时装秀服饰

11月5日下午，我和妈妈参加了一个有趣的活动——创意时装设计秀。

在爱多茵朵国际教育培训学校，我们15个牛通社小记者和家长一起发挥创意，动手设计时装。

妈妈从来没有设计过服装，她一开始茫然地无从下手。我倒是自信满满，因为我平时喜欢画画，特别喜欢画各种美丽的裙子，今天好像能派上用场呢！

我挑选了粉色、紫色的无纺布、泡沫纸、绿纱，用铅笔在材料的背面画出线条，然后裁剪，粘贴，用上了五颜六色的珍珠、亮片、纽扣、羽毛作为装饰。

一个多小时后，我的公主裙终于做好了。妈妈通过观察学习，也渐渐设计出了一个蝴蝶造型的吊带衣裙。爱多茵朵的老师又给我们发了面具，我们可以在上面自由涂色，粘贴上羽毛、珍珠等配饰。

欢快的音乐响起，我们穿上亲手设计的漂亮时装，带上魔幻的面具，一一登上T台，为大家呈现了一场别开生面的创意时装秀表演。

今天我不但做了一次小小服装设计师，还当了一回小模特，这真是一次极好的体验活动。

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

“丁零零”，音乐课的下课铃打响了，我们年级的水果拼盘秀活动即将开始！大家如同出笼的小鸟般冲出了教室，马不停蹄地奔向食堂。

到了食堂，周围一片喧闹声，同学们都十分兴奋，一张张红朴朴的小脸格外引人注目。我们找到了自己的座位坐下，摆在眼前的是各式各样的水果：香蕉、葡萄、小番茄、黄瓜、橙子、香瓜……最漂亮的还是颜色：黄色、紫色、红色、绿色，真是丰富多彩啊！

开始做水果拼盘啦！我想先装饰一下盘子的边缘：用小刀把绿色的黄瓜切成一片一片的，要注意把每片都切得又薄又均匀，再把黄瓜片围成一个圈摆放好，哇，盘子美观了不少哦！接下来，要有点创意，做个小猫吧！我飞快地将橙子切成月牙状，并把它们围成了一个大圆，这就是小猫的脸，再用剩余的两片做成小猫的耳朵，看上去很不错。我又用黄瓜片和两颗葡萄做成了小猫的眼睛，又大又漂亮，还用一颗小番茄切出了一个小巧的红嘴巴。但是小猫的胡子怎么办呢？我灵机一动，有了，可以用香蕉皮！我连忙把香蕉皮做成了六根细细的“胡子”，给小猫粘上。最后，我还不忘把两个用小番茄做的蝴蝶结往小猫头上一戴，哈哈，一只可爱的小猫成功出炉了！

活动接近尾声，大家纷纷拿出了得意的作品，水果拼盘秀

“哎呀，太可怕了！”“太精彩了！”“瞧，多可爱呀！”听到这些话，你一定猜不到我们在干什么吧？其实我们是在教室里欣赏一场鬼脸秀呢！“嘘！快看，又有一位鬼脸秀模特上场了……”

主持人宣布：“下面，有请王端上场。”听到叫自己，王端昂起头，胸有成竹地走上讲台。她微微一笑，应该是想好做什么了。只见她面朝大家，把双手放在脸的两侧，使劲挤压五官，两个圆溜溜的大眼睛瞬间变成三角眼。她又把眼珠向内翻变成斗鸡眼。在双手挤压下眼睛、鼻子、嘴巴挨挤挤的簇在一起。原来的瓜子脸挤压成了三角形。看到她这幅怪模样，我一下子笑喷了，同桌张艳艳艳也笑得前仰后合，耳边还传来敲桌子和哈哈大笑的声音。

高玉茜主动举手，主持人点到了她。我就琢磨：她平常是一个文静害羞的女孩，能表演出什么呢？

我就盯着她看，高玉茜从容不迫地走上讲台。只见她用左手把上唇中间捏住，又用右手把凸起部分，用力一塞，把它放在前门牙下咬住。三瓣嘴就成功变成。两个眼珠在眼里使劲打转儿。最后两只手同时伸出中指和食指，变成“V”字，放在头顶两侧，还蹦蹦跳跳的。

今天晚上，我玩了一个叫“鬼脸秀一秀”的游戏。

游戏规则是：每组选一个代表上台扮鬼脸，看谁演的又有趣又可怕。

先是熊宇轩上台扮鬼脸。他先吧脸捂住，然后我们说一二三，他的手颤抖着从脸上移开。他的舌头越伸越长。突然，他像是被电到似的，到处乱跑，我们不知道是可怕还是好笑。安安老师给他评了一个闪电男神，熊宇轩心满意足的回到了自己的座位上。

下一个是敖家鑫，他刚刚站起来就吧两只手放到他的胸前，他的眼睛发着白光，嘴巴就像一个大洞，要把我们吸进去似的，向安安老师走去。安安老师吓得贴了一个葵花宝宝到敖家鑫的头上，他才停下来，不过我还是和江子娴吓得抱在一起。

后来还有很多人上去演了，我们玩的可开心了！

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

“啊吼！啊吼！”呀，是谁在怒吼？原来，我们班要进行一次“鬼脸大比拼”的比赛。你可别被吓着了，这个“鬼脸”的意思并不是真正的去做像鬼一样的脸，而是做一个有趣的表情。今天的比赛，将选出谁是我们班的“鬼脸大王”。

第一个上场的是冯刘逸轩，他先转过身，做起了自己准备的鬼脸，过了三秒，他就转了回来，只见他用着自己的大拇指和食指顶着自己的眼皮，把眼珠翻到了眼皮底下，只剩下了眼白。我看后觉得并不吓人，只是翻了一个白眼而已，谁都会做！没想到，下一个就是我来表演鬼脸，幸好我准备好了自己的“绝招”，就是僵尸大法！首先，我把身子转过去，做着僵尸的模样，我双臂一伸，又翻了一个白眼，嘴里还发出“呜呜”的叫声，然后转身走向全班，脑袋一直晃来晃去，好像这个脑袋随时随地都会掉在地上。这时，我走向了一个同学，那同学吓得直接躲到了桌子底下。然后我又扑向另外一个同学，那同学好像毫不在乎一样，直接用自动铅后面的一头轻轻戳着我。我的鬼脸差点失败了！

这时，我们班的“大笑魔鬼”出场啦！只见他瞪大眼睛，伸出长舌头，用手指顶着自

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

当文化遇上时代的新装，兴许一个新的机会已到来。但当文化开始追随时装，则必将成为一个国家一个民族莫大的悲哀。

当今的中国，似乎正走向这种悲哀。因为越来越多的人在听完一场“钢琴演奏会”后，只记下了演奏者的华装；也有越来越多的“钢琴家”，开始努力研究自己的衣服，却忘了黑白键真正的意义是音乐。

恰如从《百家讲坛》栏目中走出来的一些红极一时的“学者”。所讲的道理，所析的材料，明明是以普及知识为目的，以通、浅为原则，并没有多么高深的内涵，也没有多么重大的专业价值，却一个接一个成为媒体追捧的对象，被冠之以“大师”、“泰斗”之称，简直像娱乐明星一样四处抛头露脸，走起了明星影星式的宣传路线。且卓有效果。为何？仅是因为所讲的书是众人的共爱，所抛出的观点极为玄虚并附着了“阴谋论”、“对应解谜”等引人兴趣的元素，还有就是夹杂网络元素现代人思维的讲话方式。我们不否认这些可以是一个学者所使用的工具，但还绝不应该成为一个学者所依赖的全部。你看，易中天红了，而不是三国正史红了，刘心武红了，而不是红学红了，于丹红了

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰