春秋战国时行礼

春秋战国是一个驰骋于梦想战场的年代；春秋战国是一幅绽放着思想内涵的画卷；两千年的文化气息，从这里开始扎根；两千年的辉煌史篇，从这里开始丰富；梦回春秋战国，我们触碰历史，感受兵戈喧嚣之下的黄土飞扬。——题记

小时候学多了论语，自然也对其出自的时代——春秋战国产生了莫大的兴趣。春秋战国虽说是乱世，战争连年不绝，但却毫不影响其文化的发展。其中不仅涌现了近百家以孔子，老子，墨子等为首的学派，还上演了一场“百家争鸣”的壮丽文化斗争。

或许是生活在乱世的原因，那一时期的文人雅士总喜欢聚在一起，畅谈国家大事和世界走向。其场面也十分激烈，并不比滚滚沙场气势差。可以说，这种谈论会成为“春秋战国”的一种特色。

我一直想亲身体会下其场面的壮大，没想到这愿望竟得能实现。一天夜里，正当我呼呼大睡，忽然出现了一道白光，竟把我带回了春秋战国时期。我揉揉自己眼睛，仔细打量身边情况，一个宽广的大殿，殿上坐满了人，旁边还摆满酒肉。这不就是我梦寐以求想见到的谈论会吗？我对周围的环境感到既陌生又兴奋，四处张望。只见殿上的人摇摇摆摆，情色姿态各不一样，看那个人神态轻松，一边手搀扶着地面，一边手握

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

在这个漆黑的夜晚，头顶的天空看不见任何的星辰，安静的宿舍找不到消磨时间的方法，我独自一个人体会着什么是孤独的生活，我已经开始厌恶平凡的生活，我在这个时候才会体会到忙碌的可贵之处！

我想起了一周内最为忙碌的星期一，这是所有人都感觉无比厌恶的一天，因为这一天从早到晚拥有令人感到非常麻烦的课程，这一天的我们必须早起早睡，必须努力的对待学习，并且休息的时间也不是很多，可是后来我们才会感觉到时间真的一下子过去了，并且这一天的我也学习到许多的东西，我没有因为这一天的忙碌而感觉到悔恨，因为这一天是非常有意义的一天！就好象大家总是期盼假期，期盼假期里的每一天，我们似乎可以想象到每一天的精彩瞬间，可是当时间到达这一天，我却发觉自己无所事事，在这个时候才会开始怀念过去，怀念学校的生活！

远处传来一阵阵令人振奋的音乐，似乎是有人在跳舞，我突然之间想起了运动会，或许这些人似乎都在训练，为了开幕式上的舞蹈，她们的舞姿或许很好吧，也许我可以提前欣赏一下！

人的一生很短暂，如果笑一笑就可以过去的事，就不要去麻烦眼泪。就如汪国真所说：“假如你不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本来短暂，为什么还要栽培苦涩。”人生短暂，我们要及时行乐，且行且珍惜。

贝多芬，作为一位著名的音乐家，他的经历想必没有人不知道吧。他从小就失聪，世间美妙的声音即使响度再大也进不了他的双耳。也许所有人都认为他的一生就这样了吧，也许所有人都放弃他了吧。但他并没有放弃自己，他并没有因为自身的缺陷就把眉头深锁。在悲观痛苦与积极乐观中，他毅然选择了后者，他愿意以乐观的态度去面对生活。他知道自己听不见，所以他利用固体能发生的特点，用牙齿咬住小木棍，用骨传导的方法坚持创作，最终成为一名孺妇皆知的音乐家。

海伦·凯勒，幼年时双目失明，她虽然因此而悲观过一段时间，但她并没有自暴自弃。后来她遇到了她的家教老师，她从悲观痛苦逐步走向乐观向上，伴与自己的努力，一直走向成功。

悲伤痛苦是一道坎坷，但它并不是不可逾越的。我们应该乐观地面对生活，摆脱悲伤，无论遇到怎样的困难，我们要相信快乐永远是生活忧愁的解药，没有什么比失去快乐更为痛苦。

人生苦短，把握机会，向快乐出发吧。

羊跪乳，鸦反哺，百善孝为先，孝，从古至今就是我国的优良传统。

中国文化，博大精深。“孝”字的上半部分，是“老”字的上半部分，下半部分，是一个“子”字，说明，孝，就是等人老了，子女要顶起自己的父母，照顾自己的父母，陪伴自己的父母。

孝，做为我国从古至今传承的优良传统之一，一直被历代名人，贤士所赞美，从《三字经》到《二十四孝》都有强调孝的重要性。从古至今，各种名人贤士的身上也都无一不体现出了这种优良的品质。

孝，从某些方面，就是一个人成功的基础之一。司马光，李密，甚至秦王嬴政都懂得孝之道。那有有智慧而不成大器的人，往往都是些不行孝的人、不懂得行孝的人。所以，近鱼知水性，近山知鸟。交友也要交那些懂得行孝的人。

那什么是懂得行孝的人？我的理解是：要用正确的态度去听从父母的建议、言辞，但听从不是盲从；要尽心竭力的为父母着想；要及时行孝。

前两点，都比较容易理解，那什么是及时行孝呢？

我清楚的记得我看过一档综艺节目，有一个人，是一个相声演员。当他在闯到最后一关的时候，现场放了一首歌，名为《回头太难》。他听见这首歌的时候眼睛就忍不住掉了下来。他说：“我八岁之前，一直在老家跟着爷爷赶鹅。

孝道是中华民族几千年不断传承的美好品德。做人，孝是基本原则。

现在的物质生活越来越好了，但有些人好像越来越不重视中华传统美德的继承和传播了，孩子虐待老人的事情经常发生。为什么生活条件越好，孩子们反而越来越不孝了呢？

古代，学堂主要是教“做人”，传授的是儒家思想，而遵守孝道是“做人”的基础，必不可少的。现在学生在学校里接受教育，重视文化知识和技能的学习，对精神品质、为人处世方面的教育却不够重视，家长也多数一门心思盯着孩子的考试分数，这些导致孩子不能了解且践行延续了数千年的中国传统文化！一个人如果只是知识丰富，但心里善恶不分的话，那么他的知识越丰富，对人类的危害就会越大！

我曾有幸听过黄一明先生的感恩报告会，他声情并茂地演讲曾打动过很多人，我当时感动得泪流不止，内心触动很大。他说：“父母是养育你一天天长大的人，是你一生的港湾，他们的恩情你永远报不完！但是，如果你连’报恩’这个基本孝道都做不到的话，你还有什么脸活在这个世界上？别忘了，连你的生命都是他们给的！”

他说得很对！饥饿的时候，如果有陌生人给口饭吃，我们也会连声道谢，但是父母养育我们十几年，有人却在长大后

春秋时期有个不为人尽所知的小城名淹。那是一个怎样的地方？

过了桥到其遗址处，才见到这古城的模样，便有了几分了悟：此城为何名淹——放眼望去，竟是三个以水相隔的环形小岛。满眼的荒草离离，自脚根处蔓延至天地尽头，又恰逢深秋时节，不免让人心觉凄凉。浮躁许久的心忽然沉寂下来，历史带来的压迫感潮水般涌来。仿佛是一段千年尘封的尘缘，轮回几世，忽然又在这一世人的脑海中，惊雷般的炸开。积淀千年的时光泻下，柔缓拆放。

空中似有花瓣飘过，转眼一瞬，已回到当年依旧繁华的古都，民舍闹市，酒肆茶坊，纷然立起，身畔时而走过一个衣着富丽的翩翩公子，时而是长发微束的素衣姑娘。热闹之声不绝于耳。呆呆的向前走了几步，刚看见一身华服明眸皓齿的西施笑着唤一声：“范蠡。”而场景忽又变换了。古典华美的大殿中，庄重而又悦耳的钟磬之声响起，君臣合唱的乃是《鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”曾经只在诗经中读过的熟悉句子，忽然被吟唱出来，却是极其陌生，还有，还有透过镂空描金的屏风和那层层的轻纱看到的，那身着长裙，翩然在烛光中起舞的乐姬。那是怎样自信而又不可侵犯的民族啊！

刚走出大殿，眼前便映出一片火光，哀哭干嚎之

天空中朵朵白云你追我赶，花园中百花盛开，芳香围绕，树枝上百鸟鸣叫，歌声回荡。春姑娘穿上了五彩的长裙，她一拍手，百花争先恐后地露出笑脸；她一转圈鸟儿们就齐齐歌唱；她的脚一踏，草儿就发芽。

春秋公园是一个人们休闲的场所。清晨，当第一缕阳光照进亭子里的时候，就有老人来这里锻炼和散步；太阳升到头顶时，亭子里便有了好几个“圆圈”，瞧！有四位老人对面对坐在圆桌旁打牌，再加上旁边围观的人，就围成了一个圆圈，当然也会有大人带来小孩来这玩。

春秋公园是树的国王。看！前方有一棵八角刺，它被修剪得整整齐齐的，看上去好像一个旋转楼梯。慢慢地靠近它，谁都会发现，新长出来的八角刺虽然带着刺，可并不扎手，到是成嫩绿色。看过了八角刺，再去欣赏柳树在风中的美貌。只见柳树戴着翠绿的发夹，梳着长长的辨子，这时一阵风吹过，柳条轻轻划过湖面，湖面上便漾起波纹，柳条显得更修长。

春秋公园还是一个花的海洋。看玉兰花正在枝头朝你笑呢，在这里有白，紫两种颜色的玉兰花，所以每当风一吹来，那些花瓣就开始不听话了，脱离了花的管理，飞向空中，旋转360度，突然有两片花瓣互相转了半圈，好像一位王子拉着公主在跳舞，同时地上也变得白紫一片。

春天的春秋公园是美丽宜人的，是孩子们的乐园，是老

昨天，我们来到了常州，我们去了中华恐龙园。今天，因为早上在下雨，而春秋淹城又是在室外，所以我们今天在常州吃完早餐就打算回杭州了。

刚吃完早饭，就发生了一件很让人开心的事，雨停了！老天爷真是太给我们面子了！

吃完早餐，我们就来到了春秋淹城。

春秋淹城里有很多好玩的地方，其中一个地方很有趣，就是一条小溪，上面踩的地方是圆形的，上面还刻着红黑两种颜色的字，是一种棋类。猜到了吗？对了，就是象棋！

我们走啊走，走到了一条街上，有个地方放了个西洋镜，西洋镜旁有一塑穿着古装，戴着圆框眼镜的“蜡像”，我正想走过去看个究竟。突然，“蜡像”动了一下，原来那是一位在打瞌睡的伯伯啊！谁叫他穿着古装呢？真吓我一跳！

走进最里面的春秋淹城了。因为这是以前皇帝住的，所以外围有三条河，两座城，从外到内分别是外河，外城，内河，内城和子河，最里面皇帝住的紫禁城便是子城了。

这边还有一个儿童乐园，我玩了里面边的弹跳塔，也就是青蛙跳，但是要比我以前坐的要高。我坐了上去，感觉真爽！

回去的路上，我们看到了一座“雕像”，我仔细一看，咦，她的嘴角微微动了一下，原来也是真人啊！我一眼望去，前面还有很多！街两边都是活人装的&ldquo

在九十年代初，据调查大多数人的梦境都为黑白两色。而现如今，研究人员发现人的梦境多为彩色的。引起这一现象的原因是什么？心理学家认定与电视机有关。

科技在人类生活中潜移默化的改变着我们的生活。人工智能亦是。它使我们学习办公更加快捷，丰富了我们的娱乐生活，增添了我们的学识……但更多的是它让我们生活多出了只及时行“乐”的猴子。

猴子将及时行“乐”的思想输入我们的大脑，代替了最可贵的人情味。上海是座高速运转的城市，生活在本土的市民可能并不觉得，但只有出去看看外面的世界才会明白浪“漫”生活的难能可贵。中考结束，去了次印尼。当地人把“慢”作为生活之道，晚上八九点钟吃饭都算正常，在上海这点基本都洗洗睡了，但当你在大街上路人都会双手合十对你说句晚好的时候，才能懂得人情味的珍贵。因此，我们要放下手中的人工智能，把捣蛋的猴子赶出大脑，用人情为去对待生活。

猴子还把它的思维方式套牢在我们的大脑。现社会有种人群称为“无音乐不成人”，他们干任何事情都需要音乐的伴随，只有音乐给他们输入生命活力。但猴子无法一心两用。在他们享受沉浸在音