春秋战国时期语言怎么交流

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在这个漆黑的夜晚，头顶的天空看不见任何的星辰，安静的宿舍找不到消磨时间的方法，我独自一个人体会着什么是孤独的生活，我已经开始厌恶平凡的生活，我在这个时候才会体会到忙碌的可贵之处！

我想起了一周内最为忙碌的星期一，这是所有人都感觉无比厌恶的一天，因为这一天从早到晚拥有令人感到非常麻烦的课程，这一天的我们必须早起早睡，必须努力的对待学习，并且休息的时间也不是很多，可是后来我们才会感觉到时间真的一下子过去了，并且这一天的我也学习到许多的东西，我没有因为这一天的忙碌而感觉到悔恨，因为这一天是非常有意义的一天！就好象大家总是期盼假期，期盼假期里的每一天，我们似乎可以想象到每一天的精彩瞬间，可是当时间到达这一天，我却发觉自己无所事事，在这个时候才会开始怀念过去，怀念学校的生活！

远处传来一阵阵令人振奋的音乐，似乎是有人在跳舞，我突然之间想起了运动会，或许这些人似乎都在训练，为了开幕式上的舞蹈，她们的舞姿或许很好吧，也许我可以提前欣赏一下！

春秋时期有个不为人尽所知的小城名淹。那是一个怎样的地方？

过了桥到其遗址处，才见到这古城的模样，便有了几分了悟：此城为何名淹——放眼望去，竟是三个以水相隔的环形小岛。满眼的荒草离离，自脚根处蔓延至天地尽头，又恰逢深秋时节，不免让人心觉凄凉。浮躁许久的心忽然沉寂下来，历史带来的压迫感潮水般涌来。仿佛是一段千年尘封的尘缘，轮回几世，忽然又在这一世人的脑海中，惊雷般的炸开。积淀千年的时光泻下，柔缓拆放。

空中似有花瓣飘过，转眼一瞬，已回到当年依旧繁华的古都，民舍闹市，酒肆茶坊，纷然立起，身畔时而走过一个衣着富丽的翩翩公子，时而是长发微束的素衣姑娘。热闹之声不绝于耳。呆呆的向前走了几步，刚看见一身华服明眸皓齿的西施笑着唤一声：“范蠡。”而场景忽又变换了。古典华美的大殿中，庄重而又悦耳的钟磬之声响起，君臣合唱的乃是《鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”曾经只在诗经中读过的熟悉句子，忽然被吟唱出来，却是极其陌生，还有，还有透过镂空描金的屏风和那层层的轻纱看到的，那身着长裙，翩然在烛光中起舞的乐姬。那是怎样自信而又不可侵犯的民族啊！

刚走出大殿，眼前便映出一片火光，哀哭干嚎之

【篇一：新时期还要学习雷锋吗】

新时期还要学习雷锋吗？回答是肯定的，我们不但过去学雷锋，现在学雷锋，将来还要学雷锋。

第一，因为雷锋精神，是中华民族的传统美德和社会主义新时代精神的完美结合，雷锋精神和现在提倡的社会主义核心价值体系、和先进文化的发展方向，是完全一致的。

第二，雷锋精神是一种民族精神，是一个时代的象征，是一种美德的坐标，是一面光辉的旗帜，是一种精神的支柱。雷锋精神中包括的无私奉献、助人为乐、忠于职守、艰苦奋斗、自强不息、锐意进取、勤俭节约等品格因素，不仅属于中华民族，也是整个人类宝贵的精神财富。正因如此，不仅中国人在学雷锋，一些外国朋友也在学雷锋。这说明人类的有些精神财富，是可以跨越民族、国家、阶级和时空界限的，是永远不会过时的。

第三，雷锋和我军其他英雄人物一样，有着共同的英勇奋斗的高尚精神，但这种精神不是像董存瑞舍身炸碉堡、黄继光舍身堵枪眼那样，集中的体现在一刹那壮丽的行动上，雷锋是将崇高的理想和坚定的信念熔铸于一点一滴的日常生活和平凡事件中，并长期坚持不懈，这在和平年代尤为难能可贵。正因如此，什么人都可以学雷锋，什么时间都可以学雷锋，什么地方都可以学雷锋，什么情况下都可以学雷锋。实践证明，雷锋精神最能启发人、培养人、教育人。用雷锋

“世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。”相遇，说明我和你有缘，从形同陌路到相知相识，说明我和你比较投机。人生知己最难找，有幸我们碰的巧，常在一起多聊聊，休要埋怨在打扰，友谊长存比天高。

朋友啊朋友，你可曾想起了我，如果你正享受幸福，请你忘记我；朋友啊朋友，你可曾记起了我，如果你承受不幸，请你告诉我……。一首朋友的歌，唱出了我的心声，更让我思念你，思念我们在一起的每一天，每一个高兴，每一个苦恼，不论你在哪里，你永远是我最好的朋友。

我们的相识是由于绘画来“牵线”，由于你擅长绘画，而我又喜欢你画的画，所以常常去找你，一块画画。起初，不知什么原因，多次拒绝我，我比较执著，认准的事决不放过，经过长时间的的交往，沟通，你开始慢慢接受我了，并能友好的交往，我们成了无话不谈的好朋友。

遇见一个好朋友实在不容易，我们之间真诚相待，相互关心，相互帮助，共同分享喜悦，共同分担烦恼。可是，好景不长，就在我们友谊如日中升时，有一天爸爸妈妈对我说：“小雨，你不要再这样贪玩了，尽量少和她一起玩，初中生了，应该把心思放到学习上”

【篇一：我可爱的家乡阜宁】

早晨，我和妈妈漫步在射阳河畔，看到顽皮的小草已经探出了可爱的小脑袋，柳树抽出嫩绿的枝条，构成了一幅美妙的画卷。呼吸着新鲜的空气，欣赏着自然的美景，妈妈情不自禁地感叹道：“阜宁近年来变化可真大啊！”是啊，过去的水泥路早已变成了柏油马路，路上也没有了随处可见的垃圾。

一直向前走，我注意到一个收废品的老爷爷的大袋子里不小心掉下了一个饮料瓶。在阳光的照耀下，这只空饮料瓶在宽阔的马路上显得十分碍眼。为了不破坏美好的环境，我加快了步伐，想把它捡起来。这时一个开着电动车的叔叔经过，把饮料瓶放进了可回收垃圾桶里。

我县的投资环境吸引了许多企业纷纷落户阜宁，如雨后春笋般迅速崛起在阜宁这一片神奇的土地上。

近年来，许多“阜宁好人”的事迹深深打动了我，如“最美三轮车夫”——顾加法，“最美警察”——王成女……他们都为阜宁人树立榜样，他们身上体现出来的不正是“新时期阜宁精神”吗？

夜幕降临，阜宁的夜晚更是热闹非凡，霓红灯发出耀眼的光茫，把整个街道照得如同白昼

曾经以为，对话便只是语言的交流。随着时光流逝，才突然醒悟，原来在语言之外，对话的方式还有很多。一个眼神的交流可以是一次对话，一场无声的沉默也可以是一次对话，观看一场演出可以是一次对话，品读一本书同样可以是一次对话。

古人说：“大音希声”，当我们捧书品读时，跳跃于眼前的虽只是一个个黑色的符号，但它们所反映的却是世间百态，却是翻涌的历史，却是一次次弥足珍贵的叙说。

孤独寂寞时，手捧一纸古卷，看夕露朝暾，看风花雪月，看兴衰荣辱，看潮落潮起。我们便可以与秋风同吟，与落叶共舞，感悟生命的花絮，感悟历史的坎坷，感悟人生的沧桑。

品读《三国》，我们感悟天下大势分合无常；品读《水浒》，我们体验官逼民反世途险恶；品读《西游》，我们在魔幻之中看透世相；品读《红楼》，我们在宿命之上体味抗争。透过那纸，那字，我们与书本对话，与历史交融。

漫步诗词的王国，我们沐浴在祖国悠远的文化长河之中。在那里，我们听见屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧愤诉说；听见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪情；听见秦观“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的淡淡春愁；听见晏殊“满

我“扑通”一声，趴倒在桌面上，眼皮一点点闭上了……

突然，眼前的景致变了。只见两三颗星孤零零的闪烁，我低下头，意识到我正处于战国时期的一个村庄里。所有的灯都睡去了，只剩下一间小茅屋还散发着暗暗的光。

“这么晚了，还有人不睡觉？”出于好奇，我蹑手蹑脚走近那座小茅屋，一点一点地把门推开，只见一个二十来岁的男子，两眼正像饿狼一般死死盯着手中的竹简，丝毫没有注意到有一个不速之客进了门。

“晚辈失礼了，敢问先生是苏秦吗？”这个画面让我想起苏秦刺股的故事，不太确定他是不是苏秦本尊，如果是，那万幸了。

“在下便是。”男子转过头来看着我，惊讶道：“你可是我回乡以来，第一个叫我‘先生’的人！都怪我自己不争气。当年，在鬼谷子老师那里，只学了一点皮毛，就感觉自己很厉害，急着下山，去游说各个诸侯。结果呢，还不是因为准备不充分，自己知识不够，到处碰壁，只能回到这破茅屋里，被家人冷眼相待！”语毕，他抬起头，望了望窗外空荡荡的天，又轻轻地叹了口气，眼光又移回到竹简上，与寂寞的夜共勉！

我向他借了一本竹简，也目不转

在生活中，交流无处不在：老师向学生传授知识是一种交流，父母向孩子传授思想是一种交流，朋友之间互相述说是一种交流，同学之间对知识的讨论是一种交流，科学家间的学术交流也是一种交流……是交流使我们的生活变得精彩。

如果没有交流就会成为一潭死水，一张黑白照片。

坐在教室里，我们每时每刻所学的知识是通过交流传承下来的；我们每时每刻接受的思想教育，也是在交流中产生的，朋友之间的真挚友谊同样也是在交流中产生的，科学家的卓著成就也是交流所铸就的……如果没有了交流，同时知识、高尚的思想、真挚的友谊、卓著的成就也就不复存在了……不难想象，我们的生活也就少了本该拥有的色彩，

人与人之间的关系是通过相互之间的交流产生的，如果没有了交流，我们每个人就会成为孤独而寂寞的个体。

人的语言是用来交流的，如果没有了交流，语言也就失去了其存在的实际意义。

从某种意义上讲，生活是基于交流而产生的，也就是说交流创造了生活。

因此，在生活中，我们要多多与他人交流，多多与他人沟通，做到取他人之长，补己之短，完善自己，改变生活，使自己成为生活的主宰，创造属于自己的生活。

那一切都是因为交流。