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从公共自行车到共享单车，是一种模式的改变，这种模式的变化渐渐渗透入我们的生活中。从此带动了一场“共享”变革，似乎一样东西不带上点共享的意味就落后于潮流。于是，社会上出现了共享雨伞、共享书店，甚至是共享男友……这样的风潮虽然打着共享的名号，但更多的却是暴露了许多社会现状。

就最早的共享单车来说，它改变了原本公共自行车手序多、停靠难的问题，且更加的自由，人们想起时便能使用。这样的模式带给人们便利的同时，也反映了一些公民的素质问题，所谓“共享”，即是人人享之，而却有人骑回家，当作私有物。有几次，我在小区的树丛里便见到了几辆摩拜单车，更有甚者，是随意破坏单车，仅仅是因为私欲。这些问题就可以看出“共享”更需要公民平均素质水平较高的社会去发展。这也提醒了我们在提高知识教育质量的同时，也同样要通过多渠道提升公民素养。

在“共享”模式暴露出问题的同时，还是有不少人赶着潮流，想“共享”一番。在我家附近的车站便出现了共享雨伞，在刚出现的时候自然让人觉得是便利的好事。只是没过几天，我刚想试试这新式“武器&rdq

最近我发明了最新的汽车，它外形炫酷，性能好，还有许多功能。

最新汽车很好，你让它变什么颜色它就变什么颜色，如：黄色、红色、蓝色……当然也可以混合：红蓝色、黄红色、红白色……只需要摁下车内黄色的三角形按钮，就可以调节颜色了；而红色正方形的按钮则是用来调节车的大小；如果你遇到危险，按下正方形的绿色按钮，就能立刻转移到车附近的安全的地方。

它只会“听”主人的话，登记到电脑上才是它的主人，汽车门上有一个红外线扫描仪，开车门时，红外线扫描仪会自动扫描到主人的指纹，是主人的，车门才会开。最新汽车的防盗功能超一流。

它是光能的，一切一切的自然光，比如阳光、月光、灯光……都是它自动力的源泉，所以不用担心它会没汽油。而且它的速度非常快，最高可达3000万千米每秒，快吧，有人会问了，那么快很容易出车祸吧！不用担心，它不仅速度非常快而且还有穿透功能。它还有“变身”功能：只要点击汽车屏幕，上面就会显示“变身”两个字，点一下，又会显示“海陆空”三个字，随便点一个，就可以更改模式了：汽车、飞机、潜艇

“共享”这个词与大家应该都不陌生，忽如一夜春分来，不知何时，“mobike”、“ofo”已经穿行于大街小巷，共享书店、共享雨伞、共享篮球等也如雨后春笋般进入我们的生活。在这个时代，共享生活模式已经十分流行，而由这个词语所衍生出的行为、物质等已经彻底进入了我们的思想，融入了我们的生活……共享使我们的生活变得更加美好、更加方便，不是吗？

“共享”其实在远古时代就已经出现在人类的生活中，而后来，人们的思想却发生了改变——人类开始把所有的物品划分为两类：自己的和他人的。不得不说，这是人类对物质占有欲的一种表现。但是，虽然我们拥有了丰富的物质生活，但是却没有发挥好物质的最大利用率，因此也影响到了社会经济等方面的发展。随着信息技术的不断发展及社会理念的不断转变，物尽其用、用分享的方式发挥物品的最大利用率、方便你我也就变成了人们思考的问题，因而“共享时代”也就逐渐进入到我们的视野中，因为人们发现了共享的好处。试问，如果现在没有共享单车，你的生活会受到影响吗？我想大多数人的回答都是&ldqu

我有一个锦囊，里面装满了一种名叫“幸福”的东西。我一直都珍惜着它们，所以我把它们的模式定格，小心翼翼地保存着。

漫步模式

闲余之时，我喜欢找一条绿荫小道，从路边的第一颗树起，沿着小路一直往下走。一边慢行，一边慢慢体会那安静的世界。一切都那么安静，只剩下自然呼吸的声音。

太阳的光芒穿过树叶打在地上，摔成形状各异、大小不一的碎片。我就踩着这些碎片，有节奏地迈着轻快的脚步。

风儿轻吹。我会停下来，将双手张开，闭着眼，微微仰头，让风儿温柔地抚摸我的脸庞。“吹面不寒杨柳风”，我带着宁静的心，尽情地享受着那来自山岚的风的温馨。

偶尔会有泛黄的叶子，随着轻风起舞，缓缓地倚在我的肩头，再缓缓地从我的眼前飘落。

阳光照淡了往日的伤痛，微风吹落了昔日的尘埃。天旷，云淡，人逸，一种满足的幸福感充溢在我的心头。

这是我幸福的漫步模式。

安静模式

夜雨敲窗，我关掉闪着苍白光芒的台灯，合上沉重的课本，放下一天沉重的心情，轻轻地拨开横在我和雨丝之间的窗帘。雨丝在路灯的暗光中晶晶地亮，仿佛穿透了夜幕的浓厚，在暗夜的舞台上飘然起舞。

我斜侧着身子，伏在窗前，静静地品味着这似乎蔓延了几千年的风雅。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归&rdqu

两千多年前，有那样一个伟大的王朝，它开启了中国两千多年的封建历史，它呈递了中华五千年的文化长河。它就是秦朝。

从小我便对“秦”这个王朝充满了好奇心，而说到“秦朝”又不得不提起秦始皇，于是我寻秦的脚步便从秦始皇开始了。

秦始皇享年仅五十岁，执政不过三十年，却上承千年，下启千年。作为秦王的赢政是战国时期的最后一位君主，拥有优秀的军政素质和博大的政治功业。

他吞灭六国，缔造秦朝，结束了数百年来“天下失主”名存实亡的政治局面。这个事件也被视为是春秋战国时期结束的标志。秦始皇是这一历史过程的终结者，也是这一历史大变革、政治大动荡、社会大调整和思想大裂变的英雄时代的最后一位枭雄。同时他还是生产大发展，文化不断繁荣的新时代的开拓者。称之为“千古一帝”实在是实至名归。

毛泽东也给予了秦始皇高度的评价：“秦始皇比孔子伟大的多。中国过去的封建君王还没有第二个超过他的”。可见，秦始皇在历史的进程中扮演了多么重要的角色。

当然秦始皇在拥有“千古一帝”的美名的同时，又有许多人称之为“暴君之首”，“暴、

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”毛主席的《沁园春雪》之中就提到了秦始皇这个人物。他到底是个怎样的人呢？

他善用贤才，勇于改过。自公元前230年至221年。秦始皇逐步灭掉战国六国，成为最后的霸主，统一了全国。他比起他的祖先秦穆公和秦武公来言，他几乎没有直接指挥过部队打过仗。这除了顺应了历史的潮流之外，还离不开他的用人和勇于改错。在统一全国之前，他就汇聚了一帮一流的军事家，如王翦，李斯等人。他只是将每个人的长处发展到了最大化，细心的听取他们的劝谏和政治策略，而且他自己用于改错。如灭楚国的时候，他错听李信的建议，遭到了失败，然后，他吸取教训，将全国的兵力交给了王翦，并取得了最后的胜利。

他建立了封建专制，称自己为皇帝。这一制度一只沿用到了清朝末期。他促进了文化和经济的发展。公元前216年，他下令“使黔首自实田”。并以商鞅所制定的度量长度为全国统一的度量长度，统一了七国的货币，该小篆为国家通用的文字。建造了灵渠等水利设施。为中国古代的发展做出了极大的贡献。

他，挥令全国，修筑长城，这一庞大的国防工程一只建到了明朝。他背负着人民的谴责，但是却为中国留下了一个不朽的神

人的眸，是心灵的窗；心灵的窗，是通向生活的桥梁；心灵的窗，总在内心深处隐藏……

人的眸，不会既往如一的明澈，心灵的窗，又怎会既往如一的明透无杂，总会沾点尘埃，及那些不可察觉的，无色的物体……

故明眸即是明窗，明窗方明心，明心方可明人生……

窗不明，令人生晦暗

谨请聆听，聆听历史那穿透时空，饱经沧桑的雄浑声音，重复着重复着“明窗”，仍流泪着，流泪着，从那泪珠中折射出晦暗的画面，竟失去了色彩。画面中，窗不明，周幽王荒废朝政，沉迷酒色，断送大周八百年江山；窗不明，南宋亲手将岳飞推上断送台，殊不知真正推上断头台的是南宋的社稷江山；窗不明，明清失去了通向世界的窗口，终陷入黑暗，走向灭亡！窗不明，多少国家湮灭成灰！画面又转，徐才厚滥用职权，受到法律严惩；多少经济罪犯，被法律制裁；又有多少不法厂家非法经营，终曝光于天下，接受法律的审判！窗不明，多少人一生晦暗！一个人的窗不明，那这个人注定人生晦暗；一个社会的窗不明，那这个社会都会陷入混乱与迷茫；一个国家的窗不明，那这个国家都会陷入黑暗走向灭亡！

历史的血泪不仅仅是流给那些窗不明而一生晦暗的人，也是流给那些无辜受

那是去年初夏的一个周日下午，风轻日暖。我们一家来到秦皇台镇的秦皇台。“哇！好壮观。”一抬头首先进入眼帘的是秦始皇高大的铜像：他巍然屹立在一块宽宽的方形石台上，头上戴着华丽的皇冠，左手放在胸前，右手紧握佩剑，目光威严地望着远方……

在这个铜像的周围，是一些小的青铜雕塑群，展现的都是秦始皇的功绩：他统一了六国；统一了货币；统一了文字；还统一了度量衡。我最喜欢那组货币的铜像，上面刻着各种形状的货币：有圆的、长方的，还有短刀形的，真不知道古人是怎么携带的？妈妈说，大概古人也用它作防身武器，我觉得有些道理。我只知道孟姜女哭长城的传说，人们都说秦始皇的残暴。不曾想今天亲眼看到了他伟大的业绩，他为人类社会的进步作出了很大贡献。

顺着刚刚修建好的石板路向前走，我们顾不得参观左边的大型壁画和右边的道观、书院，直奔秦皇台而去。远远地看去，它只是一个有五六十米高的大的土台子，它的上面有稀疏的野榆树、野枣树、野刺槐，周围还有几棵粗可盈抱的大柳树，上面系满了祈福消灾的红丝带。我们沿着石级逶迤而上，到了最顶端有一个古香古色亭子，亭子中间立着一块青石石碑，碑上刻着一个古老的传说：

相传在两千年前，秦始皇命他的大臣徐福去寻长生不

秋风清，秋月明，落叶聚还散……——题记

汉武帝我早已仰慕，他是华夏民族的骄傲，炎黄子孙的丰碑。

刘彻比我早登上长安城。我想和他畅饮一杯美酒，谈聊国家大事。可我已晚了几千年。我只好独自举起酒杯，朝长安城遗址泼去，浸湿这寸历经苍桑的黄土。

长安十三朝古都，可安史之乱后却是一片废墟。真是兴，百姓苦。亡，百姓苦。几千年的长安城，却跟阿房宫一样的结局。

如今，风流人物都已大江东去了。

我学着汉朝人的礼仪，左压右，高高举起手，45°鞠躬。礼毕，抬头，瞻仰。见他一挥袖袍，脚踏神州，手指长安，表情肃穆，两眼凝望远方，眼神深遂，仿佛在回想那段历史上辉煌的长安城。

午后，我们去了西安历史博物馆，我感受到有一股远古的气息在召唤之我。

那儿，我喜欢人俑，他们，整齐地排成四行十二列，个个相貌端正，全身胖嘟嘟地，有双手插袖的女人，也有抱着孩子的妈妈，但我最喜四匹千里驹，神情严肃。各司其职。好像主人一声“迂”，他们便会冲向战场，随主人奋勇杀敌。这时，我懂得了：“君子一言驷难追。”车厢豪华而不失典雅。我又仔细看了看马，乃河曲马，体形接近黄金比例，四肢发达，棕毛飞扬，真是好马偑得好君

母亲节至，朋友圈中“晒妈”成风。有人点赞称好，有人讥之徒具形式。我认为，这种现象是人对母亲感恩之心的正常表达，比之为母亲捶背洗脚并无本质区别。

孝心没有固定的表达模式，山羊跪乳，乌鸦反哺，故人丁忧守丧三年，今人逢年过节发朋友圈祝福，都是为人儿女的拳拳孝心，不应有高下之分。孝，是儿女对父母躬自鞠养、日夜辛劳、无私付出的感恩与回馈，是自然而然、出自心底的情感流露。现代人大多习惯于将情感和日常生活现于朋友圈，故而在母亲节晒妈成为风尚也无不可。

有人说这只是满足自身心理需求，很多父母并不玩微信。我认为，子女不妨趁此机会增进与父母的感情。若是发了全家团圆宴照片的，一定要陪父母唠嗑、帮父母做家务。若是相距遥远不能回家的，记得发朋友圈也要记得打电话。若是替父母装备了智能手机，不妨再帮父母用上微信，好方便联系，也能让父母跟上时代潮流，安享高质量的晚年生活。有时向亲戚邻居去炫耀一下，也倍儿有面子。毕竟，现在很多父母不愁吃喝，需要的就是精神层面的满足。

还有人说这流于形式，不如切实为母亲做点儿事。对于和父母住在一起的子女，这固然可以。对于那些在外打拼，隔千山万水的年轻人，他们能对父母表达孝心和感恩之心的方式，怕也只有发一条朋友圈了。网络让天涯若