昭字的正确发音

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

人们都说昭阳公园湖美、阁美、风景美，今天我就去见识见识！

我走到大门口，远远望见里面立着一块形状怪异的大石头，走近一看，只见巨石上雕刻着“昭阳公园”四个大字。人若是面对它站立着，真会感到一种压迫感。

我走到绿汀湖边，真是名不虚传。湖面没有一丝风，荷叶、荷花静立不动。岸上游人稀少，连知了的叫声也听不到。环境幽静极了，我坐在长椅上，尽情的欣赏湖面上的美丽景色。只见在夕阳辉映下的绿汀湖近处的荷叶绿油油的，远处的青山绿树郁郁葱葱。这正是荷叶茂盛的时期。有些荷叶紧贴着水面，像凝在水面上的一个个翠绿碧透的盘子；有些荷叶伸出水面几寸，像羞答答的少女的脸；有些荷叶高出水面很多，亭亭净植，像少女的绿裙。在高低错落的荷叶中有许多粉红色的荷花，有的含苞待放，有的怒放喷香，都是那么高洁。

我又来到昭阳阁，光是下面的景色就深深的吸引了我：喷水池中垒起一座小小的假山，山前有一拱桥。桥边有两只白鹤，犹如忠实的警卫站立两旁。见此景，想那阁上定是风景更佳。我一鼓作气爬上阶梯，进入昭阳阁。正中放一座巨大的铜铸香炉，六角檐挑着六只风铃。风铃小巧精致，无风自动，发出动听的音符。漫步阁外围廊，城市秀色尽收眼底。

漫步在昭阳公园，呼吸着新鲜的空气，聆听着风的声音，感受着

昭山有很多好玩的地方，我上次去过的城市海景水上乐园就很好玩。这次，我要说的不是城市海景水上乐园。

星期天，我们去了途居昭山国际房车露营地。我原本以为跟《淘气包马小跳之巨人的城堡》里的一样，事实相反，和巨人的城堡里的截然不同。

我们到那后，一下车，弟弟就吐了。唉，就这么点路就吐了？那以后去坐飞机旅游该怎么办呢？就在我想问题的时候，爸爸不知在哪喊了一声：“喂，你们过来看。”我左瞧瞧，右瞧瞧，才发现他原来在一个房车里。

我走进去看，原来是人家租的房车，顿时觉得爸爸很没礼貌。但我还是进去看了，我发现进门的右边只放了一张上下床。左边宽阔些，有两张沙发、厕所、烤炉……应有尽有。

“但，哪里才是开车的地方呢？”我问。

“被取下来了。”爸爸回答。

等我们下了房车，我闻到了刚下车就闻到的味道，那时候还以为是爸爸车上的味道呢。妈妈觉得是地上的那些像石头一样的东西散发出来的气味，毕竟这儿昨天才开业。

这里不仅有房车，还有娱乐设施和双人自行车等，可现在不能玩。我们到一个亭子里坐下，这里还有一个小朋友。爸爸问：“上面是钓鱼的吗？”那个小朋友回答不知道。爸爸又重

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

大家都知道的一条谚语：“条条大路通罗马。”我们在解决问题时也是这样，有多种方法可以选择。但无论选择什么方法，都要选择最正确，最管用的。

就像材料中所说：刚开始就要求供货商要将降落伞的品质达到100％，但却只能达到99。99％，后来换用了让供商自己从飞机上跳下的方法，使降落伞的合格率达到了100％。所以说我们要选对方法。

随着社会的发展，新式产品层出不穷，这总会挑得头昏眼花。在这种情况下消费者更愿意买知名度高地产品，尤其是明星代言的。但随着消息的曝光，愈多消费者都不敢再相信了。后来国家实施政策：明星代言虚假广告，要负法律责任。现在明星代言虚假广告越来越少。所以说要使用正确的方法来杜绝这些虚假广告，让消费者放心购买。

林则徐虎门销烟的历史事迹为大家所熟知。英国将鸦片输入中国，要让我国腐败，垮掉，而鸦片一抽就会上瘾，很难戒掉。政府派了很多人去戒烟都没有用。后来林则徐换用了以前只劝说的方法，而是在虎门销烟，并且采取用鸦片可以换茶叶，银子的政策。使戒烟行动取得了大大的成功。正因为林则徐运用了正确的方法，不仅振奋了人民的士气也使人民将鸦片都交出去。从而使戒烟很成功。所以说用对了方法，我们就会获得成功，达到我们所期望的。

去年，我们国家换上

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

今天，咱们《关心下一代周报》的小记者要在春秋乐园玩一天，想想都觉得激动！

我最喜欢玩的是昭关漂流，这是以春秋时期伍子胥过昭关的故事为蓝本，经过加工演变而成的漂流项目，游客要在山洞峡谷中激流勇进，体验别样的艰险与刺激。

我们穿好雨衣开始排队，我不经意往后看了一眼，哇，后面排了这么多人啊，一定很好玩吧？我们6个小伙伴坐上了一只莲花般的小船，船缓缓前行，速度很慢，挺平稳的嘛，哪知刚过了一会儿，我傻了眼，前方水流湍急，我真怕小船会翻！

小船驶进了一个黑乎乎的山洞，周围传来水流从石缝滴落的声音，隐约可见一些“古代士兵”破损的兵器，洞壁上还挂着“骷髅头”，把我们弄得心惊胆战。

“咚”的一声，船撞到了石头上，溅起好高的水花，我们都被打湿了，雨衣似乎已失去了防御能力，好狼狈！

大家正在抱怨，空中“下”起了“倾盆大雨”，我们身上都湿透了。又一个激流，把我们带到了一座断桥之下，呀！上面有一条蛇张着血盆大口，正在喷水，我赶紧低下头，真不知当年伍子胥是怎样过这机关重重的昭关的！

伴着水流声，船儿终于驶到了终点。一群“落汤鸡”争先恐后地从

钱钟书说：“世上两种人，斯分两种诗。”这两种人便是宋人与明人，宋人学唐诗，不似唐诗，而是宋词，却别有一番韵味；明人学唐诗，照瓢画葫，不似唐诗，更非明诗，而是不伦不类的文化。同是面对唐人的灿烂瑰宝——唐诗，宋人懂得正确看待前人的辉煌，勇于开拓创新，在借鉴前人的经验上创造自己的新辉煌，新文化。

正确看待前人的成功，不是简单地模仿，不是静止地看问题。

简单地模仿恰如古时“东施效颦”，如果说西施的美是一种“成功”，而丑女东施盲目学皱眉捂胸正是没有正确认识西施的美的真正含义所在，真正的美也绝不是靠模仿得来的。静止地看问题，是亚历山大帝即位前的杞人忧天，与其害怕父亲将江山打尽而自己无用武之地，不如用发展的眼光看天下，壮大自己的力量，正确看父亲的辉煌功绩，为登帝积蓄力量，到那时又何愁“英雄毫无用武之地”？

正确看待前人的成功，需要借鉴经验，并在其基础上不断开拓创新，走出一条属于自己的光明大道。

中国改革春风吹拂神州大地已三十多年，中国特色社会主义建设理念也深入人心。作为社会主义阵营的发展中国家，中国在建国初时是跟着苏联走，学习“斯大林

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权

随着时代的发展，科技的进步，越来越多的先进设备改变着人们的生活方式，让人们所处在的生活范围越来越小，生活变得越来越碎片化，使整块空余时间切割成无数的碎片时间，而我们则应该正确的对待碎片生活。

由于互联网时代的到来，人们可以在公交车上，地铁站上，马路上随时随地了解到最新资讯，对于铺天盖地的新闻人们开始一贯的毫无原则的接受，人们以为随意的看了一篇心灵鸡汤便可以提升内心的心灵素质，随意的看一篇娱乐新闻便可以和友人泛泛而谈，随意的看一篇知识类文章便可以自认为自己懂的比别人多……面对着这么多的“随意”又有多少真正帮助到了我们？

正确的碎片生活应是人们对于问题的深度思考，而不是盲目听信。

网络上繁复多样的社交软件改变着人们的社交生活，一个软件便可以联系上千人，一个朋友圈就可以了解朋友的最新动态，人们越来越依赖于社交软件，觉得没有了它们生活便没有了意义。

我们经常被朋友圈里的无意义的碎片信息所淹没，错过真正想看到的东西。

著名主持人汪涵曾在某一综艺节目中自曝自己不使用微信，他认为“这样的生活，非常的轻松，所有的时间都是你的，自在的一塌糊涂，你会突然觉得整个人生都发生变化，我们彼此之间没有微信，但是感情根