春雨诗词中的情感表达有哪些

那从古至今涌动在诗词中的河，往往能催人奋进，给人希望。

——题记

我是一条身处急流漩涡里的鱼，道不尽的愁思和苦闷不断冲击着我，一波一波的寂寞笼罩在我的头顶，使我更加无助，我拼命挣扎着。突然急流的前方出现了一个光点，我朝它拼命游去，竟然来到了另一番境地……

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”雪白的鹅在平静的河里自由自在地游着，稚嫩的孩子在河岸边快乐地追逐着，满天的蜻蜓欢快地飞舞着，一切都显得那样温馨，那样和谐，我烦躁的心也因此平静，有了丝丝暖意。

一叶扁舟，一片风帆，一把长剑，一袭白衣，清风吹起了他那披散的头发。他剑指苍穹，酾酒狂吟：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”何其豪迈，何其飘逸！顿时，一种无形的力量闪入了我的身体，修复着我那千疮百孔的身躯，我知道，那是自信的力量。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”“惊涛拍岸，卷起千堆雪。”他对着滚滚长江，任脚下那无情的波涛咆哮，任江边那激起的浪花爆鸣，傲然地在心中写下了两个大字——豁达。我摆了摆尾，毅然地抬起头。

橘子洲头，

寻觅着诗词中的韵味，我闻到了那从诗词中发出的酒的香气。多少人为诗词中的清新飘逸或气魄雄浑所迷醉，而在这令人迷醉的诗词中竟也蕴藏着无数的情感。

“采菊东篱下，悠然见南山。”《饮酒》这首诗带我们走近田园中的美丽景色。菊花庐山、庐山、飞鸟、树林构成了大自然美丽的风景，让人感到优美而宁静。诗人在这风景中享受着田园生活的宁静自由，饮一壶美酒，赏青山绿水、日出日落。这里没有马车的喧嚣和官场的腐败，只有悠然自得的心情。这酒香中，是诗人对现实生活的不满和对田园生活的热爱。

“东篱把酒黄昏后，又暗香盈袖”。这略带忧愁的句子，把我们带入了深秋时节。一幅秋日景色的画卷也由此展开：远处的园地里栽种着菊花，近处秋风刮起，卷起了窗帘。此时正值重阳佳节，萧瑟的秋风加上黄昏的天色，使人心生凄凉，使词人更加思念远游的丈夫。在这酒香中，使词人对亲人的思念。

“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。”一幅落日的风景画又展示在人们眼前。但这夕阳西下的景色引发的竟是作者内心的惆怅，也使作者产生了对人生的感叹。这酒香是作者对时光流去的无奈。

诗词中的酒香令人沉醉，我愿做一个感受者，去感受那流传千百年文化的神圣和美

唐朝的佩环，宋代的衣裙，我喜欢独自领略诗词中的情感。当我用生命的某一侧面去触摸那些质感飘渺的情感时，那些潜伏已久的情愫便倏的散开成为我生命中沉甸甸的质点。诗词，这是我的世界，是我心中的秘密。

我读李白的豪放与浪漫，"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"，你豪气冲天，满腔热血。怎奈世事炎凉，官场腐败，在你双眼微醺迷离之际，你敢叫杨国忠研磨，叫高力士脱靴。抽刀断水，水却更流；举杯消愁，愁却更愁。你张开双臂，幻化成洁白的羽翼，与明月共舞。

我读李清照的婉约与无奈。佳节重阳，望窗外，菊丛溢香，暗香盈袖。黄昏时分，把酒东篱，怎奈镜中人，瘦比黄花。花飘零，水自流，谁解心中相思愁。令我吃惊，这样一个瘦弱的女子，竟吟诵出"生当作人杰，死亦为鬼雄"的诗句，心系祖国，寄情边疆，你的美，令我痴迷，令我陶醉。

我读范仲淹的壮志与愁苦，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。岳阳楼边，一抒雄心。你一心要报效祖国，就注定要忍受思乡之苦。黄叶满地，秋色连波，山映斜阳，天水一色。酒入愁肠，尽作相思泪，你的愁苦，几人能懂。燕然未勒，归家无计，只能感叹将军的白发，征夫的浊泪。

我读陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"的淡泊，我读杜甫"感时

人靠着不同的方式与这个世界有了联系并抱有不同的态度，有人选择沉默，而有人选择在麻木的社会中表达，去发声，去书写思想的力量。

人的表达要有思想，有了思想，表达才有力量。崔永元说过：“思想跟不上的时候，语言就是废纸。”有的时候表达本身却显得并不重要，重要的是表达的思想和观点。表达的根本不在于形式，而在于目的。对于脑海中一切关于创造、发展、进步的想法，需勇敢发声，表达构想，书写思想，使其迸发出惊人的火花，让人感受到其中无限的力量。我们过着的早已不是茹毛饮血的时代了，人类文化在生生不息的同时，新思想、新元素必须加入其中，支持人类文化的繁衍以及传承。

“宁鸣而死，不默而生。”范仲淹在千年前就认识到人是需要表达的，一个人只是沉默，从不表达，那么在成了如行尸走肉一般之后也不自知，是多么可怕的一件事啊。可人们往往就是困于流言，困于世俗，不愿表达思想。古语有说：“沉默是金。”我认为，沉默并不是什么智慧的表现。有人局限于社会的压力，不愿勇敢站出来，那是怯懦；有人懒于思考，不愿书写思想的力量也没有能力去书写，那是无知。

思想的力量要从表达中抒发。有判断力的人应该懂得表达要合时宜。不合时宜的表达不仅体

随着诗词大会的热播，诗词被越来越多的人所喜爱。诗词，是一种文字的升华，情感的寄托。

当诗人浏览在雄伟的高山之巅，情不自禁的吟出：“会当凌绝顶，一览众山小。”当诗人沉醉于夏日美景，作诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”诗词里有另一个世界，那是一个充满意境，充满精彩的世界。

古人以：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”来表达对情人的相思之情；以“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”来表达对黄河雄壮的赞叹；以“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”这幅意境优美的画来寄托对春天的喜爱。现在的人们，都认为诗词只是一种句子，一种他们要努力去背的枯燥的文章，没有发现诗词的美。诗词，中华的国粹，它是古代人民智慧的结晶，它代表着一个时代，一个地区的风尚，它流存千古，可现代人却渐渐将它遗忘。诗词中藏着太多的精彩。在诗词中，你可以领略到泰山的雄伟、边塞的悲凉；可以沉浸在月亮的皎洁、山水的青翠。诗词中有情人的相思，也在立志报国的豪情；有对自然的喜爱，也有对幽静生活和向往。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明所向往的生活表达；&ld

美是什么？仅仅是赏繁花似锦，姹紫嫣红么的心灵悸动么？然诗词之美更令人惊心动魄，是轻云凝于苍梧，纷乱了愁绪；是美人轻卷朱帘，紧蹙了眉峰；是永巷空寂佳人，幽怨了绮罗。漫步于字里行间，诗词之美尽在眼前。

是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然么。看淡了朝堂之上彼此间的勾心斗角，厌恶了官场之中明暗里浑浊险恶。辞去了一肩职务，了却了世俗牵挂，在悠然南山之中，住一间小屋，种些许雏菊，每日于田间往返。抬头可见天空一碧如洗，南山悠然之景，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像隐士摆脱官场束缚。低头便是繁花似锦，草木繁茂，一派生命归于自然安逸的气息。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。这是人与自然和谐的美，是纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，是发自内心的淡然之美。

是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒么。人生在世，最大快事莫过置酒会友，只要人生得意便无所遗憾，终有一日能长风破浪，只挂云帆！应为这样的未来痛饮高歌，今日生逢知己，又酒逢对手，这些破费又算得了什么，能驱使金钱而不为金钱所使，才是大丈夫，此足令一切凡夫俗子们咋舌。此间深蕴在骨子里的豪情

赌书泼茶，一晌贪欢。在小雨淅沥的街头，手捧诗词，步转于青墙黛瓦之间。雨滴染出了墨色，而墨香更是浸入我的灵魂。

诗词是激昂的，它让一个无知的小孩，有了自己的理想。“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”陆游一生怀才不遇，到了晚年仍有报国之志，他的诗词告诉人们：逆境也是顺境，危机同时是转机。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是青莲居士身处逆境，在黑暗势力重重压迫下，有感而发。“我辈岂是蓬蒿人”，他即使怀才不遇，也想有一翻作为。与诗词相遇，亦泪亦笑，挥之不去的，是诗人们永不言弃的斗志，它鼓舞着人们，也让我看到了自己的光亮。

诗词是柔情的，它让亭亭玉立的少女，有了自己的思索。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，众人皆知，可最后一次欢笑后，国亡了，家破了，贵妃死了，骊山终于有了悲凉的一面，它渐渐湮没了，再也不辉煌了……长大后，我喜爱苏轼，并非他有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪言，而是他有令人恸哭的爱情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”转眼间，妻子王弗

我在想，一个人如果没有了情感，会变成什么？一个野兽吗。老师说，我们之所以是一撇一捺的人，就是因为我们的脑子里有感动，有良知。而不像一个野人一样，什么都不懂，也就是，什么情感都没有。

我们的情感有亲情，友情，爱情。正因为这些情感，让我们在穷空潦倒的时候有了精神上的富足，正因为这些情感，让我们更加懂得爱的滋润。

我们有情感，实际上就是一种更好的富足。不是物质上的，而且精神上的，同样的，我们的情感也有怜悯，可怜，同情这一类。当我们有这种的情感时，就是因为这些情感，让我们觉得生活其实还是有意义的。

有了情感，才算是真正在人生上走过一遭。而没有情感的人，其实是最可悲的。我觉得，我们应该珍惜，我们所拥有的情感，应该憧憬，还没有遇上的新感觉。人生，有了情感才最圆满，有了新感觉的体验，才最让人感动。

那是一句千古的呼唤，随着书页逐渐被舒展开，那烙印在心上的约定，镌刻在诗词中，抖抖霓裳，拂袖惊鹊，便是一袭散落九天的红尘，瀑布般倾泻而下。

或许是缘分，我从小便深爱着诗词，那种字字珠玑，千万种情感凝结于框架之间的感觉，令我品而回味。字字如约定般深隽我心，我所爱着的诗词，如同一个暗号，不是一个我与他们的约定，扣动了心弦，嘈嘈切切，如同冷塞的冰泉。

是骨子中的不羁。我爱着李白的豪迈，爱他“鹤唳九天，声鸣于野”的狂野，那种情愫是不能仅仅用言语来表达的。我畅想于九天之上，钓玉引龙嬉，抛珠惹凤吟。每当。我看见文章中那种壮比青山的词句，便不由得热血沸腾，胸中似有深壑。那是我幼时对浪漫的偏爱，执着与追求。那是一种约定，虽不懂那愁苦，却又爱那漂泊。镌刻在诗词中的约定，是李白所热爱的月亮，在我年幼的心中清亮澈明，纯粹得令人流泪。

是血液中的高傲，我崇拜辛弃疾的词，由诗向词，摆脱了平整的枷锁，迎来了新的艺术高峰。我看见约定里，辛弃疾年少的鲜衣怒马，北宋的战火染红了历史的画卷。乘马驰骋，策马扬鞭，不甘被贬，“八百里分摩下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”。苦涩的泪水浸透了枕衫，连梦中都是战马暗哑的嘶鸣与士兵们荡气回肠的怒吼。常

诗词是一种文体，在几千年前便已出现。它在唐朝时是最兴盛的。直到今天，从古代流传下来的诗真是数不胜数。

读起诗词来，你能够发现藏在诗词中的精彩。

如元代诗人马致远的《天净沙·秋思》中写的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；古道西风瘦马，夕阳西下。断肠人在天涯。”寥寥数笔，却写了枯藤，树，小桥，夕阳等景物，为我们勾勒出一副悲凉的秋天晚景图，字里行间流露出诗人的思乡之情，我们读起这首诗，就仿佛走进了诗人所描写的那个空间里――古道的两边是被枯藤缠绕着的大树，乌鸦在树上叫着，桥的底下是潺潺的流水，桥的另一端是房屋，太阳也快落山了，只有一个人，牵着一匹瘦马，还在外游荡，心里想着家在何方？

再如唐代诗人李白的《静夜思》，这是我们从小读到大的一首诗，细细地朗诵，就像走入了另一个世界，体会到了不同的境界。在一个寂静的夜晚，月亮静静地挂在天上，发出皎洁的月光，月光撒在床前，显得如此美丽，静谧，这不就是另一种情境吗？

当我朗诵着“白日依山尽，黄河入海流”时就仿佛真的看到了日落，黄河之水。当我去想象诗中黄河入海的情景时，就感受黄河的年轻壮阔，心似乎也敞开了。

这就是诗词的独特之处，寥寥数笔，各种情景，思想感情蕴含其中。当