘故，我竟认识了不少的人。面试地点在二小，时间是8点，我提前一天到了县城，准备特岗面试。我和老大一起同往，结果火车又晚点，那时下着雨，真倒霉！还好，我和斌哥一起下去，他颇为照顾我，真是太感谢他了。我们一起到他家，还吃了晚饭。晚饭过后，他们还带我们去旺角玩。真是开心！呵呵，要是我们现在是面试完了，就好了！感觉老大有点害羞，不过，情况还好啦！

回去有点晚，松哥有点责备之意，但我心甘情愿……

第二天早上，我与老大起来直奔目的地。我们很快找到自己的名字和考试地点。进到教室，时间还好，先要抽签，我的运气真不好，抽到44号。肯定要搞很久了，在第三候考室坐着，我觉得好无聊。龙宇他们抽到前功尽弃面的，较好，可是他们走了之后，我更觉得无聊。在那里和一些其他人聊聊天，等了很久，还是没到我，我都快饿死了。唉……

不知何时和我搭讪的人越来越多，就一次特岗，我竟认识了一位我们学校04级的师兄，他和我一样来报特岗，而且都是本县的，还是高中校友。呵呵，可是，我们一直在同一片天空下生活，却互不认识，

傍晚，彩霞渲染了天这块白布，月亮也隐隐约约的镶在天上。正是带着这种氛围，迎来了第三批新华小记者的面试。

在这一次面试中，我很荣幸的被老师邀请到当小小面试官，我一开始听到这个消息的时候内心既有一丝紧张又有一丝喜悦。非常害怕自己出错了。但我也相信自己能做好。面试的地点在少年宫。

我的第一位面试者是一位小弟弟，只见他个子矮矮的，红彤彤的脸上还长着一双水汪汪的大眼睛，我用和蔼的语气问他：“你叫什么名字？”

“汪可岩。”

“你有什么特长？”

“打篮球，踢足球。”

“你能现场来一段篮球表演吗？”

“当然可以。”

说着，小弟弟拿起了篮球，全神贯注的盯着和拍着篮球，还时不时地做出许多花样动作，犹如《灌篮高手》里的“樱木花道”当他表演完时，当时在场的好多人都为他使劲的鼓掌，我也不例外，因此我在他的名单上打一个大大的勾。

第二位面试者竟是我们班的同学余紫涵，我的心里不禁担心起来，我在想：如果我把余紫涵通过了，那大家就会说我包庇同学，如果我不让她通过呢，她就会有意见。我沉思了许久，终于，我想挑战一下自己，于是，我就向

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

当文化遇上时代的新装，兴许一个新的机会已到来。但当文化开始追随时装，则必将成为一个国家一个民族莫大的悲哀。

当今的中国，似乎正走向这种悲哀。因为越来越多的人在听完一场“钢琴演奏会”后，只记下了演奏者的华装；也有越来越多的“钢琴家”，开始努力研究自己的衣服，却忘了黑白键真正的意义是音乐。

恰如从《百家讲坛》栏目中走出来的一些红极一时的“学者”。所讲的道理，所析的材料，明明是以普及知识为目的，以通、浅为原则，并没有多么高深的内涵，也没有多么重大的专业价值，却一个接一个成为媒体追捧的对象，被冠之以“大师”、“泰斗”之称，简直像娱乐明星一样四处抛头露脸，走起了明星影星式的宣传路线。且卓有效果。为何？仅是因为所讲的书是众人的共爱，所抛出的观点极为玄虚并附着了“阴谋论”、“对应解谜”等引人兴趣的元素，还有就是夹杂网络元素现代人思维的讲话方式。我们不否认这些可以是一个学者所使用的工具，但还绝不应该成为一个学者所依赖的全部。你看，易中天红了，而不是三国正史红了，刘心武红了，而不是红学红了，于丹红了

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld

毒跑道事件有多个因素造成，或许制度安排的缺失，让人们没有了质量意识，或许是人才的缺陷，让设计原料变得难上加难，但我认为，最主要的原因是标准的丧失。

制度安排缺失有其刻骨那存在性，市场的形成并没有过多的竞标道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解决人才问题是长计；但标准内化于心，才是解决问题，遵守秩序的直接途径。

心存标准，需要内心的淡泊宁静。非宁静无以致远的屠呦呦，以为奋斗终生的科学家，倾其一生研究中医药，没有过多的物质追求与物质精神享乐，甚至获得诺贝尔奖后仍然一贫如洗的她靠什么支撑着自己坚持为整个人类做贡献？是的，是内心的淡泊宁静，还会因招标时低价获利，发家致富，而丧失标准吗？

心存标准，需要坚持不懈地修身。人才的缺失，导致了学校老师对这个标准不熟、不清楚，于芥子之中观沧海，人才诚然对一个大国的发展，科技的进步，起着决定性作用，这就要求我们坚持不懈地修身。地理学家李小文只是一介布衣，或许他的物质条件不足，但这却挡不住他坚持不懈地修身。

心存标准，需要高尚的爱国情怀。天下兴亡匹夫有责。诚哉！斯言！假设社会、家长、老师、工作人员都将爱国情怀牢记在心，真正地梳理爱国情操，那么毒跑道事件早已销声匿迹，不知去向钱学森出国留学，是内心爱国情结的操守，让他回到祖

11月5日下午，我和妈妈参加了一个有趣的活动——创意时装设计秀。

在爱多茵朵国际教育培训学校，我们15个牛通社小记者和家长一起发挥创意，动手设计时装。

妈妈从来没有设计过服装，她一开始茫然地无从下手。我倒是自信满满，因为我平时喜欢画画，特别喜欢画各种美丽的裙子，今天好像能派上用场呢！

我挑选了粉色、紫色的无纺布、泡沫纸、绿纱，用铅笔在材料的背面画出线条，然后裁剪，粘贴，用上了五颜六色的珍珠、亮片、纽扣、羽毛作为装饰。

一个多小时后，我的公主裙终于做好了。妈妈通过观察学习，也渐渐设计出了一个蝴蝶造型的吊带衣裙。爱多茵朵的老师又给我们发了面具，我们可以在上面自由涂色，粘贴上羽毛、珍珠等配饰。

欢快的音乐响起，我们穿上亲手设计的漂亮时装，带上魔幻的面具，一一登上T台，为大家呈现了一场别开生面的创意时装秀表演。

今天我不但做了一次小小服装设计师，还当了一回小模特，这真是一次极好的体验活动。