春花厌在线阅读无弹窗阅读

恍惚间，我已步入高二年级，进入新一轮的学习生活。我与《悦读》，从如今来看，倒像是与老友重逢。这一次，我心中有感而发的，便是由张炜所作的文章——《陶渊明——无眠的尊严》。

于我而言，“尊严”二字，便是这篇文章的字眼所在，也是其中的重中之中。阅读时，脑海中不禁浮现出这样一段话来——“人类有许多高尚的品格，有一种高尚的品格是人性的巅峰，这就是个人的自尊心”。

阅读全文，便可得知，整篇文章以陶渊明为中心人物，并用他自身的相关事例举例，来作为对“尊严”二字的诠释。

如文中写到，在陶渊明的时代，有人希望他是一个维护晋室正统、不与强权对抗的典型。由此看来，自以为是——便是那些的人弊病所在。他们总是喜欢用自己的想法，来对陶渊明加以捆绑。仿佛要以自己之手来操控这个“提线木偶”，当他放弃抵抗、任人摆布时，才肯善罢甘休。从而以此证明这个陶渊明才是他们心目中的“好人”。

陶渊明虽然是一位诗人，本身文采斐然、小有成就。可就是拥有名气之后，他身居官场，所有的一举一动

为什么我们要进行主题阅读？每个人都有自己的阅读方式，尤其是那些热爱阅读的人们，更是乐意探索各种高效阅读的学习方式，然后找到最适合自己的阅读方式并应用于实际阅读生活中。我个人比较喜欢进行主题阅读，以前我的阅读活动都是随意自由的，也就是由兴而发起的随意性阅读，包括随手翻开书架上的一本书，然后即时开始的娱乐轻松式的阅读。

这种随意性的阅读方式比较适合阅读休闲消遣类的书籍，但就不太适合阅读成长进阶类的需要深度思考的书籍了，于是我开始寻找专门针对深度学习的阅读方式，这就是主题阅读了。

主题阅读，顾名思义，就是将有相似或相类的中心主题的书籍进行分类区别，然后在一段时间内专门阅读学习某主题的知识技能类的书籍。这样的做的好处就是，主题阅读不仅仅是重复性的主题记忆的加强学习让我们大脑对该主题的理解更为深刻，从而引发我们阅读的深度性思考，更重要的是，主题阅读再结合自身阅读笔记总结，能举一反三，并延伸扩散思维并将主题理论应用实际生活中去。《风雨哈佛路》中的女主角莉兹莫里在课堂回答老师的提问：为什么我们不使用一本本的教科书，而是复印那么多零散的主题性资料？莉兹的回答让我印象很深刻：因为（教科书）阅读一个人的东西只能给你一种价值观点，而（多人资料）学习多人的观点能让你不局

兰月皎皎，风溶溶，猴子抱着桃子蹦蹦跳跳地回家，路上看见了红鲜鲜的番茄，思量再三，猴子丢掉了桃子，装了一兜番茄。不一会儿，猴子看见了硕大的西瓜，于是费力地抱起了西瓜，然而一个趔趄，西瓜烂了……

寓言不在于故事，而在于哲理，猴子贪得无厌，到最后两手空空，悻悻而归。

如若贪得无厌，也许就像飘飘荡荡的羽毛，承载了太多人心之欲，譬如金钱，譬如名利，其结果自然是颠踬到尘土里，一抔黄沙掩其风华，作无力而虚枉的挣扎。

一袭逆流卷没了整个德国，希特勒上台，柏林的城池对他来说太小太小，他满腔热忱的野心妄图吞并整个欧洲。诚然，他拥有超人的演讲才能和非凡的军事策略，邻国的边界慢慢地倾斜，直至消失无痕。于是，意欲的贪婪如破土的种子萌芽，希特勒的魔爪伸向了世界，二战一触即发，奥斯维辛集中营，诺曼底之战……

那是一场持久的厮杀，直至希特勒上台，或许只为让德国强大到无坚不摧，然而一旦欲望膨胀，心便失去了栖息的方向，贪婪的野心轻易便撩起罪恶与残酷，希特勒终于成为众矢之的，正义的力量涌起，所有非正义的手段必将被连根铲除。

繁华一梦，一梦千年，如今柏林依旧车水马龙，奥斯维辛依旧阳光明媚，甚至那被所谓文明人的贪婪嘴脸伪装的英法两军洗劫一

阅读，本质上是对生命的一种体认。无论是在文学中体认人生，在哲学中体认思辨，在历史中体认记忆，我们都需要足够的时间。沏一壶清茶，在一个略显阴沉的下午，于书中，需找一份厚度。

书中，每个文字，都是有生命的啊。每个文字，在书中都扮演了自己的角色，不可或缺。那些试图对书籍进行概括的书评人，其中的不少，将书籍视作了表达自己思想的工具，许多人撰写非专业的书评，仅仅是为了推广一本书。其中，以七分褒扬，三分批评的立场存在的文章少之又少；更多的是乏味的溢美之词。读者参与到书评的创作，也无可厚非，只是少了一些横向研究与比较，书评也只能是就事论事了。但即便是再优秀的学者所撰写的书评，也不能替代书籍本身；阅读书评，不能替代阅读书籍本身。许多浅见之士，自以为读了几篇旁人的评论，便可指点江山，殊不知失之毫厘、谬以千里。

阅读应当是安静的，应当是脱离尘世的。找一个僻静之处，或是午后的书房，或是静夜的居所，伴着灿烂千阳或是点点星光，领略文字背后的思想深度。

阅读，是一种心态的修习，宜按部就班，嘻嘻品味；万不可操之过急，求之过切。倘若为了多写几篇文字，刻意阅读，就有些失去本真了。不带任何成见与目的的求索，方为生命中最深沉的叩问。

当夜幕降临，华灯初上，灯火万家之时，给我一盏孤灯，我想

读过很多文章也敬仰很多作家，到自己提笔写文时反倒无话可说了。今天想谈谈阅读对我的影响。

对很多人来说，阅读是在无聊时打发时间的利器，就去游戏一样，只不过阅读更深入人心。阅读就像做菜，书本赋予文字神奇的力量，这种力量就在阅读的过程中渗入我们的心脏蔓延至全身血液。尝遍酸甜苦辣，体验百味人生。

阅读之于我，似良师益友却更甚于此。

阅读给了我屡败屡战的勇气，在生活不甚如意时，它就像家一样给我加油打气，把我从失望中唤醒。裂缝中的阳光可以让生命更坚强。

临界的眼泪总有抑制不住的时候，不敢开口怕话还没说眼泪就已经露馅儿了，“欲语泪先流”怕就这样影响到好友，又怕没人能懂。每当这时我便会捧书疗伤，把不敢向别人透露的伤口交给阅读，温暖会在，阳光也在。

我爱你，你也许知道也许不知道。看不见摸不着，阅读透出的力量是生生不息，涓涓永流。

阅读让人大智若愚，让我可以深陷困境时多花一分钟，多思考一分钟，后而绝处逢生。

人活着身体和心总要有一个在路上，“读万卷书，行万里路”阅读开阔眼界，让你活的更自由更坦荡。

说到“贪”，大家一定能想到许多的关于“贪”的例子，和珅就是一个大贪官，最终落得个不得好死的下场。人有七情六欲“贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲”，这“贪”就是第一个，而且许多人不能禁得起这个“贪”的诱惑，从小“贪”到大“贪”其实就在一瞬间，而且是愈发的不能克制。

“贪”是人的本性，因为人的欲望永远得不到满足，就像水缸里的水一样，当水缸满了之后，水就会溢出来，而人“贪”的过头了，也会“溢出来”，那就是落得个不好的下场。有句话叫“满招损，谦受益”，人一定要学会谦虚，切记“贪”。

我之前见到这样一件事，一个老大爷听说有地方免费发鸡蛋，每个人去了登记可以免费领取10颗鸡蛋，大爷去了，登了记，领了鸡蛋回了家，还以为占了便宜。没过几天，那里的工作人员就邀请大爷去那里听健康知识讲座，也有礼品，听说还不少，大爷一听就又去了。听了2个小时课，出来的时候领了一口高压锅，一袋面粉，大爷高兴的

在当今社会，忙碌已成为一种常态。而随着智能手机的普及，人们可以用手机在几分钟甚至几十秒之内看完一篇短文，碎片化阅读正逐渐变成为一种大众阅读的趋势。

碎片化阅读现已成为了人们休闲、娱乐、消遣式的阅读形态，提供碎片和阅读碎片，也都是媒体多元化建设与发展的必然选择，大量的趣味性的内容，社会、政治、经济、军事、文化等方方面面的信息，都可以碎片化的方式进入人们阅读的视野，从而极大地丰富人们的阅读空间。碎片化阅读为终日奔波忙碌的人们提供了一种全新的阅读体验。人们借助网络，以最迅捷的速度获得来自世界各地的信息，得到了满足。

但是，在这种情况下，我们能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间越来越少，甚至放空自己什么都不想的时间也越来越少，人也就变得越来越浮躁。

史学博士廖峰说：“人或成为碎片化信息的奴隶。”我想，这带有预言性质的警示就快实现了。曾经携带许多好书，但是现在越来越多的好书被尘封在历史的书架上，原因却可能仅仅是因为字太多。会影响人们阅读的习惯，理解力下降，注意力无法长期集中。

阅读是好的习惯，本来无所谓对错，正所谓开卷有益。可是面对碎片化阅读日趋严峻的现实，人们也不得不仔细思考一番了。

我们如果每天抽出固定1~2个小时的阅读

世界读书日，唤起人们对知识的渴求，对书本的热爱，在此同时，怎样读书成了问题，快节奏的现代生活中浅阅读脱颖而出。

追求简单轻松实用有趣是浅阅读的特点，毛泽东曾说：“好读书，读好书，读书好。”讲究读书的方法。在方法上我比较喜欢浅阅读，浅阅读就像吃快餐，讲究一个快字。也不用一目十行，走马观花。只需整篇速读下来，哪一段看不懂就再返回去看，若遇到自己不感兴趣或文采不好的一段还可以跳读，读完文章能够了解文章的大致意思。既满足对课外知识的需求又可以节约时间。

现在学习，不仅要细读，更要精读，不仅需要识记作者乃了解文章梗概，复述内容，理清结构层次，还需要理解掌握字、词、句，归纳中心思想，分析写作特色等，恨不得把一个字掰成两半看，只为考试，形成以考试为终极目标的功利性阅读，长此以往，学生越学越没兴趣。而浅阅读可以在知识中获得实用能力，并愉悦身心，获得美的享受。

只有这样才能让阅读平易近人，才能让阅读在这个急功近利，人心浮躁的时代在年轻人的精神世界与各种诱惑中抢占领地。

同学们，让我们斜倚在书店的一角，默默地在浅阅读的天地里徜徉，天黑了都不知道。

随着信息技术的高速发展，越来越多的碎片信息闯入了人们的生活，公众号，鸡汤文，铺天盖地，散布在各个角落。

人们也琢渐对这些“碎片”信息产生了兴趣，时不时地刷一刷朋友圈，逛一逛贴吧，开始了碎片化的阅读。有人说：“我读公众号里的内容不也在阅读吗？何必捧着本厚重的书在那看呢？”那么，这样的碎片化的阅读真的能取代经典阅读吗？

的确，网络上的信息可以开拓知识面，可以了解离自己千里之外的地方发生的事。但是，开拓视野，书本也同样可以做到，而且。书本能做到“碎片”信息无法做到之处。

碎片化的阅读，本质上就是眼中了了。心下匆匆，方寸无多。很多时候，人们看公众号，只是带着一点兴致，随便看看，打发时间。其实，他们到底看了些什么，他们自己也不知道。而读书就不同。书本是有情书，有中心，有起承转和的，想要看懂一本书，就不得不融入书中去。有时，在你读一本书时，你会发现，自己好像就变成了主人公，而周围也变成了书中的情景一般。这种深刻的感觉，这种身临其境的感受，才是在阅读过程中应有的。

网络上的信息，有好有坏。因为网络是有千千万万个用户组成的，监管自然存在问题。因此，网络上存在许多糟粕，许多虚假信息。如果一个人吸收

陈继儒《小窗幽记》中有这么一句：“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”

很喜欢这句话，也私下里忖度：久处无厌可真难。

书里看来的惊鸿一瞥、回眸一笑，让人觉得第一眼的欢愉就是今后的无尽美好。然而，“好的面孔千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，这实在是很艰深的话题，也渐渐觉得：开始的相见恨晚让人情谊甚笃，后来情谊萎谢时也同样让人痛苦万分。

品一个人，就像喝一杯茶。有些人平淡略苦，但渐渐会有回甘。有些人气息浓郁，但会愈来愈觉得涩口。与其一开始引为莫逆，倒不若细水长流地感知。

书里写俞伯牙和钟子期，是高雅灵魂间的相处。俞伯牙何许人也？钟子期不很了解。不曾出言寒暄，不曾促膝长谈。他只是由琴声吸引，而后驻足，而后痴迷。他让俞伯牙知道：你并不孤独，有我在。现在想想，当两个高贵灵魂交谈时，怕是只有琴声层层叠叠萦绕，万物都归于寂静了吧。这分明在说，会有人懂你，他会从热闹中逃亡，孤舟单骑。走得远了，你会遇见他，像樵夫，像路人，像隐士，出现在你和高山流水之间。

电影里演《七月与安生》，是人间平凡的相处。彼时他们是乍见之欢，七月说“如果我踩着一个人的影子，这个人就不会走远了。”安生只对七月笑得眉眼弯弯，真好